论语和香港中學會考

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论语和香港中學會考之间的区别

论语 vs. 香港中學會考

《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。. 香港中學會考（Hong Kong Certificate of Education Examination，縮寫為HKCEE，慣稱CE及會考，亦有用英文舊稱School Cert.;Hong Kong School Certificate Examination）是香港考試及評核局主辦的其中一個公開試，於每年4、5月舉行，8月第二個星期公佈成績。 考生主要為七年制中學正在就讀中五的學生由學校代為報考，但亦有自修生自行報考。早期亦曾有為完成全部中學課程學生而設的中學會考。2009年的報考人數是119,007名，其中88,308名為學校考生；30,699名為自修生。而2010年「末代會考」（即最後一屆開放予應屆學校考生）的報考人數有127,162名，其中90,063名為學校考生；37,099名為自修生。 因香港教育改革，香港中學會考會由香港中學文憑考試取代。2011年香港中學會考為最後一屆（俗稱「終極會考」，意指真正最後一次「末代會考」），並已於當年4月至5月期間舉行，考生只能以自修生身份報考而不會再開放予學校考生應考。 自1978年香港考試局接手舉辦會考，至2011年的34年間，共有約4,399,100名考生曾報考香港中學會考。.

韩愈

韓愈（），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。卒谥文，世称韩文公。唐代文学家，与柳宗元是当时古文运动的倡导者，合稱「韓柳」。苏轼称赞他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：東漢、魏、晉、宋、齐、梁、陈、隋）。散文、诗，均有名。著作收錄《昌黎先生集》。.

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柳宗元

柳宗元（），字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。參加永貞革新失敗，被貶為永州司馬。為當道者嫉恨，除短暫奉召入京外，終生未再北還。因有《永州八記》等六百多篇文章。寓情山水而不忘國政，特別因首創“寓言”體，留下“黔之驢”“臨江之麋”“捕蛇者說”等小品而別具一格。其文經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因其出于河东柳氏，人称柳河東，又因終於柳州刺史任上，復號柳柳州。與韓愈同為中唐古文運動的領軍人物，並稱「韓柳」。韓文古，柳文秀。.

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毛子水

毛子水（），陽曆四月十一日生於浙江衢州江山县清漾村。父世卿公，字德輔，江山縣稟生。著名学者，曾任北京大学教授，国立台湾大学教授。 毛子水為知名中文與中國歷史學家，著有《毛子水文存》等書。.

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