謝道韞和魏晉南北朝婦女地位

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謝道韞和魏晉南北朝婦女地位之间的区别

謝道韞 vs. 魏晉南北朝婦女地位

谢道韫（又作謝道蘊），字令姜（生卒年不詳），東晉時人，是宰相謝安的姪女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。. 魏晉南北朝婦女地位，指的是從三國至魏晉南北朝，社會上對兩性的看法。魏晉南北朝因為長期處於分裂狀況中，缺乏一個強而有力又穩定的中央政府來進行教化。胡人的入侵、胡風的影響更沖淡了名教的約束，使得父子、夫婦之間的關係趨於由親密的情感代替了嚴峻的禮法。 換言之，人性的復甦讓魏晉成為中國古代歷史上精神較自由、思想較活躍的一段時期。繼而讓婦女擺脫封建禮教的束縛，接受外來文化提供的機遇，使他們的社會地位相對提高。 就整個魏晉南北朝的婦女地位而言，社會上對女性的觀點仍舊跳脫不開中國素來重男輕女的大架構，但因為時代環境的關係，禮教式微，使得婦女約束較少，社交也頗為自由。北方婦女因受胡風影響較深，女權尤高。南、北之婦女地位又稍有不同，北朝婦女「持門戶」，除了傳統婦女的內部工作之外，還要打點家庭外交事宜，可見北朝婦女受胡風的影響較大。此外，北朝婦女之間甚至還有結社之風 ，其活潑程度是南朝婦女所不及的。.

东晋

东晋（317年4月6日－420年7月10日），中國朝代，乃西晉司馬氏政權的延續。因内迁的北方游牧民族造反，建都洛陽的西晉亡國，琅琊王司馬睿在群臣擁戴下在建康（今南京）即位，即晉元帝，史稱東晉。東晉與之前的孫吳以及其後的宋、齊、梁、陳，合稱為六朝。此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。当时北方多个游牧民族建立的政权连年征战，史称五胡十六国时期。 東晉雖然是司馬氏政權的延續，但司馬氏在政治上威望不高，朝廷由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄等等。而世家大族中的代表者有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬氏作為共同擁戴的對象，司馬氏實際上成為傀儡。世家大族本身並不真正忠於司馬氏，尤其是他們本身都擁有大量田地，以至擁有自家部隊（即所謂「部曲」），有足夠實力抗衡司馬氏政權。最初有王導主持大局，東晉政權得以穩定，故時人稱「王與馬，共天下」。但晉元帝以降則內亂頻生，如有早期王敦之亂、蘇峻之亂，後期又有孫盧之亂等。 东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被晉元帝及世家大族挾制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。 376年，前秦苻坚滅掉代國，統一了北方，南北分立之势从此而成。其後苻坚開始率兵南侵。383年，苻坚率約八十七萬兵馬大幅南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚逃回北方。之後苻坚力量衰弱，因此原本統一的北方再次分裂為多國。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，後为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落于刘裕。 420年，刘裕篡位建立南朝宋，開啟南北朝時代，東晉亡。.

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世说新语

《世說新語》是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑑”等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見志人小說“隨手而記”的特性。.

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謝道韞

谢道韫（又作謝道蘊），字令姜（生卒年不詳），東晉時人，是宰相謝安的姪女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。.

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