西汉官制和谒者

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西汉官制和谒者之间的区别

西汉官制 vs. 谒者

汉承秦制，中央和地方各级官吏的名称基本沿用了秦朝的制度。与秦朝不同的是，汉朝实行封建制和郡县制并行的地方政治体制。汉初，天下五十余郡，汉朝直辖的仅十五郡而已。所以，汉朝的官制中王国、侯国官制有自己的特点。汉武帝为了加强君权，设立了内朝，和以丞相为首的外朝相对，这种内外分治的制度伴随着相权与皇权此消彼长的整个历史过程，在汉之后的历代王朝的政治体制演化中都有所体现。汉朝录用官吏的征辟制度和举孝廉制度，从根本上改变了先秦时代的世卿世禄制度及其孑遗，开创了中国延绵数千年的文官治国制度。. 謁者是中國古代官名。 春秋、戰國時代，謁者是國君用來傳達命令的近侍。汉代的郎中令的下属有谒者，“掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石”，汉武帝遊宴後庭，公卿不得入，遂改尚书令为“中书谒者令”，以宦者执掌文书，简称中书令，司马迁受腐刑后，曾任此官；漢成帝建始四年改“中书谒者令”为“中谒者令”；東漢時謁者人數減半，以“謁者僕射”為主官。南朝梁、陳與北齊置有“謁者台”。隋朝有“謁者大夫”一職稱，下設司朝謁者、通事謁者、將事謁者、謁者等，炀帝复置謁者台，与司隶台、御史台合称三台。唐代無謁者，但以“通事舍人”代謁者之職務。.

史记

《史记》最早稱為《太史公書》，由西汉太史令（太史公）司马迁编写的历史书籍。记载了自黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的历史，是纪传体通史之祖。全书包括本纪 12 卷、世家 30 卷、列传 70 卷、表 10 卷、书 8 卷，共 130 篇(卷)，52 万 6500 餘字。该书原稿约在西汉末年消失，目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本，目前存世最古的完整史记是现藏台湾中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》（其中有十五卷为别版补配）及日本藏南宋版黄善夫三家注史记。 《太史公書》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承，与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响，《太史公書》同时是一部优秀的文学著作，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《太史公书》最初無固定书名，或称《太史公记》、《太史公传》、《太史記》、《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。.

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尚书令

尚书令是中国古代官职名。 尚书原为秦官，为少府属官，负责管理少府档案和文书，汉沿置，职权不大。 但到汉武帝以内廷分外廷权，以少府宦者典事尚書，謂之中書謁者，實乃傳達帝命於丞相，自元帝、成帝以後，遂涉及国家政治中枢。漢光武帝為防止臣下專權，避王莽之禍，乃親總吏職，將政務中樞由三公府移入宮中，而由尚書協助處理，此種制度，人稱「事歸臺閣，政由上出」。從此三公雖有其職，而無其權，遂使尚書成為樞機之任。 之後，尚書且侵奪九卿之職掌，自漢明帝以後，行錄尚書事之制度，雖位為三公，亦必帶錄尚書事，然後方得知國政，后逐渐尚书权力日益庞大，分曹治事，以尚书令为首，权力很大，但由于是内廷职务，尚未完全脱离少府序列，品级不高。朝廷重臣秉其它职权者，可以“录尚书事”为名掌实权。 隋唐时代，尚书令为尚书省长官，宰相职。传统说法认为由于唐太宗在武德年间曾任尚书令，因此唐朝此后不设尚书令。郭子仪曾以设置尚书令违背了开元令式两次上表辞尚书令。然而唐长孺却指出不设置尚书令早在隋朝就已成为惯例，仅有杨素曾任一年的尚书令。五代后，尚书令为虚职，成为名义上的最高尚的官职。元代，尚书令时置时废，为相职。.

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御史臺

御史臺是中國古代一种官署名。随着朝代变换，其职能逐渐演变。.

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