行為和颅相学

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行為和颅相学之间的区别

行為 vs. 颅相学

行為是指有機體（包括人類與其他動物）的動作、行動方式，以及對所處環境與其他生物體或物體的一種反應。词性为中性。在生物適應環境上，行為有很重要的意義，有助於避免受到負面的環境因素所影響。在人類或其他群居動物的社會裡，有一些行為是不被接受的。 對動物而言，行為可以是有意識或無意識的，可以是自願也可以是非自願的。而且是受到內分泌系統與神經系統的控制。一般認為行為的複雜度和生物體神經系統的複雜度有關。若生物體的神經系統越複雜，越有可能學習新反應，調整其行為。或者出現突發性改變行為。 植物和細菌可以因外界影響因子而活動，像是藍綠藻的趨光作用。高等植物沒有移動的能力，但仍有依外界的變化的行為。例如依日夜的變化而開花、葉向光性，甚至食蟲植物還可以捕捉昆蟲。 行為主義是心理學中的一支，主張心理學應該研究可以被觀察和直接測量的行為，反對反對研究沒有科學根據的意識。人本主义心理学家研究行为，但是并不是透過一些简化行为，視为一些由成分、元素以及实验室实验变量的組合的方法。相反，他们在人们的生活历程中寻找行为模式。与行为主义者形成鲜明对照的是，人本主义心理学家关注个体所体验到的主观世界，而不是由观察者和研究者所看到的客观世界。在这个意义上，他们也被认为是现象学家——那些研究个体对事件的个人观点的人。人本主义心理学家也试图研究整体的人，将一种整体的观点运用于人类心理学。他们相信真正的理解要求一套与对社会力量和文化力量的认识相伴的关于个体心理、身体以及行为的完整知识。. 颅相学（Phrenology）是一种认为人的心理与特质能够根据头颅形状确定的假說，比方說，負責掌管"記憶"的區域如果較為突出，這個人的記性就會比較好。顱相學現今已被認定為偽科學，雖然它的根據其來有自，包括大腦為人類行為之根源，且不同大腦區域可能負責不同行為表現或認知功能，但因由於顱相學缺乏實質證據，因此被判定為偽科學。德国解剖学家弗朗兹·约瑟夫·加尔（Franz Joseph Gall）于1796年提出了颅相学，之后在19世纪此学说曾风靡一时，尤其是在1810~1840年之間。1820年，愛丁堡顱相學學會的成立使得愛丁堡成為英國顱相學之研究重鎮。1843年，弗朗西斯·马戎第（François Magendie）将颅相学称作“当代的伪科学”（a pseudoscience of the present day）。但不可否认的是，颅相学影响了19世纪精神病学与现代神经科学的发展。Simpson, D. (2005) Phrenology and the neurosciences: contributions of F. J. Gall and J. G. Spurzheim ANZ Journal of Surgery.