蚕和阿卜杜拉赫曼三世

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蚕和阿卜杜拉赫曼三世之间的区别

蚕 vs. 阿卜杜拉赫曼三世

家蚕（学名：Bombyx mori）是鳞翅目的昆虫，丝绸的主要原料来源，在人类经济生活及文化歷史上占有重要地位。原产中国，华南地区俗称之蚕宝宝或娘仔。 家蚕的英文名为“silkworm”（意为“丝虫”）是因为它用丝织茧。茧是由一根300-900米长的丝织成的。. 阿卜杜拉赫曼三世（阿拉伯文：；西班牙文：Abderramán III，891年1月11日—961年10月15日）是伊斯蘭帝國西班牙科爾多瓦的第八任埃米爾（912年—929年）和首任哈里發（929年起）。亦即後倭馬亞王朝（即白衣大食）最偉大的統治者。他的稱號是納賽爾，意即為“常勝者”。 阿卜杜拉赫曼三世即位時，科爾多瓦埃米爾王國正因地方割據和柏柏尔人的叛亂而陷入危機，埃米爾的權力被大大削弱。阿卜杜拉赫曼三世立刻重申倭馬亞家族對整個伊斯蘭教大區西班牙的最高權威，繼而向有獨立傾向的各大行省總督與各大部落酋長們公開宣戰。他和這些封建豪強，尤其是著名的歐麥爾·伊本·哈夫松的後代們斷斷續續進行了長達三十年的政教鬥爭。932年，他攻克了最後一個拒不投降的反叛城市托萊多，從而再次統一了後倭馬亞王朝的領土。 大約在同一時期，阿卜杜拉赫曼三世建立了一支在地中海上無人能敵的艦隊。931年，他从统治北非的法蒂瑪王朝手中奪取了摩洛哥。他也向北方的諸基督教王國，例如萊昂和納瓦拉時常炫耀其軍事武力，震懾其他任何國家收復領土的企圖。在幾次打敗了萊昂和納瓦拉王國的軍隊後，阿卜杜拉赫曼三世迫使各基督教國家自955年起向他正式納貢朝拜。另外，他與歐洲其他基督教國家保持了正常關係，例如和拜占庭帝國皇帝羅曼努斯二世及神聖羅馬帝國皇帝奥托一世互派使節。 阿卜杜拉赫曼三世最驚人最自信的做法是在929年開始公然使用哈里發的稱號，從而徹底地與世仇阿拔斯王朝分庭抗禮。就像和許多穆斯林統治者一樣，他組建了一支絕對效忠於他本人的奴隸禁衛軍薩卡里巴，其成員主要是來自斯拉夫民族。禁衛軍如同哈里發的貼身保鏢，能就近與王室成員住在一起。 阿卜杜拉赫曼三世留下的最輝煌的遺產是經他多方改造過的科爾多瓦城。他建造了清真寺等一系列宏偉建築。在科爾多瓦近郊，阿卜杜拉赫曼三世修建了豪華的行宮“札赫拉”。科爾多瓦長期是歐洲最大的商業城市與文化藝術中心，完全可以和阿拔斯王朝的都城巴格達相互媲美。.

基督教

基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主（彌賽亞）的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦与伊斯兰教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、正教會、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。 基督教的信仰核心認為三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶稣 道成了肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖神與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。 按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖神降臨（約公元30至33年）後由耶穌的宗徒建立，之後耶穌的宗徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元325年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差异化发展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首为首的正教會。16世纪時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，马丁·路德（路德派）、约翰·喀尔文（喀尔文派）、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世（安立甘派）先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。 基督教雖起源於西亞，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業（又稱為「大使命」），加上近代西方國家在世界經濟及文化上具有強勢的影響力，使得基督教的傳佈範圍遍及整個世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過30%的人口信仰基督教，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占人口的75%。.

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