之间藤原伊周和藤原教通相似
藤原伊周和藤原教通有（在联盟百科）14共同点: 太政大臣，寬弘，中宮，一條天皇，平安时代，後一條天皇，內大臣，公卿，藤原妍子，藤原彰子，藤原隆家，藤原道長，關白，長德。
太政大臣
太政大臣，日本律令官制名，是律令制度下最高官位，宰相级职务。定员一人，位階相當於正一位或從一位。由亲王一品或诸王、诸臣中正从一位者充任，位居三公之首，辅佐天皇，总理国政。为非常设官职。令制规定“如无其人则阙”，故别称“则阙”。历史上实任者甚少。天智天皇时，大友皇子首任。758年（天平宝字二年）由藤原仲麻吕改称太师，764年复旧称。 理論上為律令制度下的的最高長官，但自從關白出現後，太政大臣的政治力遭到架空、成為一個「榮銜」。戰國時代，豐臣秀吉、德川家康曾出任此職。而織田信長在逝世後也被追贈此職。江戶時代德川秀忠和德川家齊兩位征夷大將軍生前出任此職；其他將軍除了德川慶喜以外死後都追贈此職。 日本最後一任太政大臣是三條實美，任職於明治天皇明治四年（1871年）至明治十八年（1885年）。君主立憲制實施後被總理大臣（首相）取代。 倭訓作「おおまつりごとのおおまえつぎみ」。其中「まつりごと」雖然可以解釋為「祭事」，但因為日本上古時代政教合一，所以又通「政」。「まえつぎみ」則是繼承自古墳時期「大夫」一詞而來。.
寬弘
寬弘（1004年七月二十日至1013年十二月二十五日）是日本的年號之一，指的是長保之後、長和之前，1004年到1011年這段期間。這個時代的天皇是一條天皇與三條天皇。.
中宮
中宮，只見於古代中國及部分東亞地區，指的是紫微垣或天極星，「洛書軌跡」等風水或陰陽學，稱土為中宮，或九宮、洛書九星中間為中宮，秦漢以後王后演變成皇后，則稱皇后居住的宮室，或稱皇后本身。原來王后的宮室「後宮」，反而不在中宮之列。.
一條天皇
一條天皇（；），是日本第66代天皇，986年7月31日－1011年7月16日在位。名懷仁（）。.
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
後一條天皇
後一條天皇（；），諱敦成（），日本第68代天皇。1016年3月24日 - 1036年5月15日在位。 他是一條天皇的第二皇子，母親是藤原道長之女──中宮藤原彰子。藤原道長在期待多年後，總算盼得外孫皇子出生，而敦成皇子的出生也象徵著藤原一族榮華富貴的開花結果。 長和五年二月七日（1016年3月24日），年僅八歲的敦成皇子即位，道長則擔任攝政工作。天皇娶了道長之女，同時也是自己姨母的藤原威子為中宮，不曾納其他女性為妃。他與威子之間僅生有兩名內親王，沒有皇子。年輕的天皇於二十九歲那年便駕崩，並依據其遺詔，秘不發喪，舉行讓位給敦良親王的儀式。.
後一條天皇和藤原伊周 · 後一條天皇和藤原教通 ·
內大臣
內大臣可以指：.
公卿
公卿是指公家和基於日本律令規定的太政官當中之最高幹部職位，即太政大臣、左大臣、右大臣、大納言、中納言、参議（或從三位以上（非参議））等高官（總稱議政官）。平安時代起稱為公卿。.
藤原妍子
藤原妍子（），為日本第67代三條天皇的中宮。因落髮出家當天便去世，因此沒有院號，以妍子最後所居的枇杷殿為號，後世稱「枇杷太后」。.
藤原彰子
藤原彰子（平假名:ふじわらのあきこ（しょうし）(Fujiwara Akiko)，），日本第66代一條天皇的中宮。第68代後一條天皇、第69代後朱雀天皇生母。院號“上東門院”。.
藤原隆家
藤原隆家（），幼名阿古见《大镜·道隆传》。父中关白藤原道隆，母高阶贵子。同母兄藤原伊周，同母姐一条天皇皇后藤原定子等。平安时代著名历史事件“长德之变”的中心人物之一，曾率领武士击退外来入侵者（女真），颇有武勇。.
藤原道長
藤原道長（道長去世於萬壽4年12月。萬壽4年是1027年，但月份則採舊曆，換算成西元則屬1028年。道長去世見）日本平安時代的公卿，藤原北家藤原兼家的第五子。官至從一位攝政太政大臣，准三宮。出家後法名行觀，後改名行覺。別名法成寺攝政、御堂殿大日本史 ，或稱御堂關白。 道長是攝關政治、外戚掌權的最具代表性人物。他最為有名的事跡是「一家立三--」。藉著姻親關係，道長掌握了極大的權勢，其在權勢達到頂峰的時期，曾寫下一首和歌「此世即吾世，如月滿無缺」來描述自己的心境。.
關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
長德
長德（995年二月二十二日至999年一月十三日）是日本的年號之一，指的是正曆之後、長保之前，995年到998年這段期間。這個時代的天皇是一條天皇。.
上面的列表回答下列问题
- 什么藤原伊周和藤原教通的共同点。
- 什么是藤原伊周和藤原教通之间的相似性
藤原伊周和藤原教通之间的比较
藤原伊周有38个关系，而藤原教通有58个。由于它们的共同之处14，杰卡德指数为14.58% = 14 / (38 + 58)。
参考
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