莫挺之和阮氏游

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莫挺之和阮氏游之间的区别

莫挺之 vs. 阮氏游

莫挺之（；），字節夫（），越南陳朝時期外交家、詩人。陳英宗時期大臣，被稱作「」（越南陳朝與中國元朝狀元）。除了莫挺之之外，後世的阮直、阮登道兩位越南人也被稱為兩國狀元。 莫挺之是至靈縣隴洞廊（今海陽省南策縣Nam Tân社）人，為李朝莫顯績的五世孫，《大越史記全書》，吳士連等撰，陳荊和編校，東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター（昭和59－61年）（1984－1986），386頁。貌醜而多智。陳英宗興隆十二年（1304年）三月，莫挺之通過殿試，成為陳朝的狀元，獲賜太學生火勇首充內書家。後來成為左僕射。 1308年，元武宗即位後，派遣尚書安魯威來至陳朝，告知即位之事。陳英宗派莫挺之出使元朝。由於莫挺之矮小醜陋，元朝人很看不起他。一天元朝的宰相召他入府，莫挺之見蚊帳上繡著黃雀在竹枝上的圖案，上前將蚊帳撕裂。眾人感到奇怪，皆問其故，莫挺之說：「我聞古人有梅雀書，未聞有竹雀書者。今宰相帳裡繡竹雀。竹，君子也；雀，小人也。宰相以此繡諸帳，是以小人加君子，恐小人道長，君子道消，我為聖朝除之。」眾人都敬佩他的才能。莫挺之朝見元武宗的時候，恰好有外國進貢扇子，元武宗命令莫挺之題詞。莫挺之提筆寫道：「流金礫石，天地為爐。而於斯時兮，伊周钜儒。北風其涼，雨雪載塗。而於斯時兮，夷齊餓夫。噫用之則行，舍之則藏。惟我與爾，有如是夫。」元朝人更加讚賞他。《大越史記全書》，吳士連等撰，陳荊和編校，東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター（昭和59－61年）（1984－1986），390頁。這就是著名的《扇子銘》。 越南皇帝莫登庸是莫挺之的七世孫。1527年，莫登庸建立莫朝之後，追諡其為建始欽明文皇帝（）。. 阮氏游（，），在碑刻中又作阮氏玉瓚（），生活在16世纪末17世纪初。她被認為是越南古代科举史上唯一的女进士。 據《公餘捷記》中的《禮妃傳》記載，阮氏游是海陽處至靈縣傑特社（今属海阳省至灵市社文安社）人，原本聪明美貌，被许多当地权贵上门求婚，但是她不肯。光興十五年（1592年），郑松率军攻占東都昇龙，莫朝逃到高平，十幾歲的阮氏游跟随家人遷居高平。當時阮氏游女扮男裝，在高平拜師學習知識。當時莫朝仍然佔據高平、諒山一帶，頗有聲勢，仍然照常開科取士。阮氏游以男子身份應試，考中第一名，她的老師反而是第二名。在進士宴饗時，莫朝皇帝發現狀元阮氏游長得完全是美女模樣，於是詢問原因，得知阮氏游是女子，就將其納為嬪妃。 後來，鄭主率軍進攻高平，俘獲了阮氏游。阮氏游對俘虜她的士兵說：“你們既然抓到了我，應該讓我見你們的統帥，不得對我無禮。”後來鄭兵果然把她獻給了鄭主。郑主對阮氏游很恩寵。 阮氏游晚年的時候在嘉林縣梅发寺出家。後來黎朝新君即位，下詔徵求女學士教導宮女，大臣們都向皇帝舉薦阮氏游。於是，阮氏游被徵召入宮，教導宮女。因為阮氏游的妃號為禮昭儀，所以宮人們都尊稱她為“禮師”。 阮氏游生前创作许多诗歌，经过许多历史变故，几近失传。阮氏游活了80岁才去世。当地人民建立祠堂祭祀，尊她为福神。.

越南

越南社會主義共和國（ ），通稱越南（），是位於东南亚中南半島東端的社会主义国家，北邻中國，西接柬埔寨和老挝，拥有超過9,500万人口，位居世界第15名。越南的首都是河内，最大城市是胡志明市。越南实行一黨制，执政党越南共产党是目前越南境内唯一的合法政党。越南為東南亞國家聯盟、世界贸易组织、亚洲太平洋经济合作组织及法语圈国际组织成員，是未来11国之一。 越南北部古为百越地，南部为占婆之地。前111年南越国被汉朝灭亡后，越南北部被置于中國皇朝統治之下达数个世纪之久。在此期间，中国文化大量输入越南。10世纪越南摆脱中国统治正式建国，其后经历多个朝代，有分有合，15世纪时曾经被明朝直接统治20多年。19世纪中晚期，法国征服越南，对越施行殖民统治。1945年8月，越南独立同盟会发动八月革命，宣布越南独立。1954年，越南独立同盟会在奠边府战役中大败法国军队，迫使法国势力撤离并承认越南独立，随后的日内瓦会议约定以北纬17度线为界两越分立，北方由越南民主共和国（北越）统治，南方则先后建立了越南国及越南共和国（南越）。翌年越南战争爆发，由西方阵营国家支持的南越对抗东方阵营国家支持的北越。美国在战争中蒙受严重损失，逐步退出战场。1975年4月30日，北越攻占南越首都西贡，自此成功统一全国。 越南统一后，仍面临着经济落后的问题。1986年越领导层决定实施革新开放，从单一的计划经济，开放为市场经济，并发展多元化商品经济，此后经济形势开始好转。冷战结束后，越南经济快速发展，并逐渐摆脱外交困境，1995年加入东盟，1998年加入亚太经合组织，2007年加入世贸组织。但越南仍在贫富差距、医疗卫生和性别平等方面面临着诸多问.

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