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苏莱曼二世 (奥斯曼帝国)和蘇丹皇太后

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苏莱曼二世 (奥斯曼帝国)和蘇丹皇太后之间的区别

苏莱曼二世 (奥斯曼帝国) vs. 蘇丹皇太后

苏莱曼二世(奧斯曼土耳其語:,),是奧斯曼帝國的蘇丹,他的執政時期是從1687年到1691年。苏莱曼是穆罕默德四世的弟弟,苏莱曼一生大部分時間都在“卡菲斯”(監牢)裡,“卡菲斯”是托普卡帕宮(Topkapi Palace)內一個豪華的“監牢”,專門“囚禁”有皇室血脈的皇子(這個計劃確保無人可以造反)。 當他在他哥哥退位後的1687年被挑選作為下任繼承人時,苏莱曼認為委任是扼殺了他選擇的權利,但是認同這是一個很好的說服力使他能走出皇宮,並讓他可以在禮儀上做好繼承哈里發的準備。 苏莱曼雖然難於自己施行自己的政策,但他仍然作出了一個精明的決定——他選派科普魯律家族的成為他的“大維齊爾”(宰相)。在法佐·穆斯塔法的率領下,土耳其人阻止了奧地利進軍塞爾維亞並粉碎了保加利亞所發生的起義。但在1690年一場欲取回東匈牙利的戰役中,法佐·穆斯塔法在斯蘭卡曼被巴登公爵路德維希·威廉所率領的神聖羅馬帝國軍隊打敗,並且被殺。而苏莱曼二世亦於一年後逝世。 Category:奥斯曼帝国苏丹. 蘇丹皇太后(土耳其語:Valide sultanları、英語:Valide Sultan)是指奧斯曼帝國在任蘇丹的母親所持有的名號。參照國際音標,「Valide」在土耳其語裡的發音是。蘇丹皇太后的地位與西方國家的王母太后(Queen mother)或東亞的皇太后有所不同,其身份是作為蘇丹的生母或養母而來,而且必須是前任蘇丹的正室,但其他前任蘇丹正室並不會得到尊封。 蘇丹皇太后無疑是奧斯曼帝國繼蘇丹之後最重要的人物。作為蘇丹的母親,按照伊斯蘭的傳統,蘇丹皇太后對帝國的事務有相當重要的影響力。在十七世紀,帝國進入蘇丹女權時期,一些無能或年幼的蘇丹令蘇丹皇太后的角色更為突出.

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苏莱曼二世 (奥斯曼帝国)和蘇丹皇太后有(在联盟百科)2共同点: 奥斯曼帝国苏丹 (称谓)

奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國(دولت عالیه عثمانیه,Osmanlı İmparatorluğu)為鄂圖曼人建立的帝国,创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞,後遷至小亞細亞,日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲,領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土,西達直布羅陀海峽,東抵裏海及波斯灣,北及今之奧地利和斯洛文尼亞,南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後,定都於君士坦丁堡,且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式,視自己為天下之主,繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化,因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處,並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久,直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间,不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革,使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重,其建築師希南名留至今。16世紀,蘇萊曼大帝在位之時,日趨鼎盛,其領土在17世紀更達最高峰,控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下,其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力,但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击,於19世紀初趨於沒落,淪為英國、法國等列強的棋子,但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張,並在克里米亞戰爭中成功阻止,最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手,鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动,放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域,建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國,鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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苏丹 (称谓)

苏丹(سلطان,,))指一个在伊斯兰教历史上一个类似总督的官职,作为称谓是最近才出现的翻译,它也有很多其他的译法,在古文翻译为“素檀”、“速檀”、“速鲁檀”、“锁鲁檀”(见《明史》),民间也又叫“素里檀”“唆里檀”“算端”、“层檀”等等。他是阿拉伯语中的一个尊称,历史上有好几种含义。這詞最初是阿拉伯語中的抽象名詞「力量」、「治权」、「裁决權」,后来变为权力、统治。最后,它变为对一个特殊统治者的称号等同國君的意思,被苏丹统治的地方,一般都对外号称拥有独立主权或完全主权。苏丹不会自称是哈里发,也不会表示他是实际上是受到哈里发统治的。被苏丹统治的地方,无论是王朝还是国家都可以被指为“苏丹国”(سلطنة)。 女性苏丹称为“苏丹娜”,但是在伊斯兰教历史上是很罕见的。另外,还有一种特别苏禄苏丹国,这种国家正式的统治者是男苏丹,但是他的妻子却是一个实际上的“监督者”。 苏丹一般不是世袭的,很少被称为国王。.

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苏莱曼二世 (奥斯曼帝国)和蘇丹皇太后之间的比较

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参考

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