能剧和风姿花传
快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。
能剧和风姿花传之间的区别
能剧 vs. 风姿花传
能，是日本独有的一种舞台艺术，為佩戴面具演出的一种古典歌舞剧 ，從镰仓时代後期到室町時代初期之间创作完成。能在日本作为代表性的传统艺术，与歌舞伎一同在国际上享有高知名度。. 《风姿花传》（風姿花伝 （ふうしかでん、風姿華傳））是世阿弥所著的能剧理论书。也是世阿弥留下的21部书中最早的作品。此书以亡父观阿弥的教导为基础，加上世阿弥自身领会的对技艺的理解著述而成。 世阿弥在15世纪初完成此书。全书共七篇，前三篇是在应永7年（1400年）写成，余下的是在其后20年间写作、改订而成。“幽玄”“模仿（物真似）”“花”这些讲述艺术神髓的说法可以在本书里找到根据。它是最古老的能乐理论书，可以说是日本最古老的戏剧理论。虽然曾经用《花传书》（花伝書）来做为通称，根据研究的结果，现在《花传书》已被认为是错误的说法。 《风姿花传》的内容包括能剧的修行法、心得、演技论、演出论、历史、能剧的美学等。它既可作为能剧的技艺理论来读，也是日本美学的古典作品。.
之间能剧和风姿花传相似
能剧和风姿花传有1共同点（的联盟百科）: 世阿弥。
世阿彌（），日本室町時代初期的猿楽演員與劇作家。 與其父觀阿彌共同為集猿楽（或作申楽，現在的能）之大成者，留下了許多著作。觀阿彌、世阿彌的能劇由觀世流繼承至今。 幼名鬼夜叉，後由二条良基賜名藤若。通稱三郎。本名為元清。其父死後，世阿彌繼承了觀世大夫的名號。自40多歲起取藝名世阿彌，意為世阿彌陀佛。 世阿彌的作品中有將近50曲仍在現代的能劇中上演。他所作的藝術批論書例如『風姿花傳』等等，除了是重要史料之外，也具有很高的文學價值。.
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能剧和风姿花传之间的比较
能剧有44个关系，而风姿花传有3个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为2.13% = 1 / (44 + 3)。
参考
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