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肯索里努斯和該撒利亞的巴西流

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

肯索里努斯和該撒利亞的巴西流之间的区别

肯索里努斯 vs. 該撒利亞的巴西流

肯索里努斯(Censorinus)是公元三世纪一位古罗马文法学家及杂文作家。 他是已失传的《论口音》(De Accentibus)以及写于公元238年,作为生日礼物献给赞助人"昆塔斯·卡雷留斯"(Quintus Caerellius)的《论生辰》(De Die Natali)一书的作者。《论生辰》内容涉猎人类自然史和星辰、守护神、音乐、宗教礼仪及天文的影响,以及古希腊哲学教义、考古等。 书中第二部分论述了编年或数字问题,对确定古代史主要时代的划分起到了很大的作用。整个故事充满了好奇和有趣的信息,风格简洁明了,虽然略有夸张,但在当时的拉丁化时代已属极佳。 《论生辰》中曾引用了瓦罗和苏埃托尼乌斯的部分作品,一些学者认为,事实上,整本书改编自苏埃托尼乌斯已失传的《普拉托》。其中涉及天文、几何、音乐和韵律的部分片断,通常印有"肯索里努斯的《论生辰》",而非苏埃托尼乌斯。原始手稿中包含真实作品结尾以及标题和作者名称的部分已散失。 月球上的肯索里努斯陨石坑就是以他的名字命名的。. 巴西流或巴西略(希腊文:Μέγας Βασίλειος,拉丁文:Basilius Magnus,或Καισαρείας Βασίλειος,Basilius Caesariensis,),該撒利亞主教,4世纪教会领袖。与拿先素斯的貴格利和尼撒的貴格利并称加帕多家教父。在罗马天主教会尊为教会圣师。.

之间肯索里努斯和該撒利亞的巴西流相似

肯索里努斯和該撒利亞的巴西流有1共同点(的联盟百科): 拉丁语

拉丁语

拉丁语(lingua latīna,),羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的書面語稱為「古典拉丁語」,屬於印欧语系意大利語族。是最早在拉提姆地区(今意大利的拉齐奥区)和罗马帝国使用。虽然现在拉丁语通常被认为是一种死语言,但仍有少数基督宗教神职人员及学者可以流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式會議的语言和礼拜仪式用的语言。此外,许多西方国家的大学仍然提供有关拉丁语的课程。 在英语和其他西方语言创造新词的过程中,拉丁语一直得以使用。拉丁语及其后代罗曼诸语是意大利语族中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究,可以证实其他意大利语族分支的存在,之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是,威尼托语可能是一个例外。在罗马时代,作为威尼斯居民的语言,威尼托语得以和拉丁语并列使用。 拉丁语是一种高度屈折的语言。它有三种不同的性,名词有七格,动词有四种词性变化、六种时态、六种人称、三种语气、三种语态、两种体、两个数。七格当中有一格是方位格,通常只和方位名词一起使用。呼格与主格高度相似,因此拉丁语一般只有五个不同的格。不同的作者在行文中可能使用五到七种格。形容词与副词类似,按照格、性、数曲折变化。虽然拉丁语中有指示代词指代远近,它却没有冠词。后来拉丁语通过不同的方式简化词尾的曲折变化,形成了罗曼语族。 拉丁语與希腊语同為影響歐美學術與宗教最深的语言。在中世纪,拉丁语是当时欧洲不同国家交流的媒介语,也是研究科学、哲学和神學所必须的语言。直到近代,通晓拉丁语曾是研究任何人文学科教育的前提条件;直到20世纪,拉丁语的研究才逐渐衰落,重点转移到对當代语言的研究。.

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肯索里努斯和該撒利亞的巴西流之间的比较

肯索里努斯有11个关系,而該撒利亞的巴西流有46个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为1.75% = 1 / (11 + 46)。

参考

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