耶路撒冷和雅威典
快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。
耶路撒冷和雅威典之间的区别
耶路撒冷 vs. 雅威典
耶路撒冷（help，拉丁化：Yerushaláyim；help，拉丁化：al-Quds，漢譯：古都斯或古德斯，意為「神聖的」；唐朝時期的景教徒曾根據敍利亞語「Ūrišlem」譯作烏梨師斂）为以色列和巴勒斯坦境内的一座城市，位於地中海和死海之间，是古代巴勒斯坦中部的全球宗教重镇，也是完整保留人类信仰文明演进史的一个历史城市。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称「三大天启宗教」）的聖地。自公元前10世纪，所罗门王建成第一圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市自從公元前10世紀：. 雅威典（Jahwist），或称耶和华文献、J典，被假設是《摩西五经》的文本来源之一，因其中称呼上帝为YHWH（雅威，Yahweh）而得名。雅威典是底本学说提出的四个来源之一，其成书年代最早。 原先通常认为雅威典成书于公元前950年左右，但后来的研究表明其部分内容成书时间不早于公元前7世纪。现在有理论认为其成书于被掳或后被掳时期（公元前6至5世纪），不过学界对于其时代甚至雅威典是否真的存在仍存有争议。.
之间耶路撒冷和雅威典相似
耶路撒冷和雅威典有1共同点（的联盟百科）: 巴比伦囚虏。
巴比伦囚虏或巴比倫之囚是指古犹太人被掳往巴比伦的历史事件。公元前597年和前586年，猶大王國两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服，大批犹太富人、工匠、祭司、王室成员和平民上万人被掳往巴比伦，并囚禁于巴比伦城。 前539年，波斯国王居鲁士二世灭新巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。这段历史，犹太人自称为受难时代，被囚时渴望耶和华派一个救世主来復兴国家。犹太教就是从此萌芽的，对基督教的影响也很大。.
巴比伦囚虏和耶路撒冷 · 巴比伦囚虏和雅威典 · 查看更多 »
上面的列表回答下列问题
- 什么耶路撒冷和雅威典的共同点。
- 什么是耶路撒冷和雅威典之间的相似性
耶路撒冷和雅威典之间的比较
耶路撒冷有267个关系，而雅威典有5个。由于它们的共同之处1，杰卡德指数为0.37% = 1 / (267 + 5)。
参考
本文介绍耶路撒冷和雅威典之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：
