耶尼切里和阿拉丁帕夏

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耶尼切里和阿拉丁帕夏之间的区别

耶尼切里 vs. 阿拉丁帕夏

耶尼切里军团（يڭيچرى；yeniçeri；Γενίτσαροι；直译为“新军”），也译为加尼沙里军团、土耳其新軍、土耳其禁衛軍或蘇丹親兵，是奧斯曼土耳其帝國的常備軍隊与苏丹侍卫的统称。最早是在奧爾汗一世贝伊统治时出现。在穆拉德一世统治时期成为常备军。1826年，在马哈茂德二世统治期间废除。耶尼切里军团是继罗马帝国灭亡后在该地区建立的的第一支正式常备军。. 阿拉丁贝伊或称阿拉丁帕夏，奥斯曼帝国的创立者奥斯曼一世之子，奥尔汗一世的兄弟。现有资料暂时不能确定他和奥尔汗谁年龄更长，不过是奥尔汗·加奇统治了国家并称为一个冠以“苏丹”称号的奥斯曼统治者。根据传统说法和16世纪的历史学家讲述的奥斯曼历史，阿拉丁被他积极好战的兄弟要消极一些，因此常常是待在家里而不是为扩张新生的奥斯曼帝国的疆域而战斗。阿拉丁曾接受管理国家事务方面的训练。可能是由于善于征战，奥尔汗被确立为帝国的王位继承人。(Bosworth 246) 相比后来奥斯曼历史中常出现由继承问题引发的内战，阿拉丁欣然接受了父亲的安排，与兄弟的关系和睦。他迅速顺应了奥尔汗的统治，并献出了自己的忠诚，因此得到了政府和人民的尊重。事实上，阿拉丁看起来很享受轻松的生活方式，并且相对与继承问题更关心他们的父亲除了帝国没有留给兄弟俩别的财富的事实。两兄弟之间的关系并不像其他的奥斯曼王子之间的关系那样，他们之间十分和睦。由于阿拉丁曾接受国务方面的训练，奥尔汗会索求并欣然接受他的建议。作为回报，阿拉丁索要并得到了Fodrā村。(Bosworth 246) 在1328-1329年间，阿拉丁觐见奥尔汗以祝贺他新占领伊兹密特。这次会面中，阿拉丁为奥斯曼帝国做出了他最重要的贡献，他给奥尔汗提出了旨在提高帝国的效率和合法性的三条建议。这三条建议分别是：采用一个货币系统，选定官方的奥斯曼服饰和对军队进行完全的重组。(Bosworth 248) 在1328年-1329年间，银币上的确加盖了奥斯曼一世的名字。 奥斯曼帝国为军人和官员选定了一套官方的服饰，一种带有丰富刺绣的头饰和服装，这与拜占庭人的传统相同，不过要朴实一些。公众可以随意着装。 最后，也可能是最重要地，军队被整体重组。 阿拉丁贝伊逝世于1331年或1332年，被葬于布尔萨奥尔汗一世的陵寝中。(Bosworth 248).

奥斯曼帝国

鄂圖曼帝國（دولت عالیه عثمانیه，Osmanlı İmparatorluğu）為鄂圖曼人建立的帝国，创立者為--鄂圖曼一世。鄂圖曼人初居中亞，後遷至小亞細亞，日漸興盛。極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有南歐、巴爾幹半島、西亞及北非之大部份領土，西達直布羅陀海峽，東抵裏海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今之蘇丹與葉門。自消滅東羅馬帝國後，定都於君士坦丁堡，且以東羅馬帝國的繼承人自居。故鄂圖曼帝國的君主苏丹以自封的形式，視自己為天下之主，繼承了東羅馬帝國的基督教文化及伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。 鄂圖曼帝國位處東西文明交匯處，並掌握東西文明的陸上交通线達六个世紀之久，直接大英帝國在18世紀通過直布羅舵打通地中海航線為止。在其存在期间，不止一次實行伊斯蘭化与現代化改革，使得東西文明的界限日趨模糊。鄂圖曼帝國對西方文明影響舉足輕重，其建築師希南名留至今。16世紀，蘇萊曼大帝在位之時，日趨鼎盛，其領土在17世紀更達最高峰，控制今日中東歐不少國家。在巴巴羅薩的帶領下，其海軍更掌控地中海。 鄂圖曼帝國是15世紀至19世紀唯一能挑战崛起的歐洲基督教國家的伊斯蘭教勢力，但鄂圖曼帝國终不能抵挡近代化欧洲列強的冲击，於19世紀初趨於沒落，淪為英國、法國等列強的棋子，但其卓越的戰略地理位置使英國、法國得以利用鄂圖曼帝國阻止俄羅斯帝國對外向歐洲擴張，並在克里米亞戰爭中成功阻止，最終於第一次世界大戰裡敗於協約國之手，鄂圖曼帝國因而分裂。之後凱末爾領導土耳其国民运动，放弃了大奥斯曼土耳其帝国的疆域，建立了主權獨立但面积较小、僅控制色雷斯及小亞細亞的土耳其共和國，鄂圖曼帝國至此滅亡。.

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贝伊

贝伊（Bey），又作“贝格”（Beg），在哈萨克语中称作“比”（Би），是突厥语中“首领”或“酋长”之意，后来成为奥斯曼帝国属地以及中亚、南亚地区伊斯兰教人士的一种头衔，有“总督”、“老爷”等意思。中国伊斯兰百科全书，四川辞书出版社，2007年 在奥斯曼帝国时期，该词先是对贵族或旁系王子的尊称，次于汗或帕夏，一般置于名前；后来泛指各省区的执政者，曾广泛使用于伊斯兰国家。陈瑞云，大学历史词典，黑龙江人民出版社，1988年奥斯曼帝国的前几位君主的头衔就是“贝伊”，1383年穆拉德一世被哈里发授予苏丹称号后方停用。此后，贝伊成为次于帕夏的一种称呼。在穆罕默德·阿里统治下的埃及，贝伊成为低于帕夏的一个贵族级别。 在突尼斯，1705年突尼斯王朝统治者称“贝伊”，贝伊成为君主及其家族的头衔。从1705年至1957年，“贝伊”代替“台伊”作为对突尼斯统治者的称号。 1934年，土耳其共和国政府明令将“贝伊”改为“巴依”（Bay），置于名后作为对成年男性的一般尊称，相当于“先生”，已经失去首领的意思。 中国新疆维吾尔族穆斯林称“伯克”（Beg或Bek，同“贝伊”），泛指官吏或统治者；对一些地主或宗教上层人士有时也称“巴依”（Bay）或“巴依老爷”。郭晔旻，左宗棠收复新疆始末，历史解密2011年第3期 贝伊一词的语源还存有争议。有说法认为源自古代突厥官号“匐”。乌孙的靡也与其有关。 著名的贝伊有阿尔巴尼亚的民族英雄斯坎德培与浩罕的阿古柏。.

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