纳吾肉孜节和贾姆希德

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纳吾肉孜节和贾姆希德之间的区别

纳吾肉孜节 vs. 贾姆希德

纳吾肉孜节，也译诺鲁兹节或耨儒孜节（نوروز，拉丁化：Nowrūz，国际音标：，意为“新的一天”或“新的光明”），是伊朗人的传统节日Josef W. Meri, Jere L. Bacharach, "Medieval Islamic Civilization: L-Z, index ", Taylor & Francis, 2006. 贾姆希德（جمشید, Jamshīd）是古代大伊朗地区的神话人物。 贾姆希德被叙述成为皮西达德王朝的第四个国王。这一叙述通常在琐罗亚斯德教的经书中暗示。 贾姆希德这个名字是个合成词，是由“Jam”和“shid”组成。分别对应波斯古经中的“Yima”和“Xšaēta”。.

琐罗亚斯德教

瑣羅亞斯德教（波斯文：زرتشتی‌گری），伊斯兰教诞生之前中东和西亚最具影响力的宗教，古代波斯帝国的国教。因信徒在火前祷告而又得名为拜火教，在中国称为「--教」或「白頭教」。 琐罗亚斯德教的思想屬西方理論定義下的二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国以及印度的佛教的宗教之中,现今西方圣诞节即为密特拉节。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响力。 此教的创始人是琐罗亚斯德，出身于米底王国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时聲稱受到神的启示，破斥当时的多神教，宣说拜火教，但受到当时的多神教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝國的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法琐罗亚斯德的生存年代要更早，瑣羅亞斯德教也非他首创，有源自更遠古的繼承。.

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