之间红楼梦和贾姓相似
红楼梦和贾姓有（在联盟百科）10共同点: 红楼梦，道教，賈寶玉，賈巧姐，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，清朝，明朝。
红楼梦
《紅樓夢》，中國古典長篇章回小說，是中國四大小說名著之一。《红楼梦》书内提及的別名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉緣》；故事是從女媧補天時所剩下的一塊石頭講起，因此又名《石頭記》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。 原本前80回尚存。全本回數問题有兩说：据脂砚斋批语，應少于114回；而据高鶚、程偉元的版本，共120回。後來高鶚、程偉元取得后40回稿，並整理印行，即為目前較通行的120回全本。 程偉元稱，自己經過多年收集，重金購得《紅樓夢》後四十回殘稿，並對不連貫的地方進行補綴。於1791年和1792年印行一百二十回《紅樓夢》。一百多年間，《紅樓夢》以此流傳，受到讀者歡迎。 從1920年代開始，胡適「大膽假設」，認為後四十回非曹雪芹著，並提出高鹗续書後四十回。 人民文学出版社认为後四十回是无名氏续，高鹗、程伟元整理。另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存78回，后30回迷失。 《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世紀，《紅樓夢》是中國最受重視的一部文學作品。因为其不完整，加上作者曹氏已亡故，所述內容又鉅細靡遺，結局設定更是超乎尋常，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学問——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
賈寶玉
賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主角，与江南甄家甄宝玉同名同形，作者以「甄」、「賈」之姓暗喻「真」、「假」。為榮國府二老爺賈政和王夫人所生的二子，出場時其兄賈珠已死，故為賈政唯一嫡親兒子。他有一同父同母的大姐賈元春貴為妃，以及同父異母的弟弟賈環和妹妹賈探春，均為趙姨娘所生。賈府中下人稱其寳二爺，在大觀園詩社中又有別號怡紅公子、絳洞花王、富貴閒人。情榜評為『情不情』。.
賈巧姐
贾巧姐是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，是王熙凤与贾琏之女。令人遺憾的是，在曹雪芹前八十回本中，巧姐一直是个还未能开口说话下地走路的幼儿，未將巧姐個性、氣質和角色寫明白。此金釵和賈元春、妙玉一樣，在前八十回當中並未有較清楚的性格與人物描寫。 巧姐年幼多病。王熙凤迷信，請年老又貧窮的刘姥姥為巧姐取名，希望可以壓一壓。因為生在七月初七，所以刘姥姥给她取名为「巧姐」，含义为以毒攻毒。 高鶚續書寫道，贾家破败后，巧姐嫁于一财主之子。續書寫巧姐差點被賣給藩王作妾，不過劉姥姥即刻相救，只是虛驚一場；後寫巧姐嫁與一姓周的地主後寬衣足食，不符原意。 但據前文情節，巧姐嫁于刘姥姥之外孙板儿。據判詞及脂批表明，巧姐在賈府破敗後為「忘骨肉的狠舅奸兄」所賣入妓院；過了一陣子，劉姥姥仗義將巧姐從中救出，而後巧姐才嫁給板兒作一輩子村婦。根据《金陵十二钗正册》，画有荒村野店，有一美人在纺织；根據在旁的判詞，此人正是巧姐。.
賈元春
贾元春是《红楼梦》中的人物，贾政与王夫人的女儿，贾宝玉的同胞姐姐，因生于正月初一，所以名元春。脂砚斋批语提到贾家四姐妹元春、迎春、探春、惜春名字连起来諧音“原应叹息”四字。 元春曾在贾宝玉小的时候教他认字，后应选入宫。在小说第16回贾家接到皇家谕旨：元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来皇帝特许她回娘家省亲，贾家因此造了大观园，其多处建筑由元春省亲时亲自赐名。 在高鹗、程伟元出版的后40回中，元春后来因發胖而病逝世在宫中，死時口滿痰塞，一生享福，追封贤淑贵妃；但对她的生卒年月则自相矛盾。第86回中提到，她是甲申正月初一出生，第95回则说她甲寅十二月十九日去世，“终年43岁”，但按上述计算她应终年31岁上下。 劉心武认为曲中的「蕩悠悠，把芳魂消耗」暗示其被絞死，「望家鄉，路遠山遙」指死在离宫苑很远的地方，而死因則是宮廷鬥爭，因她泄露了秦可卿身分是被廢太子的女兒，所以牽扯而亡，但無所本。.
賈迎春
賈迎春是《紅樓夢》中的人物。贾寶玉的堂姐，贾赦的女儿，不是邢夫人所生，与贾琏也不同母，“乃赦老爹之妾所出”，居于大观园中紫菱洲裡的翠錦樓，故賈迎春在詩社的别号為菱洲。性格溫柔良善，同时膽怯懦弱。贾赦因抵债，将她嫁给色狼孙绍祖。后来她遭其虐待凌辱種種而亡。.
賈探春
賈探春是《紅樓夢》中的主要人物。她是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环為同母姐弟。她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。 曹雪芹給予探春一「敏」字(五十六回回目《敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體》)，完全寫出探春之性格；探春動靜、進退皆宜、用行舍藏，推崇法理，不和惡勢力妥協而給予迎頭痛擊，在紅樓夢書中可作為少數的儒家思想代表人物 她是曹雪芹筆下除王熙鳳外另一個展現有治事長才的角色，她和薛寶釵、李紈的鐵三角組合被下人喻為三個「鎮山太歲」，也是在賈府中具備慧眼及勇氣的女性，脂批：「探春看得透、拿得定、說得出、辦得來，是有才幹者。」在抄檢大觀園時，探春也是唯一具有主控權的小姐，充分表現出一捍衛下人的領導者風範（由此也可見其平日對下人的管理是讓她足以信賴她們的），並明白的表示人格被懷疑的憤怒，相較於賈迎春的懦弱、賈惜春的明哲保身、林黛玉被隔在事外，探春對抄檢這般不合理的事採取充分準備並正面迎戰。 按張愛玲考證，在原著結局她是被封以杏元公主的名號，遠嫁番王和親，並且一去難回。同時，有紅學家推測，清明涕送江邊望、清明妆点最堪宜等詩同時出現在探春身上，賈探春出嫁之時是正值清明時節。 在高鶚後四十回的續書中，她的結局是遠嫁至海疆的官家中，華衣返家，不合曹雪芹原意。.
賈惜春
賈惜春是《紅樓夢》中的人物。她是賈家四姐妹中年紀最小的一位，個性孤僻冷然。是唯一來自寧國府的賈府小姐，她是賈敬的幺女、賈珍的胞妹，比贾珍小30岁，因母早逝，在荣国府贾母身边长大。后居于大观园中之藕香塮周圍的蓼風軒（又名暖香塢）。賈惜春在詩社的别号中為藕榭。有學者考究惜春本係榮國府中的角色，但為了納入全書，方將惜春安排到寧國府去。 於個性上，第七回中就提及她经常与小尼姑智能儿交往，还戏言要是她剃了头做姑子去，周瑞家的送来的宫花该往哪里戴。第七十四回前後有明顯的詮釋，賈迎春、賈惜春兩人各自的丫環遭攆，兩人無能為力。然賈迎春落淚念舊，臨前深深不忍，請人送物道別；小妹賈惜春卻出言：「快帶了他去，或打，或殺，或賣，我一概不管！」惜春撵丫环入画出去，她也有不舍，与尤氏争吵时说她要是不了悟也舍不得入画，她看到了宁国府生活作风的不净，一心想避开，怕有人说一些不堪的闲话把她也编排进去，恰这时宁国府的丫头入画出了事，她就只能狠心舍弃了，以抛开关系。 惜春在大觀園中最重要的一件事情是為園子作畫，即所謂『大觀園圖』，不過該畫到底有沒有完成則未提及。依照判詞，惜春在賈家被抄之後出家為尼生活落魄，不過高鶚所續的後四十回則是惜春豐衣足食的在家修行。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
明朝
明朝（1368年1月23日－1644年4月25日）是中國歷史上最後一個由漢人建立的大一统王朝，歷經十二世、十六位皇帝，國祚二百七十六年。 元末年间政治腐败，天灾不断，民不聊生，爆发农民起义，朱元璋加入红巾军中乘势崛起，1364年朱元璋称吴王，建立西吴。1368年，在扫灭陈友谅、張士誠和方国珍等群雄勢力后，于当年农历正月初四日朱元璋登基称帝，国号大明，并定都應天府（今南京市），其轄區稱為京師，由因皇室姓朱，因此又稱朱明。後以「驅逐胡虜，恢復中華」為號召北伐中原，结束蒙元在中国的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回，最終消滅張士誠和方國珍等各地勢力，统一天下。明初天下大定，经过朱元璋的休养生息，社会经济得以恢复和发展，国力迅速恢复，史称洪武之治。朱元璋去世后，其孙朱允炆即位，但是在靖难之役中败于驻守燕京的朱元璋第四子朱棣。朱棣登基后遷都至順天府（今北京市），北平布政司升為京師，原京師改稱南京。至成祖朱棣时期，开疆拓土，又派遣鄭和七下西洋，国势达到顶峰，史称永乐盛世。其後的仁宗和宣宗时期仍然处于兴盛时期，史称仁宣之治。英宗和代宗時期，遭遇土木之变，国力中衰，经于谦等人抗敌，最终解除国家危机。宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。武宗时期还爆发了南巡之争和寧王之亂。世宗即位后，引发大礼议之争，清除宦官和权臣势力后总揽朝纲，实现嘉靖中兴，并于屯门海战与西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略，任用胡宗宪和俞大猷等将领平定东南沿海的倭患。世宗驾崩后经过隆庆新政和嘉隆万大改革国力得到恢复，神宗前期任用张居正，推行万历新政，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息，史称万历中兴。后经过万历三大征平定内忧外患，粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃，然而因為国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，史稱萬曆怠政，同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期光宗继位不久因红丸案暴毙，熹宗继承大统改元天启，天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲，至明思宗即位後铲除阉党。然而因東林黨治國導致政治腐败以及连年天灾，导致国力衰退，最终爆发大规模民变。1644年，李自成所建立的大順军攻破北京，思宗自缢於煤山，明朝灭亡。隨後吴三桂倒戈相向，满清入主中原。明朝宗室立江南地区建立南明诸政权，被清朝統治者以「为君父报仇」为名各个歼灭，又击败各地农民军，直到1683年清朝攻占奉大明正朔的明郑台湾方止。 明代的核心領土囊括汉地，东北到外興安嶺及黑龍江流域，後縮為遼河流域；初年北達戈壁沙漠一帶，後改為今長城；西北至新疆哈密，後改為嘉峪關；西南临孟加拉湾，后折回约今云南境；曾經在今中国东北、新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。不過，明朝是否實際統治了西藏國際上存在一定的爭議。明成祖時期曾短暫征服及統治安南，永乐二十二年（1424年），明朝国土面积达到极盛，在东南亚设置旧港宣慰司等行政机构，加强对东南洋一带的管理。 明代商品经济繁荣，出现商业集镇，而手工业及文化艺术呈现世俗化趋势。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年（1479年）达七千余万人，不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口，故认为明朝人口峰值实际上逾亿，还有学者认为晚明人口峰值接近2亿。这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。 明朝政治中央废除丞相，六部直接对皇帝负责，后来设置内阁；地方上由承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，加强地方管理。仁宗、宣宗之后，文官治国的思想逐渐浓厚，行政权向内阁和六部转移。同时还设有都察院等监察机构，為加強對全國臣民的監視，明太祖設立特務機構錦衣衛，明成祖設立東廠，明憲宗再設西廠（後取消），明武宗又設內廠（後取消），合稱「廠衛」。但到了后期出现了皇帝怠政，宦官行使大權的陋習，但决策权始终集中在皇帝手里，不是全由皇帝独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的，同时还有能将原旨退还的给事中，另到了明代中晚期文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡，在遇到事情決斷兩相僵持不下時，也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況，因此「名義上他是天子，實際上他受制於廷臣。」。但明朝皇權受制於廷臣主要是基於道德上而非法理上，因為明朝當時風氣普遍注重名節，受儒家教育的皇帝往往要避免受到「昏君」之名。皇帝隨時可以任意動用皇權，例如明世宗「大禮議」事件最後以廷杖朝臣多人的方式結束。 有学者认为明代是继汉唐之后的黄金时期。清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。.
上面的列表回答下列问题
- 什么红楼梦和贾姓的共同点。
- 什么是红楼梦和贾姓之间的相似性
红楼梦和贾姓之间的比较
红楼梦有259个关系，而贾姓有101个。由于它们的共同之处10，杰卡德指数为2.78% = 10 / (259 + 101)。
参考
本文介绍红楼梦和贾姓之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：