第十世班禅额尔德尼和青色
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第十世班禅额尔德尼和青色之间的区别
第十世班禅额尔德尼 vs. 青色
吉坚赞,法名罗桑赤列伦珠确吉坚赞(,),原俗名贡布慈丹(又译宫保慈丹、贡布才旦,),中国青海省循化县人。藏传佛教格鲁派第十世班禅额尔德尼。 九世班禅圆寂后,班禅堪布会议厅依据乃琼护法占卜得到的“神谕”,于藏区东部找到了包括贡布慈丹内的9名灵童。经过长时间生活在九世班禅身边僧侣的选择,确定贡布慈丹为九世班禅转世。由于当时日喀则政府与拉萨政府的竞争关系,堪布会议致电中华民国政府,要求依据清末惯例免予金瓶掣签。中華民國政府代总统李宗仁1949年6月3日于广州签发电令,免予金瓶掣签,承認贡布慈丹为十世班禅额尔德尼。贡布慈丹于8月10日坐床典礼后正式继任。同年9月,中国人民解放军占领西宁后,十世班禅主动与中华人民共和国中央人民政府联系,表示拥护中央人民政府。此后,十世班禅历任全国人大常委会委员、全国政协副主席、西藏自治区筹备委员会副主任等职务。1959年藏区骚乱中,第十四世達賴喇嘛出走,十世班禅选择留在西藏,接受了中央人民政府任命的西藏自治区筹备委员会代主任的职务。出于对中华人民共和国在藏区实施改革中产生问题的不满,十世班禅于1962年编写了《七万言书》,对中华人民共和国的西藏政策进行了严厉的挞伐。该报告与彭德怀《八万言书》一起,被毛泽东定性为“反动派的疯狂反扑”,导致班禅与共產黨关系恶化。1964年,十世班禅出人意外地于一次万余藏人参与的集会中,表示达赖喇嘛是西藏最高领袖,宣扬西藏独立,此后立即被逮捕,被指控为“反人民、反社会主义、蓄谋叛乱”、“最大的反动农奴主之一”被剥夺了一切职务。1966年文化大革命爆发后,十世班禅被批判为“班禅集团”受到迫害入狱。直到1978年,在得到时任党和国家最高领导人邓小平的允许后,十世班禅得以出狱。出狱后,十世班禅被恢复党和国家领导人职务,并在西藏实施了一系列涉及藏族文化、宗教、语言、习俗的重建与改革,得到了许多藏族人的爱戴。 十世班禅与李洁的女儿叫仁吉旺姆,班禅去世的时候,她才五岁半。小学毕业后,李洁将仁吉旺姆送到美国上学。此后,仁吉旺姆一直在美国求学。. 青色又稱綠藍色,在是指在介於綠色和藍色之間的颜色,波长大约为500-485奈米。 青色的含义没有统一规定,因人而异,可以泛指介于蓝色和绿色之间的各种颜色。在中國的五行學說中,青色是木的一種象徵;青色在中國文化中有生命的含義,也是春季的象徵。現代日語用詞上分指藍色(青/あお,ao)和綠色(緑/みどり,midori)。 在加色法中,青色被定义为等量的绿色光和蓝色光混合而成的颜色(如右方色标所示)。.
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漢字,在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上独有的一种指示会意文字--体系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的汉族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隶书、草书以及楷书(以及衍生的行书),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的,相较而言,古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中国大陆制定使用,并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中,日本对部分汉字进行了简化、称为新字体,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.
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第十世班禅额尔德尼和青色之间的比较
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