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福音书历史可靠性和耶稣研究会

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

福音书历史可靠性和耶稣研究会之间的区别

福音书历史可靠性 vs. 耶稣研究会

福音书的历史可靠性()指的是四部新约福音书作为历史文件的可靠性和历史性。有些人认为,四个经典福音书都符合历史可靠性的五个标准;但也有人说福音书中没有什么历史可靠性。Charles H. Talbert, What Is a Gospel? 几乎所有古代学者都同意耶稣存在,In a 2011 review of the state of modern scholarship, (a secular agnostic) wrote: "He certainly existed, as virtually every competent scholar of antiquity, Christian or non-Christian, agrees" B. Ehrman, 2011 Forged: writing in the name of God. 耶稣研究会(Jesus Seminar)是一以聖經批判為基礎的非宗教性學術研究团体,是一個由二百位学者在1985年组成,由已故的 和 約翰·克羅森 两位圣经学者创立,由Westar Institute 赞助。 耶稣研究会的研究與一般基督教信仰大不相同,他们否認聖經中超自然的論述。用史实的方法去决定耶稣可能或不可能说过或作过的事情。该研究团体发表研究成果,例如他们认为新约对於耶稣敍述的绝大部份都是不真实的、虚假的,处女生子的故事更可能是抄袭其他宗教的,与之同时,研究会更提倡对耶稣的史实性研究。研究会每两年都有一次会议,民众也可参加。.

之间福音书历史可靠性和耶稣研究会相似

福音书历史可靠性和耶稣研究会有(在联盟百科)2共同点: 耶稣新約聖經

耶稣

耶稣(4BC-30/33AD)(古希伯來語:יהושוע,拼為Yahushua,Ἰησοῦς,可拼为Iesous,Jesus),基督宗教的中心人物,以犹太教为基础开创了基督教,並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰,耶穌視同三位一體的-神/主的位格之一,稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來,他道成肉身,降世為人,成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞(天主教思高譯本譯為“默西亞”),就是「受膏者」,神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省,童貞女馬利亞受聖靈感孕,生下耶穌。他三十歲開始傳道,宣揚愛神和愛人的福音,信他的人會永遠不死。傳道三年半,他被猶太祭司該亞法控告,被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑,被釘死在十字架上,而這正好成就了耶穌降生的目的,他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活,顯現給他的門徒看有四十天之久,然後升天,坐在天父的右邊。他還要榮耀再來,審判一切的活人與死人,信從他的人將不至滅亡,反得永生。.

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新約聖經

《新約聖經》(Ἡ Καινὴ Διαθήκη;New Testament)是基督教所认为的“《聖經》全書”裡继《旧约圣经》之后的其余部分的常用稱呼。.

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福音书历史可靠性和耶稣研究会之间的比较

福音书历史可靠性有37个关系,而耶稣研究会有12个。由于它们的共同之处2,杰卡德指数为4.08% = 2 / (37 + 12)。

参考

本文介绍福音书历史可靠性和耶稣研究会之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问:

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