我们正在努力恢复Google Play商店上的Unionpedia应用程序
🌟我们简化了设计以优化导航!
Instagram Facebook X LinkedIn

祭公敦和虢石父

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

祭公敦和虢石父之间的区别

祭公敦 vs. 虢石父

祭公敦,姬姓,祭氏,名不详,中国西周末年的卿士,祭国国君。 祭公敦是周幽王的大臣。他和虢公鼓关系好。两个人都善于乖佞善阿谀,建议周幽王废除申后、和太子宜臼。结果导致申后的父亲申侯联合缯国和犬戎一起攻入西周都城,杀死周幽王在骊山之下,西周灭亡。太子宜臼在洛邑为王,是为周平王,东周开始。. 虢石父(前810年-前771年),又稱虢公鼓,周朝人。楊寬《西周史研究》認為“鼓是名,石父是字”。 周幽王以虢石父為上卿,祭公為司徒,尹球為大夫。石父善諛好利,加重對人民的剝削,國人皆怨。社會矛盾加劇。據稱石父勸幽王登驪山烽火臺,命令守兵點燃烽火,以戲諸侯。褒姒開懷大笑,幽王遂以千金賞虢石父。最後導致西周的滅亡。 Category:西周人 Category:周朝诸侯国君主.

之间祭公敦和虢石父相似

祭公敦和虢石父有(在联盟百科)3共同点: 周幽王周朝骊山

周幽王

周幽王(),姓姬,名宮涅 ,周宣王之子,西周第十二代君王,也是西周的亡国之君。自前782年至前771年間在位,共11年,諡號幽王。.

周幽王和祭公敦 · 周幽王和虢石父 · 查看更多 »

周朝

周朝是中國歷史上繼商朝之後的王朝,也是最後一個完全施行封建制度的世襲王朝,分為西周(約前11世紀-前771年)與東周(前770年-前256年)兩個時期。西周從周武王滅殷商建國並定都镐京(宗周)起,至周幽王亡國止,是中華文明的全盛時期之一。該時期的物質文明及精神文明皆深刻地影響着後世(2007年):《西周史與西周文明》〈引言〉,第1頁。。東周都城為洛邑(今河南洛陽),其時代又可分為春秋時期(前770年-前476年)與戰國時期(前476年-前221年)。前256年秦昭襄王廢黜周赧王,東周亡。前221年秦王嬴政統一各國,建秦朝(2007年):《春秋史與春秋文明》〈引言〉,第1頁。(2007年):《戰國史與戰國文明》〈引言〉,第1頁。。 周人崛起於周原,在鞏固國力後於武王伐紂滅商朝建立西周。三監之亂的危機,於周公東征後平定,並且藉由大量分封諸侯來穩定東土。西周國力於成康之治時達到顛峰,在昭穆時期持平。共懿孝夷時期國勢漸衰,最後發生國人暴動與共和行政。宣王中興只是西周的迴光返照,宣王後期周室混亂,最後於周幽王發生犬戎之禍,西周亡。東周時,平王東遷使周室核心以成周為主,周室與諸侯作戰失敗使「禮樂征伐自天子出」已經一去不返。春秋時期的尊王攘夷運動產生出春秋五霸等霸主。到戰國時期以下克上事件不斷,戰國七雄彼此合縱連橫。周室最後被秦國廢除,七雄最後也由秦所統一。 周朝的中央權力為王權,周王是周室的最高權力者,也是諸周族的宗主。由上至下縱切為君臣關係的封建制度,由尖至錐的橫切為血源關係的宗法制度,再以禮樂制度與井田制鞏固整個尖錐,維繫周王與諸侯國、官員、國人、野人的關係。春秋中葉後禮樂崩壞,典章制度逐漸瓦解。思想逐漸走向諸子百家。 周朝是以周族為代表和主體的華夏族語周邊諸族交往、融合的重要時期。自西周實行分封制後,中原華夏族文化同四周的方國文化相互交流與融合,形成若干各具特色的地區性文化。周朝從文字產生到春秋中葉,書面文學逐漸形成,古代散文由句而篇,由簡而繁的過程。詩經中的作品顯示四言詩日漸成熟。西周青銅器具有樸素、寫實的風格,聞名的有《毛公鼎》、《宗周鐘》、《散氏盤》、《大盂鼎》、《大克鼎》與《虢季子白盤》等等。.

周朝和祭公敦 · 周朝和虢石父 · 查看更多 »

骊山

骊山位于陕西省西安市临潼区环城东路3号,距离西安市区25公里,是秦岭山脉的一个支脉,东西长25公里,南北宽14公里,最高海拔1302米。它是“关中八景”之一的“骊山晚照”。辟有森林公园,是国家级森林公园、国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位、第一批国家重点风景名胜区,秦岭终南山世界地质公园园区之一。 骊山得名一说是因为其远望如黑色骏马;一说这里是商周时期骊戎国地。 骊山是传说中女娲补天处,骊山西绣岭第二峰有老母殿,山下有溫泉著稱的华清池。.

祭公敦和骊山 · 虢石父和骊山 · 查看更多 »

上面的列表回答下列问题

祭公敦和虢石父之间的比较

祭公敦有25个关系,而虢石父有10个。由于它们的共同之处3,杰卡德指数为8.57% = 3 / (25 + 10)。

参考

本文介绍祭公敦和虢石父之间的关系。要访问该信息提取每篇文章,请访问: