神通和耶输陀罗

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神通和耶输陀罗之间的区别

神通 vs. 耶输陀罗

通（abhiññā），又譯為神力、通力、通，為佛教術語，指因禪定力而得到的超越凡人神秘力量，也有可能只是普通的幻術而已。這個名詞出現在多部佛經中，例如《大萨遮尼乾子所说经》、《楞嚴經》。. 耶输陀罗(Yashodhara)，释迦牟尼之妻，羅睺羅之母。为天臂城主·善觉王的公主，释迦牟尼舅舅的女儿，两人于他16岁（一说17或18岁）的时候结婚。 根據巴利聖典, 耶输陀罗生下小孩時, 悉達多太子聽見這消息後, 大喊道: "束縳(Rahu)生起了, 枷鎖生起了。" 佛陀在當晚立即出走皇宮。因此小孩被命名為羅睺羅, 意思就是枷鎖或束縛。 大乘佛教的傳說, 太子悉達多出家当晚开始怀孕，6年未分娩，期间宫中议论纷纷。在佛陀悟道的时候，她分娩生下了罗睺罗，大家方信她贞节无失。 据巴利聖典記載, 當耶輸陀羅知道太子離開皇宮後, 驚呆了。在太子出走後, 按印度習俗, 可以再婚, 而有幾位王子曾向她求婚, 都被她拒絕。當她聽見丈夫以苦行為生時, 她卸下身上所有珠寶, 穿上簡單的黃色衣服, 也學丈夫一日食一餐。 當佛陀覺悟回國時, 王宮裡所有人都出去禮拜佛陀, 只有耶輸陀羅沒去, 她心裡想若她有福, 佛陀一定會親自去見她。 佛陀果然去看望她, 當佛陀剛坐下, 她就恭敬地頂禮佛陀。佛陀說了法, 安慰她後, 就離開了。 後來, 淨飯王去世, 佛陀的繼母摩訶波闍波提以及五百名宫女随佛陀出家， 耶輸陀羅也加入了僧團, 並證得阿羅漢果。 耶輸陀羅具大神通, 在78歲那年入般涅槃。她的詩被記載在《譬喻》。 漢譯《佛说未曾有因缘经》记载，佛陀要目犍連将罗睺罗从宫中带出来修行，耶输陀罗因为骨肉之情，坚决不肯，后来经佛陀化身点化，终于消歇爱子之情，同意罗睺罗出家。.

阿罗汉

阿羅漢（Arhat，Arahant），又譯阿羅訶，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢，原始佛教、部派佛教的第四果，是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時願意將自我滅盡不再受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。自佛陀三轉法輪以來，至今已有成千上萬的弟子成就阿羅漢果，還有眾多的弟子成就阿那含、斯陀含和須陀洹。 佛陀十號中，也包括阿羅漢。.

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