神仙传和西昇經

神仙传和西昇經之间的区别

神仙传 vs. 西昇經

《神仙传》是中国志怪小说集，东晋葛洪著，共十卷。葛洪自称在《抱朴子·内篇》撰成之后，因弟子滕升问古仙之有无，乃作《神仙传》。此書记载中國古代传说中的神仙故事，可說是继《列仙传》而作，其中只有容成公、彭祖二条與《列仙传》有重出，其餘皆新列仙班，多取材自《史记》、《汉书》与《后汉书·方术传》。书中共收录传说中的九十餘位仙人事迹，是道教追求长生成仙的理想典型，此書對後世影响頗大。《神仙傳》有《廣漢魏叢書》本、毛晉刊本、《龍威秘書》本、道藏本、《說郛》本等多種版本。《四库全书》将《神仙傳》列入子部道家类，共記八十四人。《云笈七箓》仅录其中二十一人，又其所收蔡经、黄卢子二人为《四库全书》本所无，可知今本已非全帙。. 《西昇經》，道教经典，全称《老子西升经》，作者不详，其著作年代亦不可定，晋朝葛洪《神仙传》中提到此经，故推测该经约成书於晉朝之前。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义，并继承老子无为而治的思想，为楼观道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六卷，洞神部本文类收宋徽宗御注《西升经》三卷；经文均为三十九章，但文字不完全相同。.

之间神仙传和西昇經相似

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葛洪

葛洪（），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，是晋朝时代的陰陽家，医学家、博物学家和制药化学家，炼丹术家，著名的道教人士。他在中国哲学史、医药学史以及科学史上都有很高的地位。相傳《靈寶經》內中經文，為葛玄傳給鄭隱，鄭隱傳給葛洪，後轉傳予葛巢父。.

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