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祖先和韓爌

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祖先和韓爌之间的区别

祖先 vs. 韓爌

先是與後代相反的概念。然而，很多時候所指的祖先，通常都是最少隔幾代，年代久遠的則稱為遠祖。在很多父系社會，狭义的祖先一词只代指父親那邊的祖先。 如果兩個人有共同的祖先，即是代表他們有血緣關係。在演化論上，幾個物種有同一演化祖先，它們便是該祖先物種的後代。 中国古代尊称去世祖先为“皇”，如皇考(对亡父的尊称)、皇姑(对丈夫亡母的尊称)、皇祖(远祖,称高祖以上的祖先)、皇舅(女子称丈夫的亡父)等。 很多文化均有敬仰祖先的傳統，不論死活也要表現恭敬。有些民族還有祖先拜祭的習俗（如清明掃墓、祭拜神主），以維繫整個家族及社會秩序。. 韓爌（），字虞臣，號象云，山西蒲州（今永济）盘底村人，明朝政治人物，進士出身。 吏部给事中韩楫之子。萬曆二十年（1592年）登壬辰科進士，历官庶吉士、少詹事、東宮講官。萬曆四十五年（1617年）礼部右侍郎。泰昌元年（1620年）任礼部尚书兼东阁大学士。天启四年（1624年）魏忠賢妄興汪文言獄，杨涟憤而参劾魏忠贤二十四大罪，忠贤惊恐，求韩爌解救，韓爌不應。天启五年（1625年）七月二十六日，楊漣與左光斗同日死於獄中。同年，遭魏黨李魯生彈劾，韓爌去职，後又被诬陷贪赃白银二千两，傾家蕩產。只能居先人墓地。 崇祯元年（1628年）明思宗即位後，十二月，再召为首辅，為熊廷弼平反。韩爌與天主教人士如徐光啟、湯若望有往來，家族中有領洗入天主教者。反對兵科給事中劉懋的裁驛之議。崇祯三年（1630年）因门生袁崇煥擅殺毛文龍事被罢职，正月十五日上疏辞官。崇祯十七年（1644年）春，李自成陷蒲州，挾持韩爌之孫强迫見面，韩爌不得不出面。不久憂愤卒，年八十岁。.

之间祖先和韓爌相似

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祖先和韓爌之间的比较

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参考

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