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埼玉市
埼玉市（）是日本埼玉縣縣治，同時為政令指定都市、以及首都圈業務核都市，為關東地方的主要都市之一。成立於2001年5月1日，2003年4月1日升格為政令指定都市，2005年4月1日將東鄰的岩槻市併入。全市分為10個行政區，人口約128萬，是日本人口第9大都市。其市名使用平假名而沒有使用漢字，是日本主要都市中的特例。 埼玉市最初由浦和、大宮、与野三市合併而成，是自靜岡市之後又一個大型對等市町村合併的例子。此外，埼玉市也是距離東京最近的縣治，諸多新幹線、在來線和高速公路都在此設置轉運站及系統交流道，為關東地方通往日本北部的重要交通樞紐。.
埼玉縣
埼玉縣（）是位於日本關東地方中部的一個縣，也是日本8個無海岸線的內陸縣份之一，縣治為埼玉市。人口約730萬，為全日本第4多的都道府縣。其為東京都會區的一部分，縣內大部分城市皆被視作東京市郊。.
印度
印度共和国（भारत गणराज्य，；Republic of India），通称印度（भारत；India），是位于南亚印度次大陆上的国家，印度面积位列世界第七，印度人口众多，位列世界第二，截至2018年1月印度拥有人口13.4亿，仅次于中国人口的13.8亿，人口成長速度比中國還快，预计近年将交叉。是亚洲第二大也是南亚最大的国家，面积328万平方公里（实际管辖），同时也是世界第三大（购买力平价／PPP）经济体。 印度并非单一民族及文化的国家。印度的民族和种族非常之多，有“民族大熔炉”之称，其中印度斯坦族占印度总人口的大约一半，是印度最大的民族。印度各个民族都拥有各自的语言，仅宪法承认的官方语言就有22种之多，其中印地语和英语被定为印度共和国的联邦官方语言，并且法院裁定印度没有国语。英语在印度非常流行，尤其在南印地位甚至高于印地语，但受限于教育水平，普通民众普遍不精通英语。另外，印度也是一个多宗教的国家，世界4大宗教其中的佛教和印度教都源自印度。大部分印度人信仰印度教。伊斯兰教在印度也有大量信徒，是印度的第二大宗教，信教者约占印度的14.6%(截至2011年，共有约1亿7千7百万人)。伊斯兰教是在公元8世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度的。公元10世纪后，北印的大多数王朝统治者都是信奉伊斯兰教的，特别是莫卧儿王朝。印度也是众多正式和非正式的多边国际组织的成员，包括世界贸易组织、英联邦、金砖五国、南亚区域合作联盟和不结盟运动等。 以耕种农业、城市手工业、服务业以及其支撑产业为主的部分行业已经相对取得了进展。除了民族文化与北方地形的丰富使印度旅游业颇受欢迎之外，由于时差，大批能说英语的人才也投入外包行业（即是外国企业把客户咨询，电话答录等等服务转移到印度）。另一方面，宝莱坞电影的文化输出在英语圈乃至全球的影响力不亚于世界主流。同时印度还是很多专利过期药物的生产地，以低价格提供可靠的医疗。近年来，印度政府还大力投资本国高等教育，以利于在科学上与国际接轨，例如自主太空研究、南亚半岛生态研究等等。印度最重要的贸易伙伴是美国、欧盟、日本、中国和阿拉伯联合酋长国。.
即身成佛
即身成佛，又稱肉身得道、現身成佛、現生成佛，佛教術語，意指將一般凡人的色身，在這一生中，直接轉化成為佛的法身，而成佛。這是佛教追求的修行成果。除了密宗之外，即身成佛還深深地參與了淨土崇拜和禪宗。這在上座部佛教大寺派中也有所體現。.
大覺寺 (京都)
#重定向 大覺寺 (京都市).
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大阪市
大阪市（）是日本大阪府的府治，為政令指定都市之一，亦是大阪都市圈、京阪神大都市圈、乃至於近畿地方的中心城市。全市面積223平方公里，夜間人口（居住人口）約有269.5萬人，是日本人口第三多的城市；日間人口則超過353萬人，位居日本第二。 大阪自奈良時代開始，就因其臨海的地理位置成為貿易港口，並曾在此建立「難波京」。安土桃山時代，豐臣秀吉修建大阪城，並以大阪做為豐臣政權的統治核心城市。在江戶時代，大阪和京都、江戶並稱為「三都」，是當時日本經濟活動最旺盛的都市，被譽為「天下的廚房」。明治時代之後，大阪仍是日本最重要的產業都市，人口數曾一度超過東京，有「」之稱。在戰後由於東京一極集中的進展，大阪雖然在人口數和經濟發展上被東京拉開距離，但仍然是西日本的最大都市和經濟中心。除了經濟之外，大阪也以其獨特的文化而著稱。今日的大阪和東京並列為日本最具代表性的大都市，也是在世界具有知名度的國際性都市。2014年，按照美國諮詢公司A.T科爾尼的全球城市排名，大阪市位居世界第55位。.
大阪府
大阪府（）是日本近畿地方的都道府县之一，府厅位于大阪市。.
大正大學
大正大学（平假名：たいしょうだいがく、英语：Taisho University），是一所日本私立大学，位于东京都丰岛区西巢鸭3-20-1，成立于1926年，以佛教研究为主，简称“正大”。.
大日經
《大日經》（Mahāvairocana Tantra; Mahāvairocana Abhisaṃbodhi Vikurvita Adhiṣṭhāna Tantra）共七卷，全名為《大毗盧遮那成佛神變加持經》，略稱《毗盧遮那成佛經》、《大毗盧那經》。唐代善無畏三藏、一行禪師等譯。為中國漢傳密宗所依密教經典之一。為密宗胎藏界之經典。.
大日經疏
《大日經疏》唐一行撰,為 《大日經》的注釋書。唐善無畏為唐玄宗說《大日經》，由一行筆錄成書，流傳後世。這部《大日經》注釋書有《大日經本疏》、《大日經大疏》、《大日經無畏疏》等異稱。 Category:密教部.
天台宗
天台宗，漢傳佛教十宗之一，始於南北朝末期，是漢傳佛教中，最早一個完全由中國佛教論師所創立的本土性宗派。因其實際開創者智顗大师常駐浙江天台山說法，故稱天台宗。以《妙法蓮華經》為其根本經典，又被稱為法華宗。因为该宗注重於修行止观，又称止观宗。因為它重視佛教教理的研究，同時結合了止觀的實際修行，以「教觀雙美」而聞名。 天台宗于9世纪初被日本僧人最澄传到日本，盛極一時。但在宋朝之後，天台宗在中國衰弱，多數門徒歸於禪門。但是在日本佛教反而成為一個很重要的宗派。中國天台宗祖庭在浙江天台山國清寺，湖北玉泉寺和寧波延慶寺 (觀宗寺)亦為傳播天台教法的重要道場。日本天台宗總本山則為比叡山延曆寺。.
天王寺區
天王寺區（）是日本大阪市24區的其中之一，位於大阪市中心的東南部區域。東側及南側以大阪環狀線為界，西側以為界，北側以和與中央區相鄰。 大阪市南側的主要交通樞紐天王寺車站位於天王寺區的最南端，由於緊鄰阿倍野區，周邊的商業區被稱為「天王寺、阿倍野」地區。.
奈良县
奈良县（）位处日本近畿地方，紀伊半島內陸，首府为奈良市，為八個無海岸線的內陸縣份之一。县域是旧时令制国中大和国。古代日本国家起源于此地。.
室生寺
室生寺（むろうじ）是位在日本奈良縣宇陀市的寺院，真言宗室生寺派大本山。山號「宀一山」（べんいちさん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為賢璟。對照女人禁制的高野山，允許女性參詣，所以有「女人高野」的別名。.
寶山寺
寶山寺可以指：.
密宗
密大乘佛教，又名金剛乘（वज्रयान ；；蒙古语：Очирт хөлгөн），是大乘佛教的一个支派，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。印度的這一系教派，在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授，及充滿神秘內容的特徵，因而又被稱為密教；而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱为顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。 歷史上密教流傳地域十分廣大，目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密，唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密（真言宗）和台密（天台密教）兩大分支，东密的道场在東寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如来。西藏密教則是傳承印度的後期密教，藏密流傳於西藏、青海、蒙古和四川西部，本尊是普贤王如来、金剛總持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教，俗称滇密。.
不空
不空（अमोघवज्र Amoghavajra，），音译为阿目佉跋折罗，意译为不空金刚，汉传密宗的祖师。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國 (佛教)
中國（madhya-desa，majjhima-desa），又稱中天竺，在恆河流域中，以摩揭陀、憍薩羅為中心的區域，為佛陀釋迦牟尼出世及弘法之地，古印度佛教文化圈的中心。中國之外，稱為邊地。約當今印度中央邦，北方邦、比哈爾邦。.
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中国佛教
中国佛教指的是在中國领土上所發展的佛教。这是一个地理位置上和行政区域上的概念，而不是一个佛教宗派。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教主要包括漢傳佛教、藏傳佛教。中国云南傣族等地区有上座部佛教（巴利语系）流传。.
中野區
中野区（）是日本人口密度最高的底层住宅区域，位處東京都西部。区内产业主要以第三产业的服务业为中心，而事业所及从业人员个数则处于东京23区的中下位。.
七寶瀧寺
七寶瀧寺（しっぽうりゅうじ）是位在日本大阪府泉佐野市的寺院，真言宗犬鳴派大本山。山號「犬鳴山」（いぬなきさん）。本尊倶利伽羅不動明王、傳說開基（創立者）為役小角。葛城二十八宿修驗道之根本道場。.
一行
一行禪師（），俗名张遂，法號敬賢，號大慧禪師，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人，唐代僧人，也稱為沙門一行、一行阿闍梨，唐人還呼爲「一公」。他是唐代著名的天文学家也是風水學家，真言宗將其列為傳持八祖之一。 一行精通梵文，熟悉印度的宗教文献，同时了解印度在数学与天文学方面的成就，一行的研究充分利用了当时印度的三角学知识。.
久留米市
久留米市（）是日本福岡縣南部（筑後地方）的主要城市。為1889年4月1日日本實施市制時，全日本第一批成立的城市之一。 2005年2月5日，三井郡北野町、三瀦郡三瀦町、城島町、浮羽郡田主丸町併入久留米市後，使全市人口突破了30万，並在2008年升格成為中核市。 現在久留米市的人口為福岡縣內第三多，僅次于已成為政令指定都市的福岡市和北九州市，在全九州地方則排第八位。以久留米市為中心的久留米都市圈除了包括位於福岡縣南部的城鎮以外，也包括了位於佐賀縣東部的城鎮，整個都會區的人口達到46萬人。 普利司通於1931年在此發跡，現今有許多橡膠產品工廠設於此；近年來有汽車產業在此設廠。.
五條市
五條市（）是奈良縣西南部的市、地域的中心都市。.
仁和寺
仁和寺（）是一座位於日本京都府京都市右京區的佛教寺院，是真言宗御室派的總本山，由宇多天皇在仁和4年（888年）開基（創建）。山號大內山的仁和寺主要奉祀的是阿彌陀如來，1994年時與多座京都地區的古蹟一同以「古都京都的文化財」名義，被聯合國科教文組織列入世界遺產名單之列。 通常是由皇室或貴族擔任住持的仁和寺，是所謂的門跡寺院之一，宇多天皇在卸位出家後於此以法皇的身份居住修行，因此獲得御室御所的別稱。直到近代明治維新之後不再由皇族擔任住持，才改稱為「舊御室御所」。 除了宗教與歷史上的重要性外，仁和寺也以其境內的櫻花聞名，境內約有200棵被稱為「御室櫻」的櫻花樹。這些櫻花樹除了樹高比一般的櫻花樹低、枝幹低伸給人一種像是在低頭請安的視覺印象，而有「多福櫻」（お多福桜）的別稱外，由於它們約在每年4月20日過後才會盛開，是京都各地的賞櫻勝地中花期最晚的，因此到此處賞櫻常被認為是花季的完結收尾。1990年時，仁和寺的御室櫻獲選為日本櫻名所100選之一。.
弘仁
弘仁（810年九月十九至824年正月初五）是日本的年號之一，指的是大同之後、天長之前。此時的天皇是嵯峨天皇、淳和天皇。.
保土谷區
保土谷區（）是橫濱市的18個區之一。.
信貴山真言宗
信貴山真言宗（しぎさんしんごんしゅう）是日本佛教真言宗的宗派之一，總本山是朝護孫子寺（信貴山寺）。.
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善無畏
善无畏 （梵语：Śubhakarasiṃha，637年－735年），音译戍婆揭罗僧诃，或译为输波迦罗，直译为净狮子。汉传密宗的祖师，开元三大士之一，主要弘传胎藏界曼荼罗。.
善通寺
善通寺（ぜんつうじ）是位在日本香川縣善通寺市的真言宗善通寺派總本山寺院。山號「屏風浦五岳山」。開基（創立者）為佐伯善通。.
和歌山市
和歌山市（）是日本近畿地方西南部的縣分、和歌山县北部的一個城市，該市是和歌山縣的縣廳所在地，並被指定為中核市。和歌山市的建立可以回溯到1585年時豐臣秀長奉豐臣秀吉之命在此地修築的和歌山城。江戶時代，此地因為是德川御三家之一的紀州德川家所治理之紀州藩的城下町，而逐漸繁榮。1879年時，配合將和歌山城下部分屬於名草郡與的地區獨立劃分為和歌山縣的次級行政區——，並在1889年市制實施時，建立和歌山市。.
勸修寺
勸修寺（かじゅうじ）是位在日本京都府京都市山科區的寺院，真言宗山階派大本山。山號「龜甲山」（きっこうざん）。本尊千手觀音、開基（創立者）為醍醐天皇、開山（初代住持）為承俊。代代由法親王擔任住持的門跡寺院，與皇室和藤原氏淵源很深。.
理趣經
《般若理趣經》（相當於梵文《般若理趣百五十頌》 ）全一卷。唐不空三藏譯。全稱《大樂金剛不空真實三摩耶經·般若波羅蜜多理趣品》。在《大正藏》歸入《般若部》。相當於《大般若經》般若十六會中之第十會“般若經理趣分”。理趣是道理旨趣的意思。本經是大日如來為金剛手菩薩所說，內容共分十七章，說明了實相般若和密教無上秘密。.
福田寺
福田寺位于中国山西省寿阳县平头镇黑水村，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 福田寺始建于唐，元至顺四年（1333年）重建。寺坐北朝南，占地约800平方米，有正殿、过殿和东西配殿等建筑，其中正殿为元代建筑，过殿为明代建筑。正殿面阔进深各三间，悬山顶，斗栱为五铺作双下昂，补间铺作各两朵。.
種智院大學
智院大學（）是位於日本京都府京都市的一所私立大學，創建於1949年。該大學只教授本科生且只有一個學部。.
空海
海（；），俗名佐伯真魚，於唐朝為日本派遣僧，師學於今西安青龍寺，惠果阿闍黎門下，受獲傳承付法第一人，賜受法號遍照金剛，謚號弘法大師，日本佛教僧侶，至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，為唐密第八祖，日本佛教真言宗的開山祖師。他被敬称为弘法大师与遍照金刚。也因其书法功底强，而被称为“五笔和尚”，與嵯峨天皇、橘逸勢合稱平安時代三筆，著名作品為風信帖。.
紀三井寺
紀三井寺是位在日本和歌山縣和歌山市的寺院，救世觀音宗總本山。山號「紀三井山」（きみいさん）。本尊十一面觀音、傳說開基（創立者）是為光。因境內有清淨水、楊柳水、吉祥水之三井而得名。 File:Kimiidera Wakayama01n3200.jpg|樓門（重要文化財） File:Kimiidera Tahōtō.jpg|多寶塔（重要文化財） File:Kimiidera Rokkakudo.jpg|六角堂.
真如苑
真如苑，全名「宗教法人 真如苑」，是由開祖伊藤真乘（1906年 －1989年）依日本空海法師師承中國惠果大師之佛教法脈於1936年所創立。.
真言宗
右 真言宗，中國佛教主要宗派之一，後傳到日本，是密宗的一種；为与最澄的台密（即天台宗）区别，又称東密。 密宗源自印度，四世纪流行于中国与朝鲜，后由空海于弘仁七年（816年）在高野山创设真言宗。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。.
真言宗大覺寺派
真言宗大覺寺派（しんごんしゅうだいかくじは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師。本山是大覺寺。.
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真言宗山階派
真言宗山階派（しんごんしゅうやましなは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師空海。大本山是勸修寺。.
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真言宗御室派
真言宗御室派（しんごんしゅうおむろは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師空海、派祖是寛平法皇（宇多天皇）。總本山是仁和寺。.
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真言宗善通寺派
真言宗善通寺派（しんごんしゅうぜんつうじは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師、派祖是增俊僧正。總本山是善通寺。.
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真言宗豐山派
真言宗豐山派（しんごんしゅうぶざんは）是日本真言宗系佛教宗派之一，新義真言宗之一派。總本山是奈良縣櫻井市長谷寺。.
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真言宗醍醐派
真言宗醍醐派（しんごんしゅうだいごは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是弘法大師、派祖是理源大師（聖寶）、中興是義演。總本山是醍醐寺。也是修驗道之一派・當山派的中心。.
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真言宗泉涌寺派
真言宗泉涌寺派（しんごんしゅうせんにゅうじは）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。宗祖是月輪大師俊芿。總本山是泉涌寺。.
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真言宗智山派
真言宗智山派（しんごんしゅうちさんは）是日本佛教的宗派之一。始祖是弘法大師空海、開祖是真言宗中興之祖・興教大師覺鑁（1095年-1144年）的新義真言宗的宗派之一。.
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真言律宗
真言律宗（しんごんりっしゅう）是日本佛教宗派之一，以真言密教的宗義為基礎，兼修戒律的一派。.
隨心院
心院（ずいしんいん）是位在日本京都府京都市山科區的寺院，真言宗善通寺派大本山。山號「牛皮山」（ぎゅうひざん）。本尊如意輪觀音、開基（創立者）為仁海。是一條家、二條家、九條家等許多貴族出身者入寺的門跡寺院。也是日本有名的美女小野小町晚年之住所，和小野小町關係深遠。.
菩提寺 (三田市)
菩提寺（ぼだいじ）是位在日本兵庫縣三田市的寺院，真言宗花山院派大本山。山號「東光山」（とうこうざん）。本尊藥師瑠璃光如來、開基（創立者）為法道。花山法皇晩年約14年間的隱居之地，法皇駕崩後，作為法皇的菩提寺而被稱為「花山院菩提寺」。別稱「花山院」。 File:Bodai temple02 Hyogo.JPG|山門 File:Bodai temple03 hyogo.JPG|由納經所望有馬富士 File:Bodai temple04 hyogo.JPG|由納經所望千丈寺湖.
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靈山寺 (奈良市)
山寺（りょうせんじ）是位在日本奈良縣奈良市的寺院，靈山寺真言宗大本山。山號「登美山」（しぎさん）或「鼻高山」（びこうさん）。本尊藥師如來、聖武天皇勅願、開基（創立者）為行基和菩提僊那。.
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青龙寺 (西安市)
青龍寺，又名石佛寺，位於西安鐵爐廟村北樂游原，交通大学正南门约500米，距西安城約3公里。 青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。該寺創建於隋文帝開皇二年（582年），初名靈感寺。唐睿宗景雲二年（711年），正式稱為青龍寺。 日本著名留學僧空海法師事惠果大師於此，後成為創立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家（空海、圓行、圓仁、惠運、圓珍、宗睿）皆先後在青龍寺受法。.
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須磨寺
寺（すまでら）是位在日本兵庫縣神戶市須磨區的寺院，真言宗須磨寺派大本山。山號「上野山」（じょうやさん）。本尊聖觀音、光孝天皇勅願、開基（創立者）為聞鏡。源平合戰（治承・壽永之亂）的關連之寺而為人所熟知。 File:Sumadera01s2040.jpg|仁王門 File:Sumadera05s2040.jpg|三重塔 File:atsumori.JPG|平敦盛首塚.
西大寺 (奈良市)
西大寺（さいだいじ）是位在日本奈良縣奈良市的寺院，真言律宗總本山。山號「勝寶山」（しょうほうざん）。本尊釋迦如來、孝謙上皇勅願、開山（初代住持）為常騰。南都七大寺之一，在奈良時代是擁有壯大伽藍的大寺院，平安時代衰退，鎌倉時代由叡尊復興。.
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高石市
石市（）是位於大阪府中南部的行政區劃，西臨大阪灣，北側為堺市；轄內多為平原，為大阪府轄下面積第二小的市級行政區劃，僅大於藤井寺市。 轄區西半部為開發而在大阪灣填海所產生的人工島，此區域多為石油化學工廠，包括、、、埃克森美孚、在此都設有工廠。.
高野山
野山（こうやさん）是位于日本和歌山縣裡標高約1,000公尺前後的山群中的一個地域，在行政劃分上隸屬於伊都郡高野町，也是該町的核心聚落和市中心所在。 在平安時代的弘仁7年（816年）弘法大師空海在此修行並建立了金剛峰寺，後來成為高野山真言宗總本山 （和歌山新聞2004年1月3日第四版面上刊載記事內容）。整個山中的寺院總數約有117間，於平成16年（2004年）7月，被聯合國教科文組織登記『紀伊山地的聖地與參拜道』列為世界遺產之一。高野山同時也是金剛峯寺的山號（悠誘高野山詳細介紹說明以及參考地圖與由來等資料）。 高野山同時是安土桃山時代非常著名的流放勝地，許多知名武士都因不同的原因被流放到此。.
高野山大學
野山大學（）是一座位於日本和歌山縣高野町的私立大學，創建於1926年。與日本真言宗有關。.
高野山真言宗
野山真言宗（こうやさんしんごんしゅう）是日本佛教真言宗的宗派之一。宗祖是弘法大師空海。總本山是高野山金剛峯寺。別稱、高野宗・高野派。.
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足利氏館
鑁阿寺（ばんなじ）是位在栃木縣足利市的真言宗大日派之本山。以「足利氏宅跡（鑁阿寺）」之名指定為國之史跡。.
龍樹
龍樹（天城文：नागार्जुन，，泰盧固文：నాగార్జున，නාගර්ජුන，，一稱為龍猛、龍勝，音譯為那嘎呵朱訥，舊譯為那伽閼剌樹那、那伽阿順那）是佛教僧侶、大乘佛教論師，大约生活在公元2世紀，出生於南印度，於說一切有部中出家，在佛教史上具崇高地位，許多人認為他是釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地《大唐西域記》卷8：「時南印度那伽閼剌樹那菩薩（唐言龍猛。舊譯曰龍樹，非也），幼傳雅譽，長擅高名，捨離欲愛，出家修學，深究妙理，位登初地。」果位之菩薩。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。 龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有「八宗共祖」的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆（亦名聖天）同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。在中國，一些道教流派由於受到佛教禪宗、密宗的影響，也尊龍樹為神靈，尊稱其為「龍樹大醫王」、「衛國金剛龍樹王」，如閭山派。.
阿含宗
阿含宗，以佛舍利為本尊的佛教宗派，創辦人為桐山靖雄。.
蘇悉地羯羅經
蘇悉地羯羅經（梵語：Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-paṭala），收入大正藏密教部。本經廣說有關佛部、蓮花部、金剛部等三部成就之儀則，與《大日經》、《金剛頂經》同為密教三部大經之一，內容包括持誦、灌頂、祈請、護摩、、時分等。 日本台密認為，大日經、金剛頂經二經為「胎（藏）、金（剛）而二」之經；主張本經為詮釋金剛、胎藏「兩部不二」深旨之經。.
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醍醐寺
醍醐寺（醍醐寺）為一位于日本京都府京都市伏見區醍醐東大路町的真言宗醍醐派總本山寺院。山号醍醐山。本尊藥師如来，開基（創立者）理源大師聖寶（しょうぼう）。以古都京都的文化財的一部分而列入世界遺產名錄當中。豐臣秀吉舉行「醍醐花見」之地而廣為人知。.
金剛峯寺
金剛峯寺（こんごうぶじ）是一座位在日本和歌山縣伊都郡高野町高野山的高野山真言宗總本山寺院。山號「高野山」（こうやさん），與京都的東寺同為真言宗密教之聖地。開基（創立者）為弘法大師空海。以「紀伊山地的聖地與參拜道」的一部分登錄世界遺產。 File:Danjogaran Koyasan02s5s3200.jpg|金堂 File:Danjogaran Koyasan16n4272.jpg|根本大塔 File:Danjogaran Koyasan15n3200.jpg|御影堂 File:Eight Attendants I Kongobuji.jpg|制多伽童子、矜羯羅童子、恵光童子、恵喜童子 File:Eight Attendants II Kongobuji.jpg|清浄比丘、烏倶婆誐童子、指徳童子、阿耨達童子 File:Seitaka Doji Kongobuji.jpg|制多伽童子.
金剛頂經
《金剛頂經》（梵語：Vajraśekhara Tantra）是金剛乘瑜伽密教的根本經典，分瑜伽十八會有十萬偈，與《大般若經·初會》（四百卷）規模相當，不空三藏節略翻譯了第一會第一品和第六會，即《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》（三卷）和《大樂金剛不空真實三麼耶經》（一卷）。 《金剛頂經》這個稱謂經常特指《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》（梵語：Sarvatathāgata Tattvasaṃgraha Tantra），亦称《摄大乘现证经》、《大教王经》、《金刚顶瑜伽真实大教王经》。.
金剛薩埵
金剛薩埵（वज्रसत्त्व，；Kongōsatta；，短稱；Доржсэмбэ），漢傳佛教稱之金剛藏王菩薩，為佛教大乘與金剛乘的菩薩；薩埵即有情，同菩提薩埵（菩薩）之例。出現在東密真言宗與藏密等教法。在真言宗，金剛薩埵是普賢菩薩同體異名，為密教化身；在藏傳佛教，金剛薩埵是普賢王如來的化身佛，化現種種本尊以教化眾生。 大藏經中，金剛薩埵出現在《大日經》與《金剛頂經》經文。在金剛界曼荼羅中，金剛薩埵位在東方阿閦佛旁。.
金剛智
金刚智 （梵语：Vajrabodhi，669年－741年），音译跋日罗菩提，汉传密宗的祖师，开元三大士之一，主要弘传金刚界一系。.
釋摩訶衍論
釋摩訶衍論，簡稱釋論，佛教論書，據說為龍樹所作，姚秦伐提摩多漢譯，共十卷，為《大乘起信論》的註釋書。但是此書的真偽，歷來長期有所爭議。.
長谷寺
長谷寺（はせでら）是位在日本奈良縣櫻井市的寺院，真言宗豐山派總本山。山號「豐山」（ぶざん）。本尊十一面觀音、開基（創立者）為道明。別稱「花之御寺」。.
東寺
東寺是一位于京都市南區九条町的寺院。又名教王護國寺。為東寺真言宗的總本山。山號八幡山、本尊藥師如来。寺紋是雲形紋（東寺雲）。創建於794年，是桓武天皇遷都平安京後所興建的國立寺院，是目前唯一平安京所遺留的建設，1994年以「古都京都的文化財」的一部份而列入世界遺產名單之中。而境內的五重塔為日本最高的五重塔。.
東寺真言宗
東寺真言宗（とうじしんごんしゅう）是日本真言宗系佛教宗派之一，屬於古義真言宗。總本山是教王護國寺（東寺）。宗祖是空海（弘法大師）。和真言宗東寺派是不同的宗派。.
根來寺
根來寺（ねごろじ）是位在日本和歌山縣岩出市的新義真言宗總本山寺院。山號「一乘山」（いちじょうさん）。開基（創立者）為興教大師覺鑁。戰國時代以根來寺為中心，擁有稱作「根來眾」的僧兵集團。 File:Negoroji04s3200.jpg|大傳法堂 File:Negoroji Kogyodaishi Mausoleum.jpg|興教大師廟 File:Negoroji05s3200.jpg|大門 File:Negoroji spring.JPG|春之根來寺.
毗卢遮那佛
毗盧遮那佛（वैरोचन，，又作Maha-vairocana），又譯為毗盧遮那佛、毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、毘盧遮那佛、大日如來。即釋迦牟尼佛稱號之一，依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。為五方佛之一，位居中央。.
池田市
池田市（）是位於日本北攝，屬大阪府的城市。周边与大阪府下丰中市和箕面市以及兵库县下川西市和伊丹市相邻。日本汽車企業大發的總公司也位於池田。大阪國際機場也有部分地區位於池田市內。.
泉涌寺
泉涌寺（せんにゅうじ）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，真言宗泉涌寺派總本山。山號「東山」（とうざん）或「泉山」（せんざん）。本尊釋迦如來、阿彌陀如來、彌勒如來之三世佛、開基（創立者）為月輪大師俊芿。東山三十六峰南端之月輪山山麓的寺域內，有鎌倉時代的後堀河天皇、四條天皇、江戶時代的後水尾天皇以下至幕末的歷代天皇陵墓，作為皇室的菩提寺而被稱為「御寺泉涌寺」。 File:Sennyuji Kyoto11o4592.jpg|月輪陵（歷代天皇陵墓） File:Sennyuji Kyoto23n4592.jpg|御座所庭園.
朝護孫子寺
朝護孫子寺（ちょうごそんしじ）是位在日本奈良縣生駒郡平群町信貴山的寺院，信貴山真言宗總本山。山號「信貴山」（しぎさん）。本尊毘沙門天、傳說開基（創立者）為聖德太子。毎年初詣時期有許多參拜客。 大和七福神（朝護孫子寺、久米寺、子嶋寺、小房觀音寺、談山神社、當麻寺中之坊、安倍文殊院）之一。.
朝鲜
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本尊
本尊（天城文：इष्टदेवता，Iṣṭa-devatā，藏文稱為Yidam），密宗術語，是在曼荼羅壇城或唐卡的佛陀、菩薩或明王像，密宗修行者以它為禪修對象，通常每個修行者一生只會選擇一位本尊來作為修持對象。 女性本尊稱為佛母、空行母或明妃，通常是本尊的伴侶。 密宗相信，本尊會保護修行者，成為修行護法神。如果修行有成果，本尊也會親自向修行者顯現。在生起次第中，修行者會觀想自己與本尊合一，自己與本尊沒有任何分別，生起佛慢，就可即身成佛。.
最澄
最澄（，），俗名三津首广野（），密教法號福聚金剛，出生于日本近江国（滋贺县）滋贺郡古市乡（今大津市），平安時代僧人、日本天台宗的开创者。 他也是著名書法家，作品中以久隔帖最為著名。.
惠果
惠果大师 惠果阿闍梨（），俗姓馬，京兆昭應縣（今陝西臨潼縣治）人，唐密高僧，真言宗八祖之一，排名第七。.
成田山新勝寺
成田山新勝寺是位在日本千葉縣成田市的寺院、真言宗智山派大本山。本尊不動明王、開山（初代住持）為寛朝。和高尾山藥王院、川崎大師平間寺並稱真言宗智山派之關東三大本山。寺名一般多以「成田不動」或「成田山」稱之。 File:120803 Narita-san Shinsho-ji Narita Chiba pref Japan03bs5.jpg|三重塔（重要文化財） File:120803 Narita-san Shinsho-ji Narita Chiba pref Japan04bs.jpg|一切経堂 File:shinshoji_kaizando.jpg|開山堂 File:shishoji_taishido.jpg|聖徳太子堂 File:shinshoji_nioumon.jpg|仁王門（重要文化財） File:Narita-san Yakushi-do 01.jpg|薬師堂 File:Naritasan-Shinshoji-Somon.jpg|総門 File:Shinshoji seiryugongendo.jpg|清瀧権現堂.
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成田市
成田市（）是位於日本千叶县北部的城市。境內有成田国际机场，门前町成田山新胜寺是成田市最早發展的地區，本市也因此而繁榮。人口约10万人。.
新義真言宗
新義真言宗（しんぎしんごんしゅう）是日本佛教真言宗的宗派之一。廣義指包含以根來寺為本山的新義真言宗、以智積院為本山的真言宗智山派、以長谷寺為本山的真言宗豐山派、以室生寺為本山的真言宗室生寺派等，狹義指以根來寺為總本山的「新義真言宗」。.
日本佛教
日本的佛教在飛鳥時代傳入，並於奈良時代與平安時代開始發展，為漢傳佛教的一支，以大乘佛教為主流。中国佛教已经消失的宗派如真言宗、三论宗等，在日本反而传承至今。根據美國中央情報局（CIA）的調查，日本神道教約佔日本人口比率99%，佛教徒約佔人口的80%。許多的日本人不參與任何宗教組織，只參與婚喪喜慶與祭祀等傳統上的宗教儀式，還有不少年輕人就算參加宗教儀式，但卻自認為不可知論者，甚至是無神論者。.
旭川市
旭川市（）是日本北海道上川綜合振興局境內的一個城市，是北海道僅次於札幌市的第二大城，現為中核市，也是該振興局的行政中心所在地。近年來以旭山動物園和旭川拉麵聞名日本國內外，現與釧路市同被指定為北海道的國際會議觀光城市。 位於上川盆地的中央，境內有石狩川、忠別川、美瑛川、牛朱別川等共130條大小河川通過，並建有740多座橋樑，因此旭川市又有「河的城市」之稱；其中以位於石狩川和牛朱別川會流處，1932年完成的鐵製拱橋──旭橋──最受到市民的喜愛，除了是旭川的象徵外，也被指定為北海道遺產。 又由於位處道北地區的中心位置，旭川市除了是附近地區行政、商業與工業方面的核心城市外，本身也因多條主要鐵路與公路路線在此交會，而成為重要的交通要衝。因地處北海道內陸，冬夏溫差大，曾在1902年1月25日出現-41.0℃的日本氣象官方觀測紀錄的史上最低溫纪录；夏季温暖，偶有炎热天气。但由於無梅雨又少有颱風侵襲，因此降雨少且濕度相对较低。 與大部分北海道地區的地名相同，旭川的地名也源自於當地原住民愛奴族的語言。愛奴族稱呼流經此地的忠別川為「有著波浪的河川」（ciw-pet/チウ・ペツ）或是「秋天的河川」（cuk-pet/チュク・ペツ），但卻被誤會為是發音類似的「日之川」（cup-pet/チュッ・ペツ），並進一步演變為「旭川」而成為地名旭川市官方網頁 - 旭川的概要 。.
智積院
智積院（ちしゃくいん）是位在日本京都府京都市東山區的寺院，真言宗智山派總本山。山號「五百佛山」（いおぶさん）。本尊金剛界大日如來、開基（創立者）為玄宥。.
