之间真平王和金龍春相似
真平王和金龍春有（在联盟百科）8共同点: 嫡妻，三国史记，善德女王，真智王，花郎，花郎世記，武烈王，新罗。
嫡妻
嫡妻，或稱正室、正妻、正房，俗稱大老婆、大婆，是一夫多妻的家庭里面禮制上與丈夫平等的妻子。東亞古代男子一般同時只能有一位正妻，称为嫡妻；宋代之前，古中國只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。嫡妻所生的子女為嫡子女。在某些地域或時代，嫡妻和庶妻（側室）地位差異很大。首位嫡妻稱為元配，又稱髮妻；元配逝世或離異後再娶的嫡妻，則稱為繼室或填房。 正妻与丈夫地位平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇。比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。 若同時有多於一名嫡妻，元配以外之嫡妻均稱為平妻。在宋元之前的古中國多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚；後世漸趨寬鬆，明清時期有不少男性都有平妻，但平妻的妻子身份在绝大多数情况下不受法律保护。 男子娶妻子，一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。於古中國某些朝代例如唐代，如果弄虚作假使男子娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。日本德川幕府征夷大將軍之嫡妻稱為御台所，必須是公家出身。 娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三書），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳徵、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六禮）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。 一般情況下，正妻不能降为妾；不過在唐代以前，有陳頊元配錢氏被降為側室讓柳敬言得以嫁給陳頊的例子。通常只在犯七出的情况下正妻才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，后来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休則無家可歸。.
三国史记
《三國史記》是高丽宰相金富轼奉高麗仁宗之命所编撰的高丽官修正史，是朝鲜半岛现存最早的完整史书。《三国史记》共50卷，约27万字，以中国正史的体例记述了新罗、高句丽、百济三国的历史。中国正史在记述多国并存的时期会以一国为主，比如《三国志》以魏为正统，蜀、吴都以魏年号纪年。但《三国史记》突破了这样观念，以平等的态度对三国，三国各有本纪，各以自己的君主纪年，均称“我国”。全书由新羅本紀（12卷）、高句麗本紀（10卷）、百濟本紀（6卷）、年表（3卷）、雜志（9卷）、列傳（10卷）等六個部分構成。《三国史记》与中国的《史记》一样都以教化为原则，以塑造人物为写作方法，以道德精神为取人标准，而不是像一般的中国正史那样以纪实为写作方法，以对历史贡献的大小为取人标准。因此《三国史记》保留了《史记》亦文亦史的风格。 《三国史记》主要参考引用了朝鲜半岛历史上已失传的《旧三国史记》、《新罗古记》、《花郎世记》、《海东古记》、《高丽古记》、《百济古记》、《三韩古记》等史籍，同时也参考了中国的历史典籍包括《魏书》、《三国志》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》，是朝鲜半岛第一部将本国史料与中国史料结合起来的史书。在两国史料记载有冲突时，金富轼更信任本国史料。《三国史记》明确指出本国史料与中国史料的校正有34处，其中11处否定中国记录，8处质疑中国记录，15处两存之。.
善德女王
善德女王（선덕여왕，），姓金名德曼，號聖祖皇姑，是新羅國的第27代君主，性格寬仁明敏。她是真平王金白淨之長女，母親為王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福勝之女），在真平王及聖骨出身的王族男子都過世後，德曼繼承了王位，成為新羅及韓國有歷史記載以來的首位女王。.
真智王
真智王（），姓金名舍轮（金輪），是新罗國的第25代君主。立宗葛文王與只召太后之孫，真兴王與思道王后朴氏之次子，妃為起烏公與興道夫人之女智道王后，陳大建八年即位，在位四年，579年農曆7月17日薨，諡眞智。在《三國遺事》的紀錄裡，真智王因為荒淫無道，為國人所廢。 真智王過世後，雖然有子金龍春，但是卻是由其侄子金白淨（真智王兄長銅輪太子與萬呼太后之子）繼位，即真平王。多年後其孫金春秋登上王位，也就是新羅第29代王武烈王。.
花郎
花郎徒（화랑도），又稱花郎（화랑）、郎家（낭가）、風流徒（풍류도）、國仙徒（국선도）、風月徒（풍월도），是朝鮮半島新羅時代一種訓練青少年的制度。此制度源於部族社會，讓青少年一起過團體生活，學習各種當地傳統道德、禮儀規範，之後又混合了中國傳入的佛教、儒教等思想。在新羅真興王時成為國家正式的教育機構，其徒眾被稱為「花郎徒」。 20世紀韓國的觀點認為，花郎在唐与新罗灭亡高句丽的战争和新罗与唐朝的战争中起到的很大的力量。.
花郎世記
花郎世記（朝鮮語：화랑세기），是韓國新羅時代學者金大問於公元700年左右所撰寫的私人筆記式古書，主要講述關於新羅國「花郎」的事跡，其中包括斯多含、金庾信等人。曾為史書《三國史記》引用，現已散佚。 1989年，傳聞日本的宮內廳書陵部（即皇家圖書館）館藏中藏有由韓國--私自抄寫的《花郎世記》鈔本。對於這個傳言，韓國的學會普遍回應消極，指該鈔本只是偽書。然而，亦有部分具知名度的學者，支持該鈔本內容確實來自真本《花郎世記》。是非曲直，尚未得到較為籠統的共識。.
武烈王
武烈王（；），名金春秋（），是新罗第二十九代君主（公元654年至661年在位），真智王孫，伊湌金龍樹子，母亲天明夫人金氏是真平王之女，善德女王妹。654年繼承新羅王位，660年与唐朝大将苏定方一起围攻百濟都城，百濟義慈王率左右连夜逃遁，随后投降，百濟亡国。661年六月薨，享年59歲（虛歲），諡武烈，廟號太宗（）。葬于永敬寺北。.
新罗
新罗（前57年—935年）为朝鲜历史上的国家之一。 据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。532年兼并伽倻，在朝鲜半岛上开始与高句丽，百济形成三足鼎立。660年新罗联合唐消灭了百济。668年，新罗与唐又消灭了高句丽。罗唐战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗被分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。.
上面的列表回答下列问题
- 什么真平王和金龍春的共同点。
- 什么是真平王和金龍春之间的相似性
真平王和金龍春之间的比较
真平王有19个关系，而金龍春有10个。由于它们的共同之处8，杰卡德指数为27.59% = 8 / (19 + 10)。
参考
本文介绍真平王和金龍春之间的关系。要访问该信息提取每篇文章，请访问：