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直毘神和祓戶大神

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

直毘神和祓戶大神之间的区别

直毘神 vs. 祓戶大神

毘神(ナオビノカミ、ナホビノカミ)為《記紀》二書出現的消災解厄之神,對應於司掌災厄的禍津日神(マガツヒノカミ)。. 祓戶大神(ハラエドノオオカミ)為日本神道中掌管祓的神祇,《記紀》二書並無記載,但《延喜式》大祓詞則提到此四神乃瀨織津姬神(セオリツヒメノカミ)、速開都比賣(ハヤアキツヒメ)、氣吹戶主(イブキドヌシ)、速佐須良比賣(ハヤサスラヒメ)等。.

之间直毘神和祓戶大神相似

直毘神和祓戶大神有(在联盟百科)10共同点: 伊奘諾尊伊豆能賣神神社神祇神道禍津日神記紀江户时代本居宣長日本國學

伊奘諾尊

伊奘諾尊(日本語:イザナギ ;《古事記》作伊邪那岐命,《日本書紀》作伊奘諾尊),是日本神話中開天闢地的神祇,他與妹妹伊奘冉尊(日本語:イザナミ)被視為第七代的兄妹神祇,並且是日本諸島、諸神的創造者。.

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伊豆能賣神

伊豆能賣神(イヅノメノカミ)為《記紀》二書出現的消災免禍之神,對應於司掌災厄的禍津日神(マガツヒノカミ)。.

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神社

是神道的信仰中心,日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早,但該宗教建築的真正深殖民心與發揚,應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」(太陽女神),一方面也崇仰自然萬物及各種神靈,具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮,最古老的神社的出雲大社,世界文化遺產的嚴島神社,供奉明治天皇的明治神宮,供奉豐臣秀吉的豐國神社,供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜,透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外,在重要的時刻,如相親、考試、懷孕等,日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日,如夏祭,人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制(例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右),現今已較無規束。 除少數神社外,現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理,平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.

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神祇

#重定向 神.

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神道

道是日本的原生傳統宗教,為日本人(大和民族)的,奠基於日本自古以來的民間信仰與自然崇拜,屬於泛靈多神信仰。其特色是將世間萬物中令人敬畏及崇拜的均視為神,從山、海之類的自然界物體或現象、祖靈、傳統神話中的的神祇與英雄、乃至各種幽靈等皆是,數量之多可以「八百萬神」來形容。與其他民間信仰相似,神道沒有統一的信仰組織,旗下分為數個流派。.

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禍津日神

禍津日神(マガツヒノカミ)為《記紀》二書出現的厄運災禍之神,別名為大綾津日神(オオアヤツヒノカミ,即大屋毘古神)。.

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記紀

記紀(きき)是日本歷史書籍《古事記》和《日本書紀》的總稱。取《古事記》的「記」和《日本書紀》的「紀」合稱「記紀」。兩書皆編纂於奈良時代,是記載日本神話、日本古代史的重要史籍。.

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江户时代

江戶時代(1603年—1867年),又稱德川時代,是指日本歷史中在江户幕府(德川幕府)統治下的時期,從慶長8年二月十二(1603年3月24日)德川家康被委任為征夷大將軍在江戶(現在的東京)開設幕府時開始,到慶應3年十月十四(1867年11月15日)大政奉還後結束,為期264年。.

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本居宣長

本居宣長(),原姓小津,名榮貞,別名健藏,號華風、芝蘭、春庵、舜庵、鈴屋。日本江戶時代的思想家、語言學家。日本國學的集大成者,與荷田春滿、賀茂真淵及其後的平田篤胤齊名。.

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日本國學

#重定向 國學 (日本).

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直毘神和祓戶大神之间的比较

直毘神有22个关系,而祓戶大神有30个。由于它们的共同之处10,杰卡德指数为19.23% = 10 / (22 + 30)。

参考

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