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琴斯托霍瓦的黑色聖母和聖母 (基督教)

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琴斯托霍瓦的黑色聖母和聖母 (基督教)之间的区别

琴斯托霍瓦的黑色聖母 vs. 聖母 (基督教)

琴斯霍托瓦的黑色聖母(Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej、或Matka Boska Częstochowska)相傳是聖路加用聖家(耶穌、聖母瑪利亞和聖若瑟)家中的柏木桌面畫成的聖像畫。最早的文獻記載指畫像由耶路撒冷出發,經過君士坦丁堡,最後在1382年8月到達波蘭的琴斯托霍瓦。目前此畫像位於琴斯托霍瓦的光明山修道院。 17世紀時,據說因為此畫像令波蘭在瑞典入侵時期最終轉危為安,當時的國王揚·卡齊米日在利沃夫為其加冕,封其為波蘭之母后和保護者。另一個傳說指畫像拯救了自己所在的教堂免於火災,但並不能保護自己被薰黑。因而此畫像在波蘭和烏克蘭(該國西部歷史上是波蘭的一部分)極受敬禮。 Category:圣母子主题绘画作品 Category:波兰天主教 Category:琴斯托霍瓦. 聖母(Θεοτόκος,,,敍利亞文:,Yoldath Alloho,Deipara、Dei genetrix、Mater Dei,Mother of God,教會斯拉夫語:Богородице),又譯為上帝之母、天主之母、神之母,是耶穌的母親瑪利亞的稱號之一,相當於東方亞述教會所稱的我們的上帝和救主基督之母(Mother of Christ our God and Saviour,或汉译为我們的天主、救主基督之母)或基督之母( Mother of Christ)。在正教會、東方正統教會與天主教會中,都使用這個稱號來稱呼馬利亞。 字面上的翻譯,Theotókos可直譯為生神者(God-bearer,Birth-Giver of God,the one who gives birth to God)或汉译为誕神女,天主教會譯為“聖母”或“天主之母”。這個稱號在古代敍利亞教會中極為重視,在以弗所公會議中決議给予馬利亞這個稱號。.

之间琴斯托霍瓦的黑色聖母和聖母 (基督教)相似

琴斯托霍瓦的黑色聖母和聖母 (基督教)有(在联盟百科)2共同点: 馬利亞 (耶穌的母親)耶稣

馬利亞 (耶穌的母親)

根據《新约圣经》記載,玛利亞/马利亞(מרים,Miriam,Miryam;亞蘭語:Maryām;Μαριάμ;Maria;مريم;Mary;約公元前18年-約公元41年)是一名居住於加利利地區拿撒勒(纳匝勒)城的猶太婦女,是耶稣的母親。中国基督教新教翻譯為馬利亞,中国天主教翻譯為瑪利亞,景教翻譯為末艷,中国伊斯蘭教翻譯為麦尔彦。 基督徒认定《新约圣经》对玛利亚还是处女时順從天主,受聖神感孕而怀孕生出耶穌的记载,並且認定她所生的耶穌是基督(或稱默西亞),降生成人的天主之子。當時瑪利亞已與聖若瑟訂婚,若瑟把瑪利亞娶過來之後,便陪伴她去了伯利恆,在那裡,她生下了耶穌Ruiz, Jean-Pierre.

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耶稣

耶稣(4BC-30/33AD)(古希伯來語:יהושוע,拼為Yahushua,Ἰησοῦς,可拼为Iesous,Jesus),基督宗教的中心人物,以犹太教为基础开创了基督教,並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰,耶穌視同三位一體的-神/主的位格之一,稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來,他道成肉身,降世為人,成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞(天主教思高譯本譯為“默西亞”),就是「受膏者」,神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省,童貞女馬利亞受聖靈感孕,生下耶穌。他三十歲開始傳道,宣揚愛神和愛人的福音,信他的人會永遠不死。傳道三年半,他被猶太祭司該亞法控告,被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑,被釘死在十字架上,而這正好成就了耶穌降生的目的,他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活,顯現給他的門徒看有四十天之久,然後升天,坐在天父的右邊。他還要榮耀再來,審判一切的活人與死人,信從他的人將不至滅亡,反得永生。.

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琴斯托霍瓦的黑色聖母和聖母 (基督教)之间的比较

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参考

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