之间琉裝和端午节相似
琉裝和端午节有(在联盟百科)7共同点: 三线,俗語,驅魔,龙,東亞新年,文人,日本。
三线
三線是琉球群島特有的撥弦樂器,由琴頭、琴頸、琴身三部分構成,因琴身兩面蒙有蛇皮,也被稱為蛇皮線或蛇味線。 在琉球群島從低音到高音分為「男絃」、「中絃」和「女絃」。在沖繩地區和先島地區,三線的琴弦是白色的;而在奄美地區則是黃色的。 在古代,三線食指處的撥子使用水牛角製成,如今許多地方依然如此製作,但也有一些人使用吉他撥子或食指的指甲製作。在奄美,則使用竹子銷成長而窄的形狀當作撥子使用。 14世紀末期明朝渡琉的閩人三十六姓將三弦帶往琉球,加入了鼓和手拍子,結合了當地的音樂藝能,形成了琉球特有的三弦音樂。經過琉球數代工匠的本土化,創造出了琉球特有的樂器。16世紀,三線從琉球傳入日本的堺,形成了日本特有的樂器三味線。因三線與日本的三味線極為相似,該音樂在向象賢的改革中被保留並發揚光大,琉球士族紛紛學習演奏三線。琉球王府於17世紀中期設立「三線主取」一職,管理三線的製作。 日本吞併琉球後,三線開始傳入日本並廣為流傳。第二次世界大戰之後,因竹子的缺乏,不少琉球人使用空罐頭製作三線。.
俗語
俗語就是慣用語,指約定俗成,廣泛流行於某時某地的口語。從廣義來看,俗語包括諺語、歇後語(引註語)、常用的成語,但不包括並不通俗和古雅書面語中的成語,或名著中的名言警句;從狹義來看,俗語是具有地區特點的語言。俗語來源很廣,既來自人民群眾的口頭創作,也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。.
驅魔
驅魔是一種從被附身的人或地方中把寄居惡魔或其它邪惡靈體驅逐的行為。驅魔是一種屬於古代的行為,現在依然是很多宗教信仰體系的一部份。 執行驅魔的人稱為驅魔人,在西方多數是神父,東方則有道士、靈媒等,或任何被認為祈禱時擁有特殊能力的人。驅魔人會在驅魔過程中祈禱及使用各種宗教用具,如符號、符咒、聖像、十字架、避邪物等。驅魔人亦會在過程中祈求上帝或其它各種不同職級天使的幫助。 一般來說,被附身的人其本人並不被認為邪惡,亦不需為其行為負責。因此普遍來說,驅魔對於附身者被認為是一種治療多於懲罰。.
龙
龙是东亚神话与传说中出现的一种动物,見於東亞文化圈各地區。.
東亞新年
#重定向 新春.
文人
文人」是儒家思想的一個類群概念。.
日本
日本國(),是位於東亞的島嶼國家,由日本列島、琉球群島和伊豆-小笠原群島等6,852個島嶼組成,面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱,西鄰朝鮮半島及俄罗斯,北面堪察加半島,西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億,居於世界各國第11位,當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈,為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制,君主天皇為日本國家與國民的象徵,實際的政治權力則由國會(參眾兩院)、以及內閣總理大臣(首相)所領導的內閣掌理,最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日,由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建,在公元4世紀出現首個統一政權,並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前,日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物,開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間,日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令,至1854年被迫開港才結束。此後,日本在西方列強進逼的時局下,首先天皇從幕府手中收回統治權,接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革,實現工業化及現代化;而自19世纪末起,日本首先兼併琉球,再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時,日本已成為當時世界的帝國主義強權之一,也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一,對中國與南洋發動全面侵略,但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前,同盟国军事占领日本,並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構,日本轉型為以國會為中心的民主政體,天皇地位虛位化,並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化,出於自我防衛上的需要,仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體,亦為七大工業國組織成員,是世界先進國家之一,主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅,並是世界第四大出口國和進口國。2015年,日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千,人均國民收入則在三萬七千美元左右,人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
上面的列表回答下列问题
- 什么琉裝和端午节的共同点。
- 什么是琉裝和端午节之间的相似性
琉裝和端午节之间的比较
琉裝有171个关系,而端午节有159个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为2.12% = 7 / (171 + 159)。
参考
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