琉球族和蔡璋

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琉球族和蔡璋之间的区别

琉球族 vs. 蔡璋

琉球族（；）是琉球群島的土著民族，現多稱作うちなーんちゅー，或按所其生活的地域的不同（沖繩群島、先島群島與奄美群島）劃分，分別稱為沖繩人、先島人和奄美人，為現今日本第二大民族。 由於琉球群島在近代從獨立的民族國家成為日本的一部份，因而強調出身地的「沖繩人」、「先島人」、「奄美人」，在意義上不同於血統及文化論的「琉球族」，兩者不能畫上等號。目前日本的國勢調查中，並無所謂「琉球人」或「琉球民族」之類的統計項目存在，另外，沖繩縣民也不等同於所謂「琉球人」或「琉球民族」，所以，目前無法確認其定義或數目等。歷史上的琉球族主要分布於琉球群島（包括今沖繩縣和鹿兒島縣的奄美群島），另有部分人生活在日本本土和臺灣、以及其他一些海外地區。 琉球族的原生語言是琉球語，如今有些琉球族人已不會說琉球語，今日較通用的語言為日本語或沖繩辯（沖繩式日本語）。. #重定向 喜友名嗣正.

喜友名嗣正

喜友名嗣正（），唐名蔡璋，是一位琉球族政治家。他反對琉球「復歸日本」，主張琉球獨立，或歸中華民國管轄。 喜友名嗣正出生在美國夏威夷的檀香山，為琉球國久米村閩人三十六姓蔡堅（喜友名親雲上）的後裔，蔡氏一族祖籍為中國福建泉州府的南安縣（今福建省泉州南安市）。早年曾跟隨父親，在東南亞、塞班島等地居住過。他曾先後在琉球水產學校製造科、夏威夷火奴魯魯基督學校唸書，1933年擔任琉球水產試驗場技士。1935年（民國24年），擔任美國夏威夷「實業之夏威夷」新聞社編輯。1941年5月，在琉球秘密組織琉球青年同志會，自任理事長一職。此後，他不斷往返於琉球和臺灣之間，試圖推動琉球脫離日本獨立。1943年（民國32年）來臺灣，擔任台灣總督府琉球疏散居民輔導員。1945年8月，琉球青年同志會更名為琉球革命同志會。 日本戰敗之後，琉球被美國託管。1947年10月26日，琉球國革命同志會向行政院院長張群請願，要求國民政府「收回琉球」。翌年國民黨中央便開始與喜友名嗣正聯繫，定期與其接觸，策劃接管琉球。1948年7月8日，喜友名嗣正申請成立「臺灣省琉球人民協會」，獲得中華民國國民政府的批准，自任該協會的理事長以及「中琉文化經濟協會」常務理事，成為在臺琉僑社團的領導人物。喜友名嗣正以琉僑領袖的身份在臺北政壇上十分活躍，並當選臺灣省參議員。 喜友名嗣正堅決反對琉球「復歸日本」，主張琉球歸中華民國，否則必須獨立。他曾數度潛回琉球，進行政治活動。1958年11月，中國國民黨琉球支部的黨員正式在琉球登記成立琉球國民黨，選舉大宜味朝德（向氏）為黨首，喜友名嗣正則被推舉為副黨首兼外交部長。該政黨的意識形態與中國國民黨比較相似，奉行反共主義，支持琉球獨立。喜友名嗣正仍居住在臺灣，在臺灣設立琉球國民黨台灣支部。 1961年，喜友名嗣正以「琉球國民黨涉外部部長」的名義發表聲明，反對美國將琉球移交日本，主張琉球獨立。1972年，沖繩復歸日本，喜友名嗣正回到沖繩，仍不斷發表琉球獨立的言論，但在琉球政壇影響力不大。1989年6月在沖繩逝世。著作有《琉球亡國史譚》。 《沖繩通信》的記者比嘉康文，將大濱孫良、崎間敏勝、野底武彥、新垣弓太郎、大宜味朝德和喜友名嗣正列為六位影響琉球獨立運動的重要人物。.

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