之间琅勃拉邦和老挝历史相似
琅勃拉邦和老挝历史有(在联盟百科)7共同点: 寮王國,佬族,瑯勃拉邦王国,黎聖宗,老挝,永珍,法昂。
寮王國
老挝王国()是於1946年在今老挝建立的一个君主制政权。1946年,法国保护国琅勃拉邦的君主西萨旺·冯在法国的支持下成为了全老挝的国王,并且获得自治权,從而得以组建老挝王国。1954年,老挝王国通过日内瓦会议脱离法蘭西聯盟和法屬印度支那正式独立。但是,内战很快爆发,老挝被视为越南战争的另一个战区。随着北越的胜利,共产主义组织巴特寮于1975年推翻君主制,并且成立老挝人民民主共和国持续至今。.
佬族
佬族是东南亚的一个台語民族。大部分居住于老挝(约400万)和泰国(约190万)。泰国的佬族大部分聚居于东北地区,但也有很多出外打工者在其他地区,如曼谷工作。佬族使用老挝语或者是伊森语的各种方言。很多人认为这两种语言实际上是一种语言。但是由于20世纪的泰化运动,在泰国东北地区的人更愿意使用“伊森人”这个词。但实际上佬族作为一个整体,仍有很多文化上的共通之处。.
瑯勃拉邦王国
瑯勃拉邦王国(1707–1949),即分裂後的南掌,位於老挝北部,其领土包括今天的琅勃拉邦、丰沙里、乌多姆赛等省。.
黎聖宗
黎聖宗(;)名諱黎思誠(),又名黎灝(),越南後黎朝第五任君主,1460年—1497年在位。 黎聖宗是黎太宗的第四子,為光淑太后吳氏玉瑤所生,封平原王()。1460年,皇帝黎宜民因為屠戮舊臣而遭群臣的反對,阮熾、丁列發動兵變,殺死黎宜民,擁立黎思誠即位。曾征伐哀牢(即寮國)与占婆等地。黎聖宗即位後,在施政上推行多項改革,包括中央及地方官制、科舉、地方建置、頒行《洪德法典》等等。又致力調理農務,改善經濟生產。聖宗重視文學的推動,在位期間曾组织“骚坛会诗社”,提倡用民族语言写诗,创作多以民间故事为题材,对越文诗歌的发展很有影响。他也写汉文诗,收入《琼苑九歌》和《春云诗集》。而越南知名史書《大越史記全書》,就是由黎聖宗下令編撰。 黎聖宗在越南歷史當中被視為一位較重要的君主。但在私生活方面,越南史籍稱他「女謁盛」,耽於女色。晚年得重病時,遭久已失寵的皇后暗中加害,使他病情惡化而死。享年五十六歲。.
老挝
寮人民民主共和國(,拉丁化:Sathalanalat Paxathipatai Paxaxon Lao;La République Démocratique Populaire Lao),簡稱寮國(ເມືອງລາວ,--),是東南亞國家中唯一的内陆国家。鄰國有西北部的緬甸、中國,東部的越南,南部的柬埔寨與西部的泰國。2015年10月人口約707萬人,首都永珍。 歷史上曾是真臘王国的一部分。14至18世纪是南掌王國,之后分裂成三個王國,並受暹罗和越南入侵。1893年淪為法國殖民地。1945年日本佔領結束時曾短暫獨立,但不久即恢復法國統治。1949年獲得自治,1953年成為獨立國家。 寮國目前是聯合國會員國、东南亚国家联盟成员国。.
永珍
,老挝人民民主共和國的首都和最大城市。以前叫文單或雍田,即是撣族之城。在塞塔提腊王时成为老挝首都。.
法昂
法昂(寮語:ຝ້າງູ່ມ Fa Ngum;),瀾滄王國開國國王,1353年—1373年在位。 法昂原是老撾北部瑯勃拉邦的王族,出生在勐騒瓦。法昂的父親法芾是川東王(瑯勃拉邦王)坎豐的王子,因法芾勾引父王妃嫔而被坎豐驅逐,法昂被迫隨父親逃亡高棉。 有另一個版本(瀾滄紀年)是法昂出生有33顆牙齒,這是對他祖父王國帶來不吉利的兆象,因而被驅逐。 後來,法昂受高僧摩呵波沙曼多撫養成人。高棉王將公主Kèo Kèngkanya嫁給了他。在高棉帝國的幫助下,法昂回到了勐騒瓦,糾集一萬兵馬起兵,按高棉王國型式組織王國,軍威大振。法昂征服了今日越南乂安、榮市一帶的红泰与黑泰,又奪取了今日泰國的依善地區。1352年至1354年期間征服今日占巴塞、琅南塔、甘蒙、川壙、萬象、西雙版納之地,於1353年攻破瑯勃拉邦,迫使坎豐自殺,法昂遂於瑯勃拉邦登基,国号「瀾滄洪考」(Lan Xang Hôm Khao)。 1359年因虔信南傳佛教的高棉皇后請求下,由高棉引入佛教,並以之為國教。法昂以萬象為宗教中心,以瑯勃拉邦為行政中心。其高棉王后在抵抗蒙古人入侵期間患瘟疫逝世。法昂又與安南、暹羅建交,1368年他与大城王國公主结婚。1373年,法昂被瀾滄王國的貴族驅逐,由兒子桑森泰繼位。1393年死在暹羅的楠府一带。.
上面的列表回答下列问题
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琅勃拉邦和老挝历史之间的比较
琅勃拉邦有31个关系,而老挝历史有38个。由于它们的共同之处7,杰卡德指数为10.14% = 7 / (31 + 38)。
参考
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