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犹太教四大圣城和路得

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犹太教四大圣城和路得之间的区别

犹太教四大圣城 vs. 路得

犹太教四大圣城(, )是16世纪奥斯曼帝国征服巴勒斯坦之后犹太人对于犹太教义中心的四座主要城市的合称,包含耶路撒冷、希伯仑、采法特和提比里亚四城。“圣城”这一称谓可以追溯至16世纪40年代,当时在犹太人的语境中指代的是耶路撒冷、希伯仑、采法特三座城市,提比里亚则在稍晚的17世纪40年代才被列入这一范畴。. 路得(基督新教翻譯)、盧德(天主教翻譯)(Ruth;רוּת)是生活在大约公元前1100年的一位摩押族(摩阿布)中东女子。以色列历史上的英雄人物大衛王(達味王)的曾祖母。 路得本来是犹太人拿俄米(納敖米)的儿媳。拿俄米和丈夫以利米勒(厄里默肋客)来自犹大支派的伯利恒(白冷),于以色列国遭遇饥荒的时候带两个儿子玛伦(瑪赫隆)和基连(基肋雍)来到异族摩押地寄居。两个儿子在当地娶了摩押女子俄珥巴(敖爾帕)和路得(盧德)为妻。后来这个家庭遭逢不测,先是父亲去世,然后两个儿子也相继死去。结果只剩下了三个无儿无女的寡妇,以致以利米勒后继无人。 拿俄米听闻耶和华再次眷顾自己的百姓,赐粮食与他们,遂决定返回故土犹大。她的媳妇欲与她一同起行去犹大地。拿俄米请她们返回摩押的娘家,并祈愿耶和华恩待她们,使她们在本族中找到新的夫家。结果,俄珥巴“回她本国和她所拜的神那里去了”,而路得却诚心诚意,坚决归附耶和华的崇拜,因此她决意追随拿俄米。 追随婆婆返回伯利恒后,路得在前夫族人波阿斯的田里与波阿斯的侍女一起拾遗穗而与波阿斯产生爱情。 后来波阿斯以购赎者的身分娶了路得,而他们的儿子俄备得就是后来著名的大衛王的祖父。.

之间犹太教四大圣城和路得相似

犹太教四大圣城和路得有1共同点(的联盟百科): 大衛王

大衛王

大衛(希伯来语:,داود,其他音譯:達味/天主教,多惠聖王或多惠法王/景教,達乌德/伊斯蘭教,大闢/舊譯),是公元前10世紀以色列聯合王國的第二任國王。大衛乃“被愛的”、“蒙爱者”之意。他在位四十年;其中有七年六個月在希伯仑。 大部份關於大衛的記載都出自《希伯来圣经》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。大衛在以色列歷代國王中,他是《圣经》描述為最正義的君主,並且是一位專心倚靠上帝的人,是優秀的戰士、音樂家和詩人(在聖經中讚美上帝的詩篇絕大部分是他的著作)。根據《聖經》,耶穌的父親約瑟和母亲玛丽亚都是大衛的後裔。.

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犹太教四大圣城和路得之间的比较

犹太教四大圣城有20个关系,而路得有16个。由于它们的共同之处1,杰卡德指数为2.78% = 1 / (20 + 16)。

参考

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