犹太人和玛他提亚

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犹太人和玛他提亚之间的区别

犹太人 vs. 玛他提亚

犹太人（יְהוּדִים，），又称犹太民族，是广泛分布于世界各国的一个族群。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（種族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族皈依，要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过皈依犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个遊牧民族，发展成为遍布全球的世界性族群之一。 根据有关犹太人组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1,320万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。犹太人口总数仅占全球总人口的0.2%, based on 。根据其他组织的统计，美国国内的犹太人人数则达到650万人或美国人口的2%。上述数据也包含了自认为是犹太人但没有归属于任何犹太社团组织的人群，但事实上，全球犹太人的总人口数很难得到准确统计，因为犹太人的定义存在多种标准和界定方式，导致统计的准确性受到了影响。. 玛他提亚·本·Johanan（מַתִּתְיָהוּ בֶּן יוֹחָנָן הַכֹּהֵן‎ Matityahu ben Yoḥanan HaKohen; ）是一个犹太教祭司（Kohen），马加比书记载了他在反抗异教的希腊化的塞琉古帝国的马加比起义中的角色。玛他提亚相应的在光明节故事中扮演中心角色。.

安条克四世

安条克四世（神顯者）或譯安提約古四世（希臘語：Αντιοχος ο Επιφανης；約），是塞琉古帝國国王（前175年—前164年在位）。他是安条克三世第三子，原名米特里達梯，登基後改名為安條克。 安條克四世任內最著名的兩件事分别是：他差點征服埃及，卻在羅馬干涉下不得不撤退，此事亦是西方諺語“在沙地劃下底線”（Line in the sand）的典故；另外，安條克四世對猶太人推行希臘化政策，導致後來馬加比起義。 安條克是首任在錢幣上使用神性稱號（divine epithets）的塞琉古國王，这或许是仿效早先希臘-巴克特里亞王國希臘化君主推行的类似政策，也可能是受到其父安條克三世已在帝國境內所建立的統治者崇拜的鼓舞。安條克四世的稱號包含Θεὸς Ἐπιφανής（「顯現的神」）及擊敗埃及後的稱號Νικηφόρος（「勝利擁有者」）。另外，安條克也試圖展現他親民的風格，并积极與民眾接觸：他曾出現在公眾澡堂，亦曾尝試擔任新創的市政官。這些舉動讓他的臣民難以適應，甚至覺得相當古怪，又因安條克時有任性行為，因而也有厭惡他的人把他的稱號Επιφανης改念成Επιμανης（「瘋子」）。.

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哈斯蒙尼王朝

哈斯蒙尼王朝（英语发音：/ˌhæzməˈniːən/；； 羅馬字母轉寫：Ḥashmona'im）是古典时代（希腊化时期）统治犹地亚及其附近地区的王朝。从c.140-  BCE，哈斯蒙尼王朝在塞琉古帝国下，半自治的统治犹地亚。 前110年，随着塞琉古帝国的解体，哈斯蒙尼王朝完全取得独立，并向撒玛利亚、加利利、、和以东扩张，并获得“basileus”的称号。一些现代学者将哈斯蒙尼王朝时期视为一个独立的以色列王国。 前63年，哈斯蒙尼王国被罗马共和国占领，罗马人将其瓜分，变为附庸国。哈斯蒙尼王朝在被希律王朝取代之前，维持了103年。 即使在希律王朝取代哈斯蒙尼王朝后，大希律王仍然试图通过娶哈斯蒙尼公主米利暗来强化其统治合法性，并策划在其耶利哥王宫淹死哈斯蒙尼王朝的最后男性继承人。  在犹大马加比（יהודה המכבי，"Y'hudhah HaMakabi"）发动马加比起义，打败塞琉古帝国的军队二十年后，西门·马加比建立了哈斯蒙尼王朝。根据历史资料，包括马加比一书和马加比二书和犹太历史学家弗拉維奧·約瑟夫斯的《犹太战争》第一卷， 安条克四世对埃及托勒密王朝入侵的成功，遭到罗马共和国的干预后，安条克四世条转而对塞琉古帝国控制的柯里叙利亚和腓尼基施加更严厉的统治、洗劫了耶路撒冷及其圣殿、制止犹太人和撒马利亚人的宗教和文化的纪念活动，并强制推行希腊文化。随之而来的犹太人大起义(167公元前)开始的一个犹太人的独立时期，犹太人的独立因新兴的罗马共和国和安息帝国 对塞琉古帝国的入侵而得到强化。 公元前37年，大希律王 (以东人)登上王位，标志着哈斯蒙尼王朝结束，以色列成为罗马 附庸国。公元6年，罗马将 犹太， 撒马利亚 和Idumea(圣经的 以东)合并为 犹地亚（罗马行省）。 公元44年，罗马任命了总督和希律王朝的国王们一同统治 (Agrippa I 41-44年和 Agrippa II 50-100年)。.

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