烏利希·慈運理和马尔堡 (德国)

快捷方式: 差异，相似，杰卡德相似系数，参考。

烏利希·慈運理和马尔堡 (德国)之间的区别

烏利希·慈運理 vs. 马尔堡 (德国)

烏利希·慈運理（慈運理又譯作茨溫利、茲文里，Huldrych Zwingli，Ulrich Zwingli，），基督教新教神學家，瑞士宗教改革運動的領導者。 慈運理生於瑞士。當時是瑞士愛國主義剛興起的時候，瑞士傭兵制度也受到越來越多的批評。慈運理進入了維也納大學和巴塞爾大學接受教育，深受人文主義影響。當他在格拉魯斯與艾因西德倫擔任神父後，仍繼續他的學業，受到伊拉斯謨著作的影響。慈運理本身反對教會傳統、贖罪券和崇拜馬利亞等傳統信仰。 1518年慈運理成為蘇黎士大教堂的神父，在那裡開始宣扬宗教改革的思想。1522年因為反對在大齋期的禁食，開始受到公眾關注。在著作中，他指出在教會階級的腐敗，提倡教士結婚，並攻擊禮拜場所使用聖像。1525年，慈運理推出了新的禮儀。對於嬰兒洗禮，慈運理曾與重洗派一起試圖廢除，但後來因政治因素妥協，導致與堅持進一步改革的重洗派決裂。因為慈運理與重洗派的衝突導致重洗派被迫害，歷史學家曾爭論他是否使蘇黎世成為一個神權政治的城邦。 之後宗教改革擴及瑞士邦聯其他地區，但有些城邦仍傾向維持天主教，瑞士邦聯因此依宗教分裂為支持宗教改革的城邦聯盟，以及支持天主教的城邦聯盟。1529年，戰爭尚未爆發。該年，慈運理與馬丁·路德在德國馬爾堡會面協商，企圖整合雙方在宗教改革思想上的分歧。中，前14條半都達成共識，但最後討論聖餐禮時對聖餐意義的觀點卻完全不同，導致兩派整合失敗。馬丁·路德認為聖餐中基督的確實質降臨，是為同質說。而慈運理則認為聖餐只是一種紀念基督的象徵，即象徵說。 1531年，慈運理的聯盟意圖對天主教各城邦進行糧食封鎖，於是有五個天主教城邦突襲蘇黎士，慈運理以隨軍牧師的身分戰死，年僅47歲。慈運理所留下的神學思想、禮儀還有教會制度，至今仍影響著許多新教教會，如重洗派。. 尔堡（Marburg）（1977年以前也叫马尔堡（兰），为了区分斯洛文尼亚德拉河畔的马尔堡，即马里博尔）是所在黑森州中部马尔堡 - 比登科普夫的县城。它坐落于兰河边，拥有约72000居民，是黑森州的第八大城市。市区沿兰河两侧向西延伸入格拉登巴赫山脉，向东出兰山，直到阿默内堡盆地的边缘。 马尔堡自13世纪起享有市的地位。今天，它的功能是充当在吉森行政区的一个区域中心。作为一个较大的中型城市（德国标准），马尔堡有与其他县级市相比，相当于其他六个大中城市在黑森州中一个特殊的地位。因此，市承担全县职责，以便它在许多方面类似于一个独立的城市。马尔堡以现存的最古老的由新教徒创办的菲利普大学，学术成就，城市建筑展现城市风貌。 马尔堡的名称来源于中世纪时图林根的领主与美因茨的大主教之间的领土纷争。马尔堡的特色景点有伊丽莎白教堂，大学教堂Alte Universität，领地城堡和位于城堡下面这个老城区，被称为马尔堡“上城”。.

黑森

黑森州（Hessen）是德国的一个联邦州，首府為威斯巴登，州内第一大城市為法兰克福。.

烏利希·慈運理和黑森 · 马尔堡 (德国)和黑森 · 查看更多 »