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基督聖體聖血節
基督聖體聖血節，也稱為聖體聖血瞻禮，是天主教和部分聖公宗以及信義宗會慶祝的禮儀和節日，這是為了紀念在彌撒中舉行聖體聖事將耶穌的聖體與聖血奉獻出去這一點。一般而言這個節日會放在天主聖三節後的星期四，在某些不方便在週四舉辦的地方則移到週日舉行。雖然依教會傳統聖體聖事是在聖週四建立的，不過為了不影響復活節的一系列慶祝活動，所以移到這日進行。.
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停車收費碼錶
停车收费碼表（Parking Meter；收費咪錶），俗称“咪錶”，是一種靠自助方式繳費（通常是投幣，也有些地區可使用儲值卡）計算時租的路邊停車收費工具。繳費後即可將車輛停放一定的時間，超時會被交通警察開出罰單，一般是定額罰款。停车收费碼表是停車場由全人手管理走向自律的機械化方向。.
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十字架
十字架曾作為一種古代死刑的刑具。《新約聖經》希臘文版聖經記載耶稣曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。所以基督十字也是基督教重要的象徵。在歐美文學中，一般用十字架比喻苦難。 作為刑具的十字架，曾流行使用于巴比倫波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱。由於消耗的資源很大，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。西元337年，羅馬凱撒君士坦丁大帝下令禁用此刑具。現除了每年在菲律賓的復活節，願體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作为一种仪式。.
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大三巴牌坊
大三巴牌坊，其正式名稱為聖保祿大教堂遺址（Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo），一般稱為大三巴或牌坊，是澳門天主之母教堂（聖保祿教堂）正面前壁的遺址。大三巴牌坊是澳門的標誌性建築物之一 - 文匯報 2007年6月15日 於2007年11月1日造訪，同時也為「澳門八景」之一。2005年與澳門歷史城區的其他文物成為聯合國世界文化遺產 - 澳門世界遺產 於2007-08-03造訪。.
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天主之母節
天主之母節(Solemnity of Mary, Mother of God)，原名是主受割禮日「In Circumcisione Domini et Octav Nativitatis」（英文是Feast of the Circumcision）。傳統上稱這天為「天主之母節」，因為小聖嬰行猶太律法的割禮，就彰顯了主耶穌的人性，證明了主耶穌亦神亦人，與我們同在，而因為聖母既是耶穌在世的母親，也可尊稱為「主之母」（Mother of the Lord），或者更常通稱的 Mother of God（這只是稱號，並不真的表示聖母脫離受造物的行列，而是因為聖母受主的恩寵誕下了主耶穌）。 猶太人行割禮，是對上主一份忠誠的表現。行割禮即是將身體多餘的部份除去，同時把我們靈魂裡的罪污剔除。主耶穌本是純潔無瑕的，但為了表示對聖父的尊敬，仍行了割禮，後來也受了若翰洗者（施洗約翰）的洗。 Category:天主教節慶.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教澳門教區
天主教澳門教區是天主教會在澳門設立的教區，也是東亞歷史最悠久的教區，成立於1576年1月23日，現今管轄範圍為澳門特別行政區全境。奉錫耶納聖加大肋納及聖方濟各沙勿略為主保聖人，格言為「科學與道德」（Scientia et Virtus）。.
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媽閣廟
#重定向 媽祖閣.
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子夜
子夜，亦稱半夜、子正，指二十四小時制的00:00（24:00）或十二小時制的夜晚12:00。中國古代以子夜為日之分界，以子正初刻（00:00）為一日之開始，夜子初四刻（24:00）為一日之終結。而且分一日為十二時辰，子時即為現代二十四小時制的前一日23:00至01:00（十二小時制的前一日深夜11:00至凌晨1:00）。.
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屈原
屈原（約前340年－约前278年6月6日），芈姓，屈氏，名平，字原，楚国人（今湖北秭归）是古帝高阳氏的后裔，其自作词曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”，其先祖屈瑕受楚武王封于屈地，因以屈为氏，名平。屈，昭，景为楚国大姓，官拜左徒，左徒多以贵族近臣任之，左徒任务有四 “议国事”、“出号令”、“接遇宾客”、“应对诸侯”。 民间广泛流传楚南公的谶语：楚虽三户，亡秦必楚。一说三姓是屈昭景三姓，一说是楚还有三口人也要反秦。 屈原早年受楚怀王信任，且有楚國第一詩人的美称，任三闾大夫，常于楚怀王商议国事，参与法律的制定。上官大夫与屈原共定宪法，嫉妒屈原进谗言之曰“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。”（楚怀王）曰，以为非我莫能为也。王怒而疏屈平。主张楚国齐国联合，共同抗衡秦国。 楚怀王十六年（前313年），秦国想要攻打齐国，但忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，张仪前往楚国游说楚怀王，许商於一带六百里的土地以换取楚齐断交宣战。屈原与陈轸力劝无果。前312年，楚怀王发现被骗，出兵秦国蓝田一战大败，楚军亡八万人，遂于齐国复合。前311年，张仪再使楚国，贿赂靳尚和郑袖。屈原再坚决反对，被流放与汉北地区，楚齐再断交宣战。秦国攻取召陵，楚三战皆败。楚怀王二十八年（前301年），秦与韩赵卫共攻楚重丘而去；楚怀王二十九年（前300年）秦复攻楚，斩楚军2万；楚怀王三十年（前299年），秦复伐楚，取八城。楚怀王十分害怕并希望和平，秦昭王约楚怀王在武关会面，楚怀王俩儿子楚顷襄王和子兰鼓动怀王赴秦之约。屈原说：秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。楚怀王不听昭睢、屈原劝告，结果被秦国扣留于武关，楚人立（郑袖之子）太子横为楚顷襄王。楚顷襄王元年（前299年）秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去。 楚顷襄王三年（前296年）怀王在秦国病逝，秦国把遗体送还楚国,虽然楚怀王反复抛弃屈原，但屈原仍然纪念思念楚怀王。 楚顷襄王六年（前293年）楚顷襄王谋划再与秦国讲和。屈原斥责楚顷襄王和子兰，楚顷襄王大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。被驱除出郢都，被流放于更偏远的江南地区。历时十八年。然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，留下来留下千古不朽绝唱《离骚》。 楚顷襄王二十一年（前278年）秦武安君白起率军攻破了楚国都郢都，楚顷襄王被迫迁都。屈原虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国而十分痛苦和悲伤从行至长江边，作《怀沙》一赋。怀抱一石，投入汨罗江而死。 早在春秋时期，粽子便已成为端午的应节食物,后人感念这些英雄，赋予了这些古老的习俗-----吃粽子，划龙舟，喝雄黃酒以纪念屈原，伍子胥和曹娥的意义。.
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峰景酒店
峰景酒店(葡萄牙語Hotel Bela Vista)，原稱竹仔室酒店，是澳門最歷史悠久的酒店，現作為葡萄牙駐港澳總領事之官邸。峰景酒店大樓被評定為具建築藝術價值，被收錄於《澳門文物名錄》內之受保護建築物。.
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中华人民共和国中央人民政府
中华人民共和国中央人民政府，简称中央人民政府，是中华人民共和国的中央政府机构名称，指：.
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中华人民共和国国庆节
中华人民共和国国庆节，通称国庆节、国庆，为纪念中華人民共和國成立而设立的节日，在每年的10月1日庆祝。1949年10月1日，中华人民共和国的開國大典在北京天安門廣場舉行，中華人民共和國中央人民政府正式成立。该节日在中國大陸、香港及澳門地區被訂為法定假日或者公眾假期，法定的国庆假日在中国大陆为10月1日至10月3日共3天，但根据当年中秋节的日期调休为7天或8天连假；在香港，法定假日在1997年和1998年时曾为2天，后改为1天；在澳门为1天。 中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议于1949年10月9日在中南海勤政殿举行，会议选举产生第一届全国政协主席、副主席、常务委员和秘书长。政协第一届全国委员马叙伦因病委托委员许广平向会议提出“请政府明定10月1日为中华人民共和国国庆日，以代替10月10日的旧国庆日”的建议案，会议决定送请中央人民政府采择施行。 国庆节期间，全中国都會举行各种紀念活动，纪念为中華人民共和國的建立而牺牲的革命先烈。自2008年起，每逢国庆节，党和国家领导人都会向位于天安门广场的人民英雄纪念碑敬献花篮，并在人民英雄纪念碑以北面向天安门展示孙中山畫像，以示对孙中山及其领导的辛亥革命的纪念。世界各地華僑社區，均會舉辦慶典、巡遊、或升旗儀式等活動盛大慶祝國慶。.
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中區 (澳門)
中區（Centro）是指澳門半島中部的區域，行政區劃主要屬於大堂區，為澳門傳統的商業中樞，以議事亭前地為中心。區內的樓房建築特式充滿歐陸風格，是澳門的旅遊熱點之一。.
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中國傳統節日
#重定向 漢族傳統節日.
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中国大陆
中國大陸，中文使用上常通稱大陸或大陸地區，中华人民共和国政府官方有时也使用祖国大陆。此詞的使用在古代即有，非現代两岸关系中具有政治含义的大陆，而是中原文化圈中相對海洋島嶼的地理用詞。如在日本也有大陸文化的說法，二戰時曾用來稱呼中國外，至今以大陸代稱的用法在學術上仍有在使用。在海外的華人移民圈也有不少使用此用法的人。 在當代的使用上，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域。此肇因於第二次國共內戰後，1949年中華人民共和國政府成立所導致的海峽兩岸政治分立。 地理上，該詞是指中國的大陸領土，屬於歐亞大陸的一部分的事实，與海島相對；但當代的使用上，其做為一個政治名詞的用途遠大於地理名詞，指的是中華人民共和國政府直接管轄的區域，故海南島、舟山群島等中華人民共和國之海洋及海島領土，都被視為中國大陸的一部分，香港、澳門這兩個特別行政區以及「台灣」則排除在外。使用情形類似的還有「中国内地」一詞。 另一方面，第二次國共內戰後撤退至臺灣的中華民國政府，在法律上仍然主張中國大陸為其疆域，在《中華民國憲法增修條文》、《兩岸人民關係條例》等法律中稱為「大陸地區」、並定義為「臺灣地區以外之中華民國領土」，同時否認中華人民共和國為獨立之主權國家，而僅將其視為統治中國大陸之政治實體；在陳水扁政府上台前，中華民國政府認定的「大陸地區」還包括在1946年就已獨立建國的外蒙古、以及中俄邊境的爭議領土。香港與澳門因政治地位特殊，在法律上又另外以「港澳地區」合稱。 中華民國政府對中國大陸的定義，是中國國民黨執政時期一中各表、憲法一中等兩岸政策的重要基礎。而民主進步黨執政時期，由於其政治立場偏向臺灣獨立及臺灣主體性，此主張並不活躍，尤其在陳水扁政府時期起，主要以一邊一國思維處理兩岸關係，直接將中華人民共和國（中國）視為與中華民國（台灣）分立的國家。也讓大陸這個地理代稱用法再增添更多政治含义。.
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中秋節
#重定向 中秋节.
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中華人民共和國
#重定向 中华人民共和国.
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中華民國
中華民國是位於東亞的民主共和國，自1912年成立至1971年退出聯合國期間是中國的代表政權，之後則因主要國土位置與國際政治現狀而在國際上通稱「臺灣」。建政之初繼承原清朝統治的中國領土，至今未放棄主張自己為代表中國之唯一合法政府。1945年二戰結束後從日本接收臺灣。1949年因第二次國共內戰失去大部分中國領土的治權，現今實際管轄的領土（即自由地區）總面積36,197平方公里，包括臺灣本島及附屬島嶼（北方三島，蘭嶼，綠島等）、澎湖群島、福建沿海附屬島嶼（金門群島、馬祖列島、烏坵列島）與部分南海諸島（東沙群島，太平島，中洲島等），首都為臺北市.
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中華民國國慶日
#重定向 國慶日 (中華民國).
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中華民國政府
中華民國政府是中華民國的治權機構，其歷史最早可追溯至1911年肇建於武昌的中華民國軍政府，之後歷經南京臨時政府、北京臨時政府、北洋政府、國民政府等多次政權替換。現今在臺灣地區的中華民國政府體制基於1947年施行的中華民國憲法、以及1991年首次制定的憲法增修條文，分為中央、地方兩大層級。 中華民國施行「一府五院」的中央政府組織，別稱「中樞」：「一府」是指總統、副總統、以及總統之幕僚單位（總統府、國安會等），「五院」則指行政院、立法院、司法院、考試院、監察院及下屬各政府機構，此乃依照孫中山自創之五權憲法理論，將國家治權分為行政、立法、司法、考試、監察等五種，並分別設置一個「院」來執行。地方政府架構則分為省╱直轄市、縣╱市、鄉╱鎮╱縣轄市等三級，但省的功能於1998年起虛級化，故一般均將省級剔除；原本屬於省轄下的縣、市，在省虛級化後實際上與直轄市同屬中央政府直轄。現今所稱的地方政府，指直轄市、縣、市、鄉、鎮、縣轄市、以及直轄市山地原住民區，設有行政機關與立法機關。 中華民國政府也是迄今唯一曾經同時統治臺海兩岸的行憲政府。.
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主教座堂
主教座堂（cathédrale；cathedra；καθέδρα kathedra），或稱座堂，是指在主教制的基督教会（正教會、天主教、聖公宗，以及信義宗部份团体等）中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。 由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教堂」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。.
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九月初九
九月初九，农历九月第九天。.
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亞美打利庇盧大馬路
亞美打利庇盧大馬路（Avenida de Almeida Ribeiro），又稱新馬路，是澳門中區的重要道路之一，為澳門重要的商業中樞及旅遊景點。東接殷皇子大馬路，從南灣大馬路起，西至火船頭街與巴素打爾古街之間，全長620米。 由於新馬路的車流龐大，澳門交通事務局自2010年5月16日起試行於星期日及公眾假期，將龍嵩正街至營地大街之間的路段列為公交專道，僅准巴士、的士及特許車輛通行。.
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康乃馨革命
康乃馨革命（Revolução dos Cravos），又称四二五革命，指葡萄牙首都里斯本於1974年4月25日发生的一次军事政变。 第二次世界大戰後，殖民帝國英國及法國等紛紛自願或被迫放棄其殖民地。葡萄牙的萨拉查反共政權卻拒絕放棄其殖民地，因此它仍然維持著相对龐大的殖民帝國。葡萄牙憑藉加入美國领導的北約，嘗試抵抗殖民地發起的非殖民地化浪潮，並因此爆發了殖民戰爭（1961年-1974年）。長久的戰爭和龐大的軍費令萨拉查军政權失去了很多葡國人民特別是中下級軍官的支持。 這些中下級軍官組成了「武裝部隊運動」（Movimento das Forças Armadas，简称MFA），於1974年4月25日在里斯本發起政變，期間並有很多平民自發參與。在政变期间，民眾將康乃馨插在了軍人們的步槍上，康乃馨革命便由此而来。此革命推翻了20世纪西欧为期最长的独裁政权（42年），之后引发了两年混乱的「过渡时期」，政府更替頻繁，10年內更換15個總理。此後政府宣佈實行非殖民化政策，放棄海外殖民地，導致世界各殖民地紛紛脫離葡國統治獨立。然而因撤離時未有善后，前殖民地莫三比克、安哥拉獨立後隨即爆發多年内戰，葡萄牙被迫收容多達100萬葡裔難民（在葡萄牙称之为「歸僑」Retornados）。 与普通暴力革命相对比，葡萄牙康乃馨革命者採用和平方式来达成目标，而没有经过大规模的暴力冲突获得成功。為紀念此日，葡萄牙把4月25日定为自由日。.
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五天工作制
五天工作制，又稱週休二日制，是指每星期上班五天（多数人采用星期一至五工作），休息兩日（多数人采用星期六及日）。目前不少发达国家或者社会主义国家都推行這種制度。.
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五月初五
五月初五，农历五月第五天。.
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庇護九世
真福教宗庇護九世（Beatus Pius PP.，），本名喬凡尼·瑪利亞·馬斯塔伊·費雷提（Giovanni Maria Mastai-Ferretti），1846年6月16日至1878年任羅馬天主教會教宗。庇護九世是天主教歷史上在位時間最長的教宗，長達31年，在任期間召開了第一次梵蒂岡大公會議（1869–1870），確立教宗永無繆誤的道理（Papal Infallibility，指教宗在公告信仰教理上的不能誤，而非教宗永遠正確），由於意大利統一過程中羅馬陷落，會議被迫中止。 庇護九世確立了聖母瑪利亞始胎無染原罪的信理，認定聖母從受孕之初就蒙天主保護，未受原罪污染。庇護九世也為一幅拜占庭聖像頒布了的稱號。 庇護九世是教宗國最後一位君主，在羅馬於1870年被攻陷並被併入意大利王國後，他避居至梵蒂岡內，並自稱為“梵蒂岡之囚”，此後直到1929年各教宗都避居梵蒂岡內。 庇護九世於1878年逝世，他的封聖程序由教宗庇護十世於1907年2月11日開啟，在當時引起了相當的爭議，並在教宗本篤十五世和教宗庇護十一世在任期間關閉數次。在1954年12月7日，教宗庇護十二世重啟了封聖程序，且於1985年7月6日，教宗若望·保祿二世宣布他為可敬者。於2000年9月3日，在確認了以其名義而發生的奇蹟之後，庇護九世與教宗若望二十三世一起被封為真福者，瞻禮日確定在他逝世的日子2月7日。.
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弥撒
彌撒（Missa），又稱感恩祭（Eucharistia, Synaxis），是天主教會拉丁禮的祭祀仪式。舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟彌撒大同小異。在東方教會中，是指與羅馬教廷完全共融的聖餐禮。「彌撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由彌撒中的最後一句話：「Ite, missa est」（拉丁文），即「儀式結束，你們離開吧」而來。.
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何厚鏵
何厚鏵（Edmund Ho Hau-wah，），廣州番禺人，生於澳門，是澳門特別行政區第一至二届行政長官，現任中國人民政治協商會議全國委員會副主席。.
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何賢
何賢（），廣東番禺縣（今廣州番禺區）石樓鎮岳溪村人。何賢獲葡萄牙及中國公認為澳門華人領袖，有「外交大臣」、「影子澳門總督」、「澳門王」之稱。.
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佛誕
佛誕，通常是慶祝佛教創始人釋迦牟尼佛誕生的日子，又稱「浴佛節」、「灌佛會」、「龍華會」、「華嚴會」等。 紀念的日期，在漢傳佛教和藏傳佛教一般訂為農曆四月初八。 而在南傳佛教、藏傳佛教的一些地區，將佛陀誕生、出家、成道、湼槃於同一日紀念，稱卫塞节，日期訂為陽曆5月份的一個月圓之日（望日），常常是農曆的四月十五日。例如2014年，馬來西亞和新加坡的衛塞節皆定於在5月13日（農曆四月十五）。北傳佛教則稱四月十五日為「佛吉祥日」或「佛顯日」，認為佛在出生七日時顯示祥瑞，而天龍八部皆奔來供養佛祖，屬於佛誕的餘緒，通常與佛誕合併慶祝，而不獨立慶祝。.
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復活節
復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。.
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復活節計算表冊
定復活節日期在中世紀早期稱為computus（拉丁文中的計算）。其規則是復活節的日期是在3月21日當日或之後的滿月日後的首個星期日。天主教教会設計了方法去定一個「天主教的月」，而不像猶太人般觀察真正的月亮。.
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圣人
聖人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国，古代聖明的君主帝王，及後世道德高尚儒学造詣高深者，稱聖人。圣人的介定經常出現在诸子百家书籍。 有的宗教专门通过一定的仪式加封聖人，但也有聖人直接被大众尊奉为聖人，比方一些宗教創始人或神職人員。基督宗教（包括羅馬天主教會、聖公宗、東正教會）、印度教、佛教（猶如藏傳佛教活佛和南傳佛教的羅漢）、伊斯兰教、古巴的桑特里亚教中都有聖人。一些新纪元运动的人也将聖人的概念结合入他们的信仰。 如果沒有被宗教封聖的被公眾認可的人物，或者從當事人所不信仰的其他宗教的角度界定，可能會被稱為偉人或英雄。.
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圣诞节
聖誕節是基督教用來紀念耶稣降生的节日，西方基督教通常將此節日定於12月25日。不認同耶穌為聖人或是為了政治正確的族群則稱之耶誕節（意為耶穌誕辰日）。作為基督教禮儀年曆的重要節日，教會透過將臨期或降臨期來準備，並以與延續慶祝。聖誕節也是許多國家和地區、尤其是西方國家等以基督教文化為主流之地區的公共假日；在教會以外的場合，聖誕節已轉化成一種民俗節日，並常與日期相近的公曆新年合稱「」。 由於耶穌的誕生日期無法確定，聖經上也無相關記載，所以在學術上認為聖誕節是以圣母领报的日期來推算，或是在基督教發展初期將古羅馬的農神節轉化而來，當時社會上（如古羅馬的冬至）以該節日慶祝日照時間由短變長。西方教會在發展初期至4世紀前中期開始將聖誕節定在12月25日，東方正教會稍晚以儒略曆定於1月7日，亞美尼亞教會則定在1月6日或1月19日。 在基督教國家，聖誕節同時兼具宗教節日與文化節慶的雙重功能，除了參與教會儀式與活動外，家戶、行號與街頭上也可見相關佈置，更是重要的商業活動時令；而過聖誕節的習慣，亦隨著近代西方國家的影響力而擴展到全世界。但在基督教並非主流的地區（如東亞），除了當地的教會團體外，聖誕節經常與消費活動掛鉤，且如同西方國家的「聖誕與新年季」與公曆新年結合，過節時間拉長到數週，成為全年重要的購物季之一。.
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冬至
冬至（英文： Winter Solstice Festival），又稱冬節、賀冬，二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至在太阳到达黃经270°时开始，冬至日一般都在公曆12月21日到12月23日之間，農曆則在十一月。.
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出租車
出租車（Taxi），港澳粵通稱「--」，上海習慣叫做「差頭」，是一種基于即时租賃的陸地公共交通服务，按里程表收費。 出租車載客量不多，一般只有3至5個座位。搭乘出租车除了揚手招呼外，還可以透過電話、網絡、手機應用程式預約。.
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兩岸四地節假日列表
中國大陸、香港、澳門、臺灣均為華人聚居之地，有共同的中華文化淵源，但由於歷史因素，四地分治多年，擁有不同的政治制度，因而各有不同歷史，假日亦因而各有異同。以下是各地的假期列表。本表不含中國大陸少數民族習慣節日。.
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八月十五
八月十五望，农历八月第十五天。.
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八月十六
八月十六，农历八月第十六天。.
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公共汽車
--是一種以中型或大型汽車（大客車／巴士）作為運送手段，以運輸大量乘客的的大眾運輸服務。.
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公曆
#重定向 格里曆.
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元旦
元旦，也称為新年、公曆新年、陽曆新年、新曆新年或國曆新年，是指公历1月1日，也是世界多數国家的法定假日，放假日數則依各地民情而有所不同。.
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国际劳动节
国际劳动节，又称五一国际劳动节、劳动节、国际示威游行日，是世界上大多数国家的劳动节。.
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四月初八
四月初八，农历四月第八天。.
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灯笼
，中華人民共和國稱彩燈，中華民國古稱鼓仔燈（閩南語：kóo-á-ting，客家語：den24-nung11）。 俗稱花燈，是種古老的照明設備，古埃及便已出現，在亞洲東部常被視作的一种传统民间工艺品。 纸灯笼种类很多，有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯、馬祖風燈等等。 今天，燈籠這個詞語是用來描述許多類型的手提式照明，但是燈籠的起源是當作一個光源如蠟燭candle 的保護性外殼，使它更容易攜帶和掛起，不論是放在室外或者是放在室內的通道和樓梯都很實用，因為沒有罩住的蠟燭有可能被陣風吹滅 - 而不僅是風，甚至連開個門都有可能吹熄燭火。 燈籠通常由金屬框架製成，通常在頂部有一個金屬鉤或箍。雖然有些燈籠多達八面，五六面的也常見，但四個面是標準型，這些面料是由一些半透明材料製成的，現在通常是用玻璃或塑膠，但以前是用磨得薄薄的獸角或馬口鐵薄片再打洞之後組合，更多華麗裝飾圖案。一些古董燈籠只有一個金屬網架，它們的功能如下。 雖然主要用來防止火光熄滅，但同樣重要的是火焰飛濺或火光掉落，能降低火災的風險。這在船上的甲板下面尤其重要，因為有火藥存在，而且在陸地上的倉庫如果發生火災，會損失金錢，而船上的火災更可能造成生命傷亡。 無防護罩燈光的使用要小心謹慎。在特定海盜船甲板以下的守則中寫著-強制使用燈籠， 因為在充滿易燃材料的密閉空間中如用無防護的燭火會有火苗掉落的可能，因此使用燈籠被廣泛認為是必不可缺少的安全措施，如不遵守則會受到重罰。請注意，這裡燈籠使用的英文名是“lanthorn”，是上面提到的使用磨薄的獸角(horn)以作為燈籠中的材料（John Phillips船長所著文章的第六條）。 燈籠也可以像火把或一般的戶外光源來當作發信號來用。較暗的光級則為裝飾用。“燈籠”這個詞也普遍地用來指光源或光源的外殼。用玻璃窗格蓋罩起來的路燈，或燈塔的頂燈和透鏡部分的外殼。 這個詞通常與中國的紙燈籠有關。.
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祖先崇拜
先崇拜，或稱祭祀祖先、祖靈信仰、敬祖、祭拜祖先、拜公妈，是指一种，供奉、祭祀祖先，類似宗教儀式與习惯的行為。基于死去的祖先仍然深深存在後人心中，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存有影响的信仰。俚語俗話說「吃菓子拜樹頭、飲泉水思源頭」。 在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神崇拜大多是希望祈求一些利益，但人们对祖先的信仰，并不仅仅是希望祈求一些好处，也是表达亲情或者對先人的尊敬。儒教文化将祖先当作神灵一样崇拜。受此影响，一般中国人除了敬祖外，还希望受到祖先神灵的庇佑，“祖先保佑”一样是最常见的祈福语。.
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端午节
端午节是东亚文化圈的传统节日，定在每年农历五月初五，別稱端阳节、端日节、午日节、粽子節、天中節、五月节、五日節、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、菖蒲節，本來是夏季的一個送離五瘟神，驅除瘟疫的節日。後來楚國的愛國詩人屈原於這一日投江自盡，后在中国演化为端午节，以纪念屈原，有人稱其為詩人節（有些地方是紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），是華人四大節日之一，與新年、中秋等节日同屬东亚文化圈的中國大陸、香港、澳門、台灣、琉球、日本、朝鮮半島、越南的重要傳統節日。.
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粽
粽，或作--，又稱粽子，傳統以米為主的食品，並用葉子包裹於其外，其中以中國式粽為主流。中國粽更為端午節應食品之一。一般是以竹葉包裹糯米或油飯、豆沙、绿豆、红豆、眉豆、黄豆、腊肠、鹹鴨蛋、花生、栗子、玉米、冬菇、虾米、豬肉之類，並水煮或蒸熟。 起源於端午節祭祀龍或伍子胥的祭品，後來楚人为了让投江過世的屈原遺體不被鱼类所食，就以粽子投江喂鱼，另說則是直接以粽子祭祀屈原的亡魂。.
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紙錢
紙錢又稱冥紙、冥錢、冥鏹、陰司錢、陰司紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮等，琉球語稱為打紙（打チ紙、ウチカビ）或紙錢（紙錢、カビジン），是東亞傳統祭祀鬼神、祖先時火化的祭祀品之一。燒紙錢（金銀紙）一般上是道教或中國民間信仰的宗教習俗。 大多數紙錢是必須用火焚化的。不過有幾種不必焚燒的紙錢，如墓紙即為其一。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢，繼承古俗，現代墓紙也不用燒，掃墓時用碎石子、土塊壓在墳墓上，代表有主墓地及修繕墳墓之意。在死者喪事、移動棺材時，也有家屬會將紙錢灑在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢」。早时每至險阻、意外頻生之地，則會沿路丟灑紙錢，以安山川神鬼，枉死孤魂，避免其惡作劇甚至捉拿替身。另也有人在棺材中放入紙錢陪葬的。.
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美國
#重定向 美国.
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生日
生日是指出生的日子。一般在東亞比较重视年長者的生日，每一年的出生週年日都是一次家庭的聚会，可以看作是一个家庭的节日。東亞傳統中某些歲數的生日特別重要，有些會舉行特定的儀式，如男性二十歲行冠禮。.
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營地大街
營地大街（葡萄牙文：Rua dos Mercadores；古稱澳門大街、澳門街，又稱大街），是澳門最古老的街道之一，其北端在關前後街口由草堆街起，南端越過新馬路以後至天通街與紅窗門街之間，共長310米。.
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白鴿巢公園
白鴿巢公園（Jardim de Luís de Camões，也叫做賈梅士公園）是位於澳門花王堂區東方基金會旁的古老公園，公園的歷史價值已為澳門政府所評定。.
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芝加哥
芝加哥（Chicago）位于美国中西部，属伊利诺伊州，為库克县縣治，东临密歇根湖，辖区内人口约290万。芝加哥及其郊区组成的大芝加哥地区，人口超过900万，是美国仅次于紐約、洛杉矶的第三大都会区。芝加哥的奥黑尔国际机场也是美國第二繁忙的机场。芝加哥地处北美大陆的中心地带，為美国最重要的铁路、航空樞紐。芝加哥同時也是美国主要的金融、期货和商品交易中心之一。自1837年建市以来，经过一百多年的发展，逐渐成为具有世界影响力的大都市之一。芝加哥常见的别名包括：“风城”等。 2014年全球城市排名中排名第7位。.
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节礼日
节礼日（英語：Boxing Day）是英國與大多英聯邦國家在12月26日（聖誕節翌日）慶祝的公眾假期。.
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韋奇立
韋奇立將軍（General Vasco Joaquim Rocha Vieirahttp://www.macaudata.com/macaubook/encyclopedia/documents/690.htm 1991年4月23日 韋奇立 Vasco Rocha Vieira，），生於葡萄牙阿爾加維省拉高亞市，是葡屬澳門第127任總督，也是最後一任總督。.
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聖三一主日
聖三一主日（或稱三一主日、三位一体主日、聖三主日、聖三節、天主聖三節）是传统基督教节日，旨在紀念頌讚聖三位一体上帝的奧秘。聖三一主日的日期以復活節而定，在聖靈降臨節之後的第一個主日。早期的基督教會並沒有此節期，聖三一主日的紀念開始於1334年。聖三一主日主要為羅馬公教、信義宗、衛理宗和聖公宗所守。.
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聖味基墳場
聖味基墳場（俗稱舊西洋墳場；Cemitério São Miguel Arcanjo）是羅馬天主教墳場，位於澳門西墳馬路，設於1854年，當時位於澳門城外。中間有教堂，稱為聖彌額爾小堂（Capela de São Miguel，建於1875年）。其俗稱中的「舊」是相對於虔信街的望廈墳場（「新西洋墳場」）而言。.
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聖誕夜
聖誕夜，即聖誕節前夕（12月24日），中文又稱「平安夜」（源自著名的聖誕歌曲《平安夜》（Stille Nacht）），在大部份基督教社會是聖誕節慶祝節日之一。聖誕夜傳統上是擺設聖誕樹的日子，但隨著聖誕節的慶祝活動提早開始進行，例如美國在感恩節後，不少聖誕樹早在聖誕節前數星期已被擺設。 在英國，平安夜如在工作日，有時會被銀行及貿易公司視為短日（下午休息）。 傳統教會的聖誕期在平安夜開始。除非當日是星期日（參看待降節），守夜的聚會據說是在12月24日早上。然而，在午夜前參加聖誕節的聚會是不被允許的。聖誕季節繼續直至1月4日，如當日是星期六，則至1月5日，當主顯節（顯現日）慶祝時。 傳統上不少基督徒會在平安夜參與子夜彌撒或聚會，通常在世界各地的教堂內舉行，以表示聖誕日的開始。一些教會則會在晚上較早時間舉行燭光崇拜，通常會有耶穌降生故事的話劇表演，亦會享用大餐。德國的傳統菜色則是燒鯉魚。.
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聖若翰洗者
#重定向 施洗約翰.
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聖週六
聖週六（Sabbatum Sanctum，Holy Saturday），又稱神聖週六、耶穌受難節翌日、復活節前夜（Easter Eve）、黑色星期六（Black Saturday），耶穌受難日的隔天，復活節的前一天，聖週的最後一天。它是紀念耶穌死後，屍體放在墓穴的那一天，公教基督徒會在這一天守夜。 當天，天主教會不會舉行彌撒聖祭。 Category:復活節 Category:東方基督教儀式 Category:聖週 Category:星期六.
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聖母升天節
聖母升天節紀念於每年的8月15日，在厄弗所大公會議基於肯定耶穌是真天主又是真人，宣認瑪利亞為天主之母的信理。此後聖母敬禮便在各地蓬勃發展起來。至教宗本篤十四世，宣布瑪利亞升天為可靠意見，1950年頒定：「童貞瑪利亞靈魂肉身升到天國的榮耀」為羅馬天主教信理。 羅馬天主教、東正教及聖公會对這條信條的理解有不同之处，一般认为東正教宣认童貞圣母瑪利亞的灵魂升天，而非天主教认为的灵魂肉身同时升天，所以在正教会一般使用圣母安息节的名称。在聖公會高派教会对這條信條的理解接近于天主教，而圣公会低派教会则基本不承认此信条。 在很多天主教国家，圣母升天节是国家公共假日。这些国家包括比利时，喀麦隆，法国，意大利，波兰和西班牙等。.
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聖母無染原罪瞻禮
聖母無染原罪瞻禮（又名聖母無原罪始胎節、聖母無原罪日），是天主教節慶之一，日期是每年的12月8日，乃慶祝聖母瑪利亞獲得無原罪的恩賜的一個瞻禮。 聖公宗並不承認聖母無染原罪，此日被稱為「童貞聖母瑪利亞受孕日」(The Conception of the Blessed Virgin Mary) 在阿根廷、奧地利、哥斯大黎加、智利、西班牙、義大利、愛爾蘭、馬爾他和澳門等地都將此節日立為假期。.
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荷兰
荷蘭（Nederland，），直譯尼德蘭，是主權國家荷蘭王國（）下的主要構成國，与美洲加勒比地区的阿鲁巴、库拉索和荷屬圣马丁等四個主體，共同组成這個主權國家。 荷兰的領土可分為歐洲區與加勒比區兩個部份。歐洲區領土位于欧洲西北部，濒临北海，与德国、比利时接壤，並與英國為鄰。加勒比海區，位於美洲加勒比海地區，包括博奈爾島、聖尤斯特歇斯島和薩巴島三個小島。荷蘭最大的三個城市分別為阿姆斯特丹、鹿特丹與海牙。阿姆斯特丹是宪法确定的正式首都，然而，政府、國王的王宫和大多数使馆都位于海牙。此外，国际法庭也设在海牙。鹿特丹港，位於鹿特丹，為全世界進出量第八的大型港口。 「尼德蘭」的字面意義，為低地國家，這個名稱來自於它國內平坦而低濕的地形。其國土中，只有約50%的土地高於海拔1公尺。其國土中，低於海平面的土地，絕大多數是人造的。從16世紀開始，荷蘭人，利用風車及堤防排乾積水，逐步由海中及湖中製造出圩田。現今荷蘭國土總面積中，有17%是人造的。荷蘭是一個人口非常稠密的國家，其人口密度為每平方公里406人，若不計入水域面積則是每平方公里497人。在全世界上，也只有孟加拉、台灣、韓國的總人口數與人口密度，同時高於尼德蘭。儘管如此，尼德蘭是世界第二大的糧食與農產品出口國，僅次於美國http://www.government.nl/news/2014/01/17/agricultural-exports-reach-record-levels.htmlhttp://www.hollandtrade.com/sector-information/agriculture-and-food/?bstnum.
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行政公職局
行政公職局（葡文：Direcção dos Serviços de Administração e Função Pública；葡文簡稱：SAFP），是澳門特別行政區政府負責研究、協調和輔助公共行政和公務員事務的部門，隸屬於行政法務司。.
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颱風天鴿 (2017年)
#重定向 颱風天鴿.
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西灣湖廣場
西灣湖廣場（葡文：Praca do Lago Sai Van），前稱為南灣圓形地（葡文：Rotunda da Baía da Praia Grande）是澳門第二大廣場，也是澳門四大廣場之一，是一個位於澳門旅遊塔前方的鵝蛋形迴旋處。廣場面積為17,600平方米。.
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香
香一般是指，以木材粉末與一些添加的香料、藥劑、粘合劑做成的用於燃燒的物品。香的形狀有棒狀、圓盤狀、粉狀等形狀，棒狀香最為常見，稱為線香。香是通過燃燒來發揮作用的，稱為焚香（或燒香），將香粉裝入容器中燃燒，稱捻香。香在燃燒時能夠釋放出香氣和藥劑，還有縷縷的青煙。 焚香主要用於宗教儀式，一般用在祭祀鬼神，通常在香爐中燃燒，燃燒的灰燼稱為香火（香灰），有時被視為神明的象徵。許多地區的人，尤其是漢字文化圈，認為神靈或者亡魂能吸食其香氣，故在神像、神位前燃香有祈禱意味。常見於佛教、道教的寺廟，或者是基督宗教中的正教會、天主教、聖公會及歐美的信義宗等的一些儀式中。除了可使用在宗教功課以外，有的特種香還可以驅蚊。然而，香會導致懸浮微粒等污染物數目大增，危害與二手煙類似，會傷害身體。長久甚至致癌。.
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香港天文台
香港天文台（簡稱天文台；Hong Kong Observatory，縮寫：HKO）是香港特別行政區政府部門及聯合國屬下的世界氣象組織成員，專門負責香港的氣象觀測（雖然稱為「天文台」，但是其職能更接近一個氣象台），亦兼任地震、授時、天文及輻射監測等事務，向香港市民發出相關的警告。香港天文台也是世界氣象組織擔任網頁開發和操作之總負責氣象部門，以及聯合國世界氣象組織屬下的航空氣象委員，撰寫航空氣象文章之牽頭氣象部門。現任天文台台長為岑智明。香港天文台在港英時代原為政府經濟科轄下部門，1997年主權移交後維持隸屬經濟局，2002年7月1日改為經濟發展及勞工局轄下部門；2007年7月1日決策局再度重組後，天文台被劃入新成立的商務及經濟發展局。.
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觀音堂
觀音堂，可以指：.
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諸聖節
諸聖節（All Saints' Day，Sollemnitas Omnium Sanctorum，Άγιοι Πάντες，Día de Todos los Santos，Собор всех святых），又稱萬聖節，是天主教、聖公宗和東正教都有的節日。在天主教會和聖公會中，諸聖節在每年的11月1日。在正教會中，諸圣节是圣灵降临节（Pentecost）之后的第一个星期日，因而标志着复活节季度的结束。 諸聖是一个天主教、聖公宗和東正教的称呼，用于所有忠诚的圣者和殉道者，包括知名的和不知名的。這個節日是天主教和聖公宗的煉靈月的首日，是以圣者的名义庆祝的节日，而這日是用作慶祝所有被列入聖品的聖人的瞻禮。 天主教會将节日（Festum omnium sanctorum）定于11月1日，紧接着是11月2日的諸灵节，是第一等级的庆典，包含一个守夜礼和一个八日庆期。.
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諸靈節
諸靈節（All Souls' Day），又稱追思已亡(諸信者)節、追思亡者節、悼亡節，是在每年的11月2日。這個節日是天主教會和聖公會的煉靈月的第二日，而這日是用作紀念及追思亡者，特別是已亡信眾的瞻禮日。.
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譚德
譚德（），人稱譚公。明朝初年的廣東惠州神童，歸善縣大嶺（今惠州市惠東縣大嶺鎮）人。過世後被奉為海神，今日港澳民眾多所奉祀。 五代時福建泉州有另外一位神祇譚峭，亦被稱為譚公，但與譚德並非同一神祇。.
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跨年日
元旦前夕是元旦前一天的夜晚，不少國家均有於跨年日舉行迎接新年的活動，而由跨年日橫跨至元旦的慶祝活動稱為--或--。元旦前夕是在陽曆或新曆的12月31日，農曆除夕則在農曆十二月二十九或三十。近年來流行於元旦前夕進行跨年節日倒數，以慶祝新的一年的來臨。很多西方國家也稱元旦前一天為聖西爾維斯特日。 元旦前夕活動在很多國家會被視為與元旦不同的節慶。於21世紀的西方文化，最流行的慶祝活動是橫跨午夜的派對，多數亦會開香檳作為慶祝。 此外，很多大城市於元旦前夕的午夜設有大型煙花匯演作為慶祝。元旦前夕在澳大利亚、阿根廷、巴西、墨西哥、希臘、新西蘭、菲律賓及委內瑞拉被列為公眾假期。.
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路環
路環（Coloane）古稱鹽灣、鹽灶灣、九澳島或阿婆尾，因東北角之九澳灣與島上九澳山而得名。此外，路環的葡文名稱原因，也有音譯自該島的粵語古稱「過路灣」。現在是澳門的一個地方，是組成澳門的四大部份（區域）之一。由於該島大部分地還沒開發，植被豐富，風景優美，因此路環被譽為澳門最後的後花園。路環島的最高峰疊石塘山半山以上的地區，被劃為郊野公園和媽祖文化村，受到嚴格保護。 路環原為一個獨立島嶼，其位置相當於今天路氹填海區蓮花路（映山湖）、石排灣馬路以南的部分，因為長期填海，現已和氹仔連成一體，而兩島之間因填海而成的區域就是現在的路氹城。.
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路環村
路環村（Vila de Coloane），即是路環市區，是位處於澳門離島路環的古老村落，但現在已經展成一個衛星城市社區。因城市發展和居民較少，空氣質素比較澳門半島清新。路環村向北延至舊渡輪碼頭和廢樓區（荔枝碗），向南伸至譚公廟為界。1972年7月，香港考古學會應海島市政廳邀請在包括路環村的五個地點進行考古發掘，發現了新石器時代的文物，揭示澳門潛藏了史前的文化遺產。.
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路環慘案
路環慘案，是1910年在澳门發生的一場葡萄牙駐軍與海盜的戰役。 1910年7月初，18名新寧縣學童在路環被海盜綁架，鄉民稟告兩廣總督袁樹勛，袁因路環屬澳葡政府管轄，不能派兵前往緝拿。7月12日澳督馬葵士派遣兩支部隊共46人進攻，由於海盜頑抗，2名葡兵與一名小童被擊斃，另有4人受傷，炮台亦被佔領。澳督聞訊後於7月13日增派一炮兵部隊共140人支援，惟仍不敵匪徒。隨後調集水陸各軍全力進攻，路環各村民因被海盜挾持，致被炮擊引致死傷。7月17日，葡軍全--包圍路環九澳並登陸，縱火焚燒九澳村，村民數百家家毀人亡，死亡人數約為200人，同日晚上，大批海盜在暴風雨下乘船逃走，多人遇海難喪生。有一艘逃難的村民船，被葡軍追逐擊沉，船上38人喪生。 葡軍最後救出18名人質，另有40餘名海盜被生擒。9月，治安警察局審理案件，判處8名海盜流放非洲做苦力28年。路環慘案發生後，居民因不滿葡方除擊斃海盜外亦誤殺村民，紛紛要求政府廢除條約收回澳門。清政府鑒於群眾強烈要求，派駐法國大使劉式訓赴里斯本，再次提出劃界談判問題，但此事最後不了了之。 事後，島上的居民和警察終於成功地將海盜驅逐出路環。今日路環上則有「打海盜紀念碑」。1911年至1992年間，7月13日被訂為紀念日，海島市放假一天。.
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路易·德賈梅士
賈梅士（Luís Vaz de Camões，通寫Luís Camões，约1524年-1580年6月10日）為葡萄牙詩人，被公認為葡萄牙最伟大的诗人和西方最伟大的诗人之一。他的诗被与荷马、维吉尔、但丁与威廉·莎士比亚的作品相比。他写了众多诗和剧作，但是他最著名的作品是史詩《盧濟塔尼亞人之歌》（中国译本为《葡國魂》）。.
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龍嵩正街
龍嵩正街（葡萄牙文：Rua Central，通稱龍嵩街），為澳門中區的一條街道，位於崗頂前地之下，全長約360米。由亞美打利庇盧大馬路起至風順堂街止。在新馬路開闢前原通至聖母聖誕堂門前（早年教堂門開西南），由大堂前地到新馬路一段今稱為大堂街。.
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農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
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農曆新年
#重定向 新春.
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蜡烛
蠟燭，是由蠟或其他燃料所製成，中有燭芯，點火之後可以持續燃燒的用品。 蜡烛一般用于照明，但在电力革命以后逐渐被电灯取代，现在蜡烛多是停电时的备用照明用品。节日或其他特殊日子和宗教場所等也会用到蜡烛。各地的集会或集体悼念活动，常会燃烧蜡烛。中国的传统婚礼会燃烧红烛，以示喜庆；丧礼则会燃烧白烛，以示哀悼。另外蜡烛也用于增温等。.
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舞醉龍
舞醉龍，又稱醉龙舞或舞木龍，是流行於古香山縣（今中山、珠海、澳門）一帶的活動。一般於每年農曆四月初八，即佛誕節舉行。2006年被广东省人民政府列为省级第一批非物质文化遗产代表作名录。.
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薩拉查
#重定向 安東尼奧·德·奧利維拉·薩拉查.
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葡屬澳門
葡屬澳門（1557年—1999年12月19日），又稱為澳葡時期或者澳葡時代，澳門在葡萄牙帝國時期的政府機構，不是官方用語。殖民地時期稱為澳門政府，因與澳門回歸後的澳門特別行政區政府簡稱一樣，傳媒將殖民地時期的政府稱為「澳葡政府」，以區別兩者。自1999年12月20日起，澳門的殖民地時代結束，取而代之的是澳門特別行政區政府。 澳葡政府時期，澳門曾被分為澳門市（Concelho de Macau，又稱天主之名之城（Cidade do Nome de Deus），範圍為澳門半島）和海島市（Concelho das Ilhas，包括氹仔（Taipa）和路環（Coloane））。澳門當時亦是葡萄牙的海外省。 1974年康乃馨革命後，葡萄牙承認澳門是葡萄牙管治下的中國領土，直到1999年12月20日主權移交中華人民共和國。.
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葡萄牙
葡萄牙共和国（República Portuguesa），简稱葡萄牙（Portugal）、葡國。明朝《坤輿萬國全圖》称之爲波爾杜瓦爾（或波爾杜曷爾）、拂朗機（或拂朗幾、佛朗機）；亦有蒲都麗家等稱謂，清朝時稱博都雅，或者澳門也有譯作葡萄牙民國。 葡萄牙是欧洲伊比利亚半岛上的一个国家，西部和南部瀕臨大西洋，北部和东部則與西班牙相接；首都-里-斯本以西的罗卡角是歐洲大陸的最西端。除了欧洲大陆的本土之外，大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。 現今葡萄牙邊界內的疆土，自古代開始就屢屢易主。葡萄牙曾是羅馬帝國版圖下的一員，期間曾被西哥特人和苏维汇人入侵，多方勢力相互角鬥；八世紀時，摩尔人征服了大部分的伊比利亚半岛，出現了較為一統的政權，也因而開啟了葡萄牙和西班牙的收復失地運動。長達數世紀的戰爭當中，葡萄牙以今天西班牙的加里西亞地區為基地，於1139年成立葡萄牙王國，由北而南逐步完成征服。 16世纪起，葡萄牙在大航海时代中扮演活躍角色，成為重要的海上強國。全盛時期的葡萄牙和西班牙共同簽署了托爾德西里亞斯條約，旨在將世界瓜分為兩半。現存歐洲國家當中，葡萄牙是為殖民歷史最悠久的一國，自從1415年攻占北非休达到1999年澳門政權移交（亦有一種算法為到2002年的東帝汶獨立為止），殖民活動長達幾近六百年。昔日龐大的殖民帝國，曾包括世界五十三個國家的部分領土，也使其官方語言葡萄牙語成為兩億四千萬人的共同母語，和世界第六大語言。但十九世紀開始，隨著最大殖民地巴西的獨立，葡萄牙的國勢快速地衰落。1910年10月5日革命推翻了葡萄牙王室，而成立不穩定的民主政權——葡萄牙第一共和国；卻在不久後又被保守派軍官領導的軍事政變推翻，是為新政時期，即葡萄牙第二共和国。直到1974年葡萄牙殖民地戰爭結束，反戰的康乃馨革命爆發，葡萄牙才重新成為自由民主國家。.
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葡萄牙历史
代里斯本的高楼大厦 1986年，苏亚雷斯成为60年来的第一位文人总统。1986年加入欧共体，1999年成为首批加入欧元区的国家之一。.
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葡萄牙共和國成立日
葡萄牙共和國成立日，即共和國日(Dia da República)，為每年的10月5日，以紀念在1910年10月5日革命成立的葡萄牙共和國。.
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葡萄牙恢復獨立紀念日
葡萄牙恢復獨立紀念日或光復節（葡文：Dia da Restauração），是紀念1640年12月1日，葡萄牙貴族發動革命並引發葡萄牙王政復古戰爭，囚禁當時代表西班牙統治葡萄牙的皇室成員曼度亞公爵夫人的日子。 貴族當天的舉動，得到葡萄牙全國上下的即時響應，並立布拉干薩(Bragança)第八公爵約翰為王，是為約翰四世(D.)。12月2日，約翰四世開始以國家主權代表的身份，致函埃武拉市政廳宣佈政令。葡萄牙作為一個國家的地位，也從此恢復。 葡萄牙隨後與西班牙進行歷時達28年的光復戰爭（葡文：Guerra da Restauração）。雙方在1668年締結《里斯本條約》，其中西班牙把葡萄牙原來擁有的領土和海外屬地，除了休達（Ceuta）外，全部歸還給葡萄牙。.
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葡萄牙日、賈梅士日暨葡僑日
葡萄牙日、賈梅士日暨葡僑日（Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas），葡萄牙的國慶日，定於每年的6月10日。該日為該國愛國詩人賈梅士的忌日。.
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释迦牟尼
释迦牟尼（शाक्यमुनि，，意為「釋迦族之聖者」），姓喬達摩，名悉達多（公元前566年-公元前486年，Siddhāttha Gotama；Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教創始人，尊稱释迦牟尼佛，出生於今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（、意為「覺悟者」）、世尊（释尊）等；通稱釋迦如來、釋迦文佛、釋迦佛，从明朝开始，漢地還尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即「佛教之創祖」，簡稱如來佛。清代的滿人則稱之為佛爺。在中國民間信仰中，被神化而視為至高神明，故在一般道教、民間信仰之廟宇也往往設有大雄寶殿供奉之，甚至是三寶殿，供奉含有釋迦牟尼佛之三寶佛及菩薩、羅漢、祖師等；然而在佛教中，神属于六道众生中的天眾，释迦牟尼佛是已经解脫出離六道輪迴的圓滿智者。.
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重陽節
重陽節（又稱敬老節或踏秋節），農曆九月初九，二九相重，故稱「九九」、「重九」。重九亦叫「重陽」，相信是依據《易經》六陰九陽之說。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節（菊の節句）等等。「九九」諧音「久久」，有長久之意，所以有重九祭祖，敬老崇孝之傳統。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。 《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。.
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金蓮花廣場
金蓮花廣場（A Praça Flor de Lodão，Lotus Square或Golden Lotus Square）位於澳門新口岸高美士街、畢仕達大馬路及友誼大馬路之間。金蓮花廣場為慶祝1999年澳門回歸而設立的，具有政治意義，是澳門其中一個著名地標及旅遊景點。.
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若昂四世
若昂四世（João IV，），葡萄牙布拉干萨王朝第一任国王（1640年-1656年），也是葡萄牙从西班牙独立后的第一任国王，被称为“复国者若昂”（João o Restaurador）。登基之前是葡萄牙第八任布拉干萨公爵（1630年-1640年）。.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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耶稣复活
耶穌的复活，是指根据基督教《新约圣经》中的四本福音书及《使徒行傳》的記載，耶穌在被釘死在十字架三天后从死裏复活的事件。耶稣复活是基督教神学的核心信条，也是《尼西亚信经》的一部分：“应验了圣经的话，第三天复活，升天，坐在圣父的右边。” 使徒保罗在《哥林多前书》15章写道，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了”。这一章中，保罗阐明了耶稣复活是信仰的核心信条，“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的……基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。” 基督徒在复活节庆祝耶稣复活。每年复活节的日期和犹太教逾越节相近。.
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耶穌受難日
#重定向 聖週五.
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耶穌降生
#重定向 耶稣诞生.
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除夕
夕，又稱大年夜、年夜、年三十、除夜、岁除、大晦日，是過年前的最后一天。這天的確實日期會因為曆法而有所不同。傳統上漢字文化圈以農曆作為曆法，由於農曆十二月多為大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜、二九暝/三十暝（閩南語）；而十二月小月時为廿九日，閩南人稱二九暝/三十暝（閩南語）。除夕時，人們會一家團聚，並有守歲的習俗，在大中華地區、日本和越南家中的長輩會發給晚輩壓歲錢，韓國近代也受漢字文化圈其他地區影響而有了發壓歲錢的習俗。而中國南方、臺灣和越南等地會有年宵市場（或稱花市）。.
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恩尼斯
#重定向 安东尼奥·拉马尔霍·埃亚内斯.
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恩里克 (航海家)
恩里克王子（Infante D. Henrique，又譯殷理基皇子、亨利王子，），是葡萄牙和阿爾加爾維國王若昂一世的第三子（长子杜阿尔特、次子佩德罗、四子若昂、五子费尔南德）。恩里克王子的爵位是維塞烏公爵（Duke of Viseu）。 恩里克王子不是王儲，其影響力來自在萨格里什建立了全世界首間航海學校、天文台、圖書館、港口及船廠，為葡萄牙日後成為海上霸主，奠定了基石。這座歷史上第一間的國立航海學校，有系統地研究航海科學和技術。 在葡萄牙管治澳門期間，南灣一條馬路被命名為殷皇子大馬路（Avenida do Infante Dom Henrique）來紀念恩里克王子；澳門在主權移交中國後該馬路仍然保留這名字。 在2007年票選中，他排名第七。.
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楚国
楚国，又称荆、荆楚、楚荆，中国历史商朝后期至春秋战国时期的一个诸侯国。楚国國君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带。公元前223年，秦滅楚之戰，爲秦所滅。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、安徽、河南、湖南、浙江、上海、江苏、江西、重庆、貴州、山东部分地方。.
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正月初三
正月初三是正月的第三天，也是农历新年第三天。.
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正月初一
正月初一朔，華夏新年首日，即「歲首」、「年節」、「元旦」。華夏曆法一般以最接近立春之朔日（月缺之日）為正月初一，日期一般落在大寒至雨水（在西曆1月21日至2月20日）之間。立春緊接於大寒之後，後接雨水，象徵一年最寒冷之時結束。而且送別華夏舊一年。.
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正月初二
正月初二是正月的第二天，也是农历新年第二天。標誌新的農曆一年開始，俗稱：開年.
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正月初五
正月初五是正月的第5天，也是农历新年第5天。.
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正月初四
正月初四是正月的第4天，也是农历新年第4天。.
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武昌起义
武昌起义是1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）清朝新军等力量在中國武汉武昌发生的兵变：旨在推翻清朝统治，也是辛亥革命的開端。 黄花岗起义失败后，一部分革命党人（共進會和文學社）决定把目标转向长江流域，准备再以武汉为中心的两湖地区发动一次新的武装起义。在清廷將部分湖北新軍調往四川平定保路運動之際，留守湖北之新軍中的革命黨人遂計畫在1911年10月16日發動革命。但10月9日事跡敗露，導致革命黨人遭搜捕殺害，於是10月10日晚間黨人先發制人，齊集猛攻湖廣督署，湖廣總督出逃後督署陷落，至12日攻陷武漢三鎮，成立中華民國軍政府鄂軍都督府。 武昌起义的成功发动，使中國各地陸續響應革命黨人推翻清朝的訴求，最終结束了中国两千年的帝制政體，建立了中國史上第一个共和國，就是中华民国，是中国走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。.
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氹仔
氹仔（氹，漢語拼音：dàng；粵拼：tam5；注音：ㄉㄤˋ）（别称龙头湾、潭仔、窞仔，舊稱為龍環、雞頸；澳門本地的「--」（現代字）為異體字，古作「凼」、「窞」，數碼時代，由於內地字型中缺氹字，產生中國內地部份出版物顯示古字--）。在古代氹仔有被稱為「潭仔」，葡文名稱則從閩南語對「氹仔」的讀音tiap-á（近似「tiamp-a」）演變成「Taipa」及「Typa」，稱為 Ilha da Taipa，英文曾作The Typa，澳門的離島，是組成澳門的四大部份（區域）之一。氹仔原為一個獨立島嶼，現已和路環及路氹城連成一體。值得一提，位於橫琴島的澳門大學新校區根據法例劃分為氹仔的一部份。.
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民政總署 (澳門)
民政總署（葡文：Instituto para os Assuntos Cívicos e Municipais，葡文縮寫：IACM）是澳門特別行政區政府在2002年元旦成立，統管民政及市政事務的部門。.
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汨罗江
罗江（“汨”字為左水右日），洞庭湖滨湖区主要河流之一，因上古时芈姓罗国位于此而得名。 汨羅江發源於江西省修水县黄龍山梨樹堝，經修水县白石橋，於龍門流入湖南省平江县境内，向西流經平江城區，自汨羅市轉向西北流至磊石鄉，於汨羅江口匯入洞庭湖。汨羅江分為南北兩支，南支稱汨水，為主源；北支稱羅水，至汨羅市屈譚（大丘湾）匯合稱“汨羅江”。干流長度253公里，流域面積達5543平方公里，為東洞庭湖滨湖區最大河流。.
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清朝政府
清朝政府，或称清政府、清廷，是指大清的治權機構，始于后金政权，長達296年，至1912年宣统帝退位後终结。 清朝政府的行政架构始设于后金皇太极时期，天聪五年（1631年），设六部（暗部、道部、醫部、鬼部、兵部、咒部）。天聪十年（1636年）设立都察院。崇德二年（1637年）设立議政王大臣會議，这是后金时期和清初重要的决策机构。 順治元年 (1644年) 清军入关后，又增设多个行政机构。顺治十五年（1658年）又仿照明朝内阁制度设立内阁，由大学士、协办大学士、学士、侍读学士等组成，负责起草、传达诏令，进呈题疏，代批拟旨等。清朝的内阁名义上居中央辅政机构之首，但没有明朝中后期内阁那样的实权，内阁的最高长官大学士，虽然品极位崇，实际上只是皇帝的私人秘书，为皇帝缮写文书和谕旨而已。康熙十六年（1677年），在内阁外另设立南书房，使之成为决策中心。雍正十年（1732年），正式定名的办理军机事务处（简称军机处）成为清中后期为皇帝服务的国家决策中心。至此，议政王大臣会议名存实亡。 晚清时期，国内外环境剧变。光緒二十六年 (1900年) 庚子事变后，清朝政府开始推行新政。光緒三十二年 (1906年) 9月，政府下诏订定新中央官制，改六部为十一部。宣统三年（1911年），成立责任内阁。末帝溥仪在1912年2月12日退位后，在北京紫禁城中依然保持着一个“逊清皇室小朝廷”，直至民國十三年 (1924年) 11月5日被迫出宫结束。 .
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清明
清明，是華人四大節日之一、農曆二十四节气之一。清明節與新春、端午節、中秋節，是指華人傳統會一家團聚共度的四個節日，故稱華人四大節日。另外，就祭祖而言，除、清、盂、九四節也是中華傳統節日裏的「祭祖四大節」，每年陽曆4月5日前后太阳到达黃經15°时开始，《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”因此，清明節總是在公曆4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。.
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澳門
澳門（Macau；Macao），簡稱澳，古稱濠鏡澳，或稱濠江、海鏡、鏡海、媽港、梳打埠，是中華人民共和國兩個特别行政区之一，位於南海北岸、以及珠江口西側，北接廣東省珠海市，東面與鄰近的香港相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 澳門全境由澳門半島、氹仔以及路環三個區域所組成，2000年後氹仔與路環之間開發出以賭業為主的路氹城區域：澳門半島是澳門發展的核心，其東北面一小部份陸地與中国大陸連接，氹仔和路環原本分別為兩座離島，後來連陸而成為了路氹城。 澳門是歐洲國家在東亞的第一塊、也是最後一塊屬地。澳門自秦始皇三征嶺南後屬中國版圖，從明朝中葉的1557年開始被葡萄牙人租借，但明朝设置官府管理。直至1887年，葡萄牙與清朝簽訂有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地。1980年代，葡萄牙與中華人民共和國共同探討澳門前途問題，其後於1987年簽署《中葡聯合聲明》，葡萄牙根据声明於1999年12月20日將澳門主權移交中國，實行一國兩制，享有「澳人治澳、高度自治」權利。 澳門為獨立之經濟體，其中旅遊業與博彩業為重要產業，尤其主權移交後開放賭權，現在發展為「世界上第一大賭城」。澳門為世界上人口密度最高的地區，每平方公里人口超過2萬。2015年澳門的人均本地生產總值依國際匯率爲78,586美元，名列世界第三。澳門2015年人均国民总收入依购买力平价爲102,480美元，名列世界第三。.
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澳門半島
澳門半島（Península de Macau）是組成澳門的四大部份（區域）之一，是澳門居民的主要聚居地，也是澳門最早開發的地區，有超過四百年的歷史。位於澳門半島的澳門歷史城區於2005年正式被列入世界文化遺產名錄內。.
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澳門市日
澳門市日（Dia da Cidade de Macau），又稱澳門城市日，為每年6月24日。於澳門回歸前為澳門市的公眾假期，回歸後被取消。.
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澳門國際煙花比賽匯演
澳門國際煙花比賽匯演是澳門每年一度的國際級煙花盛事，為每年吸引遊客參選的旅遊項目。經過多年打造，澳門國際煙花比賽匯演無論在賽事規模、匯演效果、參賽隊伍質素等都獲得國際間認同賞識。 及至現在，煙花賽期定於每年9月。由首個星期六至國慶(10月1日)期間，賽事分別在五個晚上進行，兩支隊伍在晚上九時及十時各自登場。.
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澳門勞動節遊行
澳門勞動節遊行指澳門回歸後在五月一日國際勞動節舉行的多次大型遊行。.
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澳門回歸
澳門回歸，也稱为澳門政權移交（Transferência de Poderes de Macau）、九九回歸、澳門主權移交中國，是指1999年12月20日中華人民共和國開始對澳門行使主權，同時成立澳門特別行政區政府，葡萄牙结束统治澳门的一系列事件。在20世紀結束前葡萄牙结束统治澳门，象徵西方國家統治亞洲480年的漫長日子和香港及澳門過渡時期完全終結，絕大部份澳門人和香港人享有中華人民共和國公民身份，非华裔居民亦能继续享有澳门居民身份。 澳門是繼香港在1997年7月1日回歸後中國政府設立的第二個特別行政區，特區內實行一國兩制，中國政府稱為「澳人治澳，高度自治」，並保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。 葡萄牙人自明朝已開始在澳門進行貿易和修建洋房居住，澳門居留的葡萄牙人於1583年在未經明朝政府同意下成立澳門議事會為葡萄牙社區進行自治管理。雖然明、清政府有加強對澳門的管治，但葡萄牙人的勢力逐漸擴大。1623年，葡萄牙開始任命澳門總督（簡稱澳督）負責澳門防務及一切有關事務，其後澳門總督的權力不斷擴充膨脹。及至1845年，葡萄牙女王瑪麗亞二世宣佈澳門為自由港，更拒绝向清朝政府缴纳地租銀。自1846年來，亞馬留將軍就任澳督後，在澳門推行一系列統治政策以擴張勢力，並關閉關閘。1887年，清政府與葡萄牙政府先後簽訂《中葡里斯本草約》、《中葡和好通商條約》，後者為正式條約，條約中列明中國允許葡國“永居管理澳門”，亦同時規定未經中國同意葡萄牙永不得将澳门让与他国。.
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澳門總督
澳門總督（簡稱澳督，Governador de Macau），是殖民地時期（1557年－1999年）葡萄牙派駐澳門的總督，共127任，1616年開始派駐。澳督直接受命于葡萄牙君主或葡萄牙總統，執行葡萄牙在澳門之政策。澳督一職，一般由軍人出任，其職位相當於葡萄牙的政府部長。1999年澳門主權移交後，澳門總督一職即終止；此職完全由行政長官取代。.
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澳門特別行政區行政長官
澳門特別行政區行政長官（Chefe do Executivo，又稱特區首長、俗稱特首，其是“特區首長”意思；政府內部稱為“長官”），是中華人民共和國澳門特別行政區政府首長及澳門特別行政區的最高政治代表及行政首長，此職位創建於1999年12月20日，大致上代替澳門回歸前澳門總督的職務。由選舉委員會選出，國務院（總理親自簽令）任命，每屆任期五年，可以連任一次。現任行政長官是崔世安，於2009年12月20日就任，2014年12月20日順利連任。.
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澳門特別行政區政府
中華人民共和國澳門特別行政區政府（Governo da Região Administrativa Especial de Macau da República Popular da China），簡稱澳门特别行政区政府、澳门特区政府或澳門政府，是中華人民共和國澳門特別行政區的行政機關，其政府首長是澳門特別行政區行政長官，對澳門特別行政區立法會負責。澳門特別行政區政府於1999年12月20日正式成立，取代了澳門回歸前的葡屬澳門。.
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澳門格蘭披治大賽車
澳門格蘭披治大賽車（Grande Prémio de Macau，Grand Prix Macau），是澳門所舉行的格蘭披治賽車體壇賽事，首屆賽事於1954年10月30日－31日舉行。 澳門格蘭披治大賽車是澳門體壇、車壇盛事，賽事在市區鬧市內，在以多彎、狹窄等因素著名的東望洋跑道上進行。全球現有新加坡、澳門、巴庫及摩納哥設有賽車街道賽，而東望洋跑道亦是全球唯一同時舉行房車賽和電單車賽的街道賽場地。 澳門格蘭披治大賽車的比賽項目除著名的三級方程式外，還設有房車賽、電單車賽等，亦曾舉辦懷舊的老爺車賽、以明星名人為賣點的成龍盃等，亦設自動波電單車賽來增加賽事的娛樂性，是公認為世界上最佳的街道賽事，亦更曾被選為「10項最精彩的街道賽事」和「不能錯過的二十項頂級賽車活動」。.
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澳門旅遊塔會展娛樂中心
澳門旅遊塔會展娛樂中心（Centro de Convenções e Entretenimento da Torre de Macau；Macau Tower Convention & Entertainment Centre）簡稱澳門旅遊塔（港澳地區通稱澳門觀光塔、觀光塔；Torre de Macau；Macau Tower）是一座位於澳門南灣新填海區及珠江口的一個集合觀光、會議、展覽及娛樂設施於一身的建築物，是澳門的著名地標之一；也是中國第6位及全球第21位獨立式觀光塔。澳門旅遊塔於1998年興建，於2001年落成及啟用。.
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濯足節
濯足節（Maundy Thursday，意思是「授命星期四」，Dies Cenae Domini、意思是「設立聖餐日」，Giovedì Santo、意思是「神聖星期四」）為復活節前的星期四，乃基督教（廣義）紀念耶穌基督最後的晚餐，設立了聖餐禮、濯足服事精神的重要日子。 在亞洲的菲律賓、印度部份邦與地區，歐洲的丹麥、挪威、西班牙部分地區，北美洲的哥斯達黎加、瓜地馬拉、尼加拉瓜，拉丁美洲的哥倫比亞、巴拉圭、烏拉圭等國，濯足節都是法定假日。.
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月饼
月饼，或叫中秋饼，是大中華地區、越南、琉球的中秋節食品。月餅最初为形如满月的饼，外观为圆形，后来有方形或其他形状。月饼外层通常以小麦粉为皮，其内有馅，馅料多种多样。 中秋节吃月饼是中華文化的传统风俗。中式月饼以广式月饼、潮式月饼、苏式月饼、京式月饼此四大派别最為普遍；此外中國各地尚有火腿月饼（云南）、椒葱月饼（江西）、水晶月饼（潮汕）、薄酥月饼（湖南）、冬蓉月饼（廣東台山）、德懋恭水晶饼（陕西）、三白月饼（黑龙江）、海味月饼（山東）、鸡丝月饼（清真式）、酥皮芋泥月餅（潮汕、福建、臺灣），港台有蛋黃酥和綠豆椪（臺灣）、冰皮月餅（香港）等。.
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最后的晚餐
最后的晚餐，通常指耶稣赴死前与十二使徒和門徒共进的晚餐。许多文艺作品以此为题材，其中最为著名的是列奥纳多·达芬奇的同名画作。 根据保羅在《哥林多前書》第11章第23至26節（）所作的描述，在最後的晚餐的過程中，提到吃麵包和喝葡萄汁是紀念耶穌，形容這是“體制的聖體”（参见濯足節）。.
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戰國
戰國時期（前5世紀～前221年），簡稱戰國。關於戰國的起始年份，共有7種說法，一般有周敬王四十四年（前476）、周定王十六年（前453年）或周威烈王二十三年（前403年）這三種說法為較多人接受。而戰國時代結束於秦始皇二十六年（前221年）秦統一中原。後世史家劃分東周前半為春秋時代及後半為戰國時代，東周在周赧王五十九（前256年）已被秦国灭亡，所以東周不完全包括戰國時代。戰國時期各諸侯國混戰不休，故後世稱之為「戰國」，「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。 周顯王三十五年（前334年）徐州相王、四十六年(公元前323年）五國相王後各大諸侯紛紛僭越稱王（吳、越、楚三國早在春秋時代已稱王），周天子權威進一步受損。戰國時代，政治、經濟、文化、科技大規模變革，例如郡縣制度、私田制、廣泛應用鐵器和貴族因亡國變為平民傳播知識。各國為獲取土地、財富、人口不斷開展兼併戰爭，促使這個從春秋時期開始便戰爭不斷之土地逐漸走向新時代，塑造了中央集權國家「車同軌，書同文，行同倫」的雛形。戰國承春秋亂世，啟帝秦發端，中續百家爭鳴，各國相繼圖強而舉國變法，涌現了大量名將爭鋒和名士縱橫捭闔之典故，為後世傳誦。.
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星期六
星期六，常稱禮拜六或週六。指的是一週中星期五之后、星期日之前的那一天。星期六的拉丁语名字是dies Saturni，意思是萨图尔努斯日或土星日；法语是Samedi，来源于拉丁语词，意思是“安息日”；英语是Saturday，可能来源于土星；俄语是суббота，意思是“安息日”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期六叫土--日（韓語：토요일）。在中国民间口語稱禮拜六，在臺灣話也簡稱拜六。由于是每个星期的最后一日，通常叫周末。 根据《圣经》的描述，星期六是上帝以六天时间创造万物后的第七天，上帝在这一天休息。按照《圣经》的《十誡》，是為安息日，犹太教和一些基督教派以这一天作为崇拜的日子。 在泰国，星期六的代表色是紫色。.
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星期日
星期日，又稱星期天、週日、日--日。是指的是星期六与星期一之間的那一天，在世界大部分国家中星期日是一星期的第一天，是希伯来历一星期的第一天。星期日的拉丁语名字是dies solis，意思是“太阳日”；法语是dimanche，来源于拉丁语词，意思是“主的日子”；英语是Sunday，来源于“太阳日”；俄语是воскресенье，意思是“礼拜日”。 在古代中國、台灣日治時期和現在的日本、韓國、朝鮮，一星期以「七曜」來分別命名，星期日叫日曜日（韓語：일요일）。在中国民间稱禮拜天，也有簡稱禮拜，在臺灣話也簡稱拜日/禮拜。 然而，在國際標準化組織ISO 8601將星期日定為一星期的第七天即最後一天。 在泰国，星期日的代表色是红色。.
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春分
春分是二十四节气之一，為春季九十天的中分点，公曆日期約略落於每年的3月21日前後（20日～22日）。太阳到达黄经0°（春分点）的日子，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。 《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”.
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海島市
海島市（Concelho das Ilhas），又稱海島市政區，是昔日葡屬澳門所設的兩個市之一，範圍包括氹仔島及路環島。.
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海島市日
海島市日（Dia do Município das Ilhas），為每年11月30日。為海島市的公眾假期，澳門回歸中華人民共和國後被取消。.
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海島市政廳
海島市政廳（Câmara Municipal das Ilhas，縮寫：CMI）本名「海島市市政廳」，是葡萄牙管治澳門時期，澳葡政府轄下的一個機關，負責管理海島市（氹仔及路環）的市政事務。.
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海盗
海盜或稱海賊，是海上的強盜。指在沿海或海上搶劫其他船隻財產的人，是一門相當古老的犯罪行業。海盜大部分被認定為犯罪行為，但也有部分的人認為海盜是維護國家主權的英雄，歷史上許多海盜船長亦跟當代政府有關聯。.
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拜年
拜年是新春其中一個最主要的活動，通常由輩分低的向長輩拜年，又或到親戚朋友家中拜年。.
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12月21日
12月21日是公历一年中的第355天（闰年第356天），离全年结束还有10天。.
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12月22日
12月22日是公历一年中的第356天（闰年第357天），离全年结束还有9天。.
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12月23日
12月23日是公历一年中的第357天（闰年第358天），离全年结束还有8天。.
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1910年10月5日革命
1910年10月5日革命（Implantação da República Portuguesa）是一場發生在1910年的葡萄牙革命。革命推翻了君主制，國王曼努埃爾二世逃亡國外，葡萄牙建立第一共和國。 革命前的葡萄牙處於布拉干萨王朝的統治，王朝末期，葡萄牙的對外貿易不斷增加，但是其試圖擴展殖民地的計劃卻在英國的阻擾下失敗，葡萄牙民眾對政府的不滿與日俱增，共和主義運動風起云湧。1891年1月，共和黨人在北部城市波爾圖發動了一場大規模的起義，但是最終失敗。 1908年，葡萄牙總理若·弗朗哥在重重壓力下被迫下臺，但是之後的葡萄牙政局陷于黨派紛爭，一直未能組成一個穩定的政府。1910年10月1日，剛剛當選巴西總統的赫耳墨斯·羅德里格斯·達·豐塞卡出訪葡萄牙，共和黨人乘機進一步擴大游行示威，要求共和。10月3日，陸軍部隊拒絕鎮壓停泊在塔霍河河口的軍艦的叛變，反而聯合海軍包圍里斯本四周。10月4日，兩艘軍艦開始炮轟皇宮，國王曼努埃爾二世慌忙經直布羅陀逃至英國倫敦。10月5日，臨時政府組成，作家特奥菲洛·布拉加出任總統。 共和的新政府宣布廢除君主制，實行政教分離原則。次年，新憲法頒布，由民主選舉產生參眾兩院。 1910年革命被視為是葡萄牙共和政體成功的開始，10月5日亦被葡萄牙定為共和國日，作為公眾假期。在澳門，著名的商業街「十月初五日街」的名稱就是紀念這場革命而來的。 Category:葡萄牙歷史 Category:革命 Category:1910年.
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1926年5月28日政變
1926年5月28日政變（有時也被稱為5月28日革命或在新國家體制（）時期稱作 國民革命(Revolucao Nacional)），是一個以結束不穩定的葡萄牙第一共和國為目標的軍事行動。 此軍事政變開展了長達半世紀的軍事獨裁統治，持續到1974年康乃馨革命前夕的國家專政（:en:Ditadura Nacional）年代（在1933年，改名為以威權主義為意識形態的新國家體制〔Estado Novo〕）1976年軍政府下台后舉行民主選舉才結束。 革命先在布拉加爆發，由曼努埃爾‧德奧利維拉‧戈梅斯‧達科斯塔將軍（:en:Manuel de Oliveira Gomes da Costa）指揮，波爾圖，里斯本，埃武拉，科英布拉和聖塔倫的葡軍亦相繼響應。是次革命（軍事政變）以達科斯塔將軍和15,000名士兵進入里斯本而受到群眾熱烈歡迎一事作為勝利的標誌。.
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4月4日
4月4日是公历年中的第94天（闰年的第95天），离全年结束还有271天。.
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4月5日
4月5日是公历年中的第95天（闰年的第96天），离全年结束还有270天。.
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4月6日
4月6日是阳历年的第96天（闰年第97天），离一年的结束还有269天。.
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