源義基和源義家

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源義基和源義家之间的区别

源義基 vs. 源義家

源義基（），平安時代末期河內源氏的武將。他是源義家的第六子義時（陸奧六郎義時、一说陸奧五郎）的第三子，位階為從五位下。历任下总权守、武藏权守。他以河内源氏之祖的源赖信以来的根据地、河内国石川庄（大阪府羽曳野市）为依据，改苗字为「石川」。 治承四年（1180年）冬，在以仁王的令旨号召下，全国的源氏武士纷纷起事。河内源氏因为根据地处于河内石川，近在京畿，被平清盛视为很大的威胁。于是清盛运用策略，引诱義基率领石川源氏的主力出击鳥羽（今京都市伏見区），然后一鼓包围，加以歼灭。当时已经老迈的義基身先士卒，英勇奋战，力竭而死。 義基之子源義兼以石川源氏之棟梁的身份参加了源平合战。他的子孫以石川氏的名号绵延于后世。 Category:平安時代武士 Category:石川源氏 Category:日本战争身亡者. 源義家（），日本平安時代後期的著名武将，河内源氏嫡流出身，通称「八幡太郎」或「八幡太郎義家」。「新羅三郎」源義光之兄。 源義家在前九年之役、後三年之役中成功鎮壓了安倍氏、清原氏等蝦夷敗戰豪族的反亂，之後在關東亂事中亦大顯神威，被白河法皇譽為「天下第一武勇之士」。 源義家致力於士族地位的確保，成為武士的領袖，其言行處事也樹立了武士道的典範。但後來由於白河法皇懷疑源義家對奥州懷有野心，加以院政派當權，刻意削弱攝關公卿派及源義家的武力，因而勢力日衰。官至正四位下加允昇殿，大正年間追贈正三位。 Yoshiie category:河內源氏 category:平安時代武士 category:平安時代後期貴族 Category:日本人物神.

平安时代

平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.

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源義家

源義家（），日本平安時代後期的著名武将，河内源氏嫡流出身，通称「八幡太郎」或「八幡太郎義家」。「新羅三郎」源義光之兄。 源義家在前九年之役、後三年之役中成功鎮壓了安倍氏、清原氏等蝦夷敗戰豪族的反亂，之後在關東亂事中亦大顯神威，被白河法皇譽為「天下第一武勇之士」。 源義家致力於士族地位的確保，成為武士的領袖，其言行處事也樹立了武士道的典範。但後來由於白河法皇懷疑源義家對奥州懷有野心，加以院政派當權，刻意削弱攝關公卿派及源義家的武力，因而勢力日衰。官至正四位下加允昇殿，大正年間追贈正三位。 Yoshiie category:河內源氏 category:平安時代武士 category:平安時代後期貴族 Category:日本人物神.

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