之间清和源氏和源賴信相似
清和源氏和源賴信有（在联盟百科）8共同点: 平安时代，關白，武家，河內源氏，源賴光，源賴義，源氏，源滿仲。
平安时代
平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从長岡京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代，之后是镰仓时代。 平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取权力，建立幕府。 平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往（894年未成行）。天台和真言密宗佛教得到發展。 894年废止遣唐使之后，開始發展日本独自的国风文化。.
關白
白為日本的古代職官。關白本為「陳述、稟告」之意，關白一詞由中國傳入日本，典故出自《漢書·霍光金日磾傳》「諸事皆先『關白』光，然後奏天子」，也就是說任何大事皆先陳述或稟報給霍光知道，然後上奏於皇帝。因霍光受封博陆侯，故又名博陸。中國亦有許多官位，原本只是個動作，即動詞變成名詞的事例，如總督、巡撫、提督、巡按。 關白作為實際職務的名稱始於日本的獨創，為攝政一职在天皇成年後的称呼。在古代日本，攝政並不常見，後至平安時代，藤原氏始開關白一例。而攝政與關白，合稱攝關。當時藤原氏掌控朝廷並且架空天皇，所以攝關一變為常設職位，幾乎每一代天皇皆有攝關執政。藤原氏的嫡派後裔繼承攝關之職，即稱為攝關家。 後來太上天皇的院政與武士興起，攝關家的權力衰落。藤原氏再分為五支，他們是近衛、九條、二條、一條和鷹司。自此五家輪替此職，稱五攝家。到室町時代後，攝關與朝廷一樣變成有名無實。關白退位後稱太閤，若太閤出家为僧，则称为“禪閤”，自豐臣秀吉後，有鷹司政通適合此稱。關白除豐臣秀吉（1585年－1591年）（因他買通近衛前久收他為猶子）及豐臣秀次（1591年－1595年）兩任外，概由藤原氏或五攝家所任。日本最後一任關白是二條齊敬，任職於孝明天皇文久三年（1863年）至慶應二年（1866年）。.
武家
武家是對日本歷史上掌握軍事權力的家族或族系的通稱，一般用來指幕府將軍家族，而後除了幕府與御家人之外，也用來做為武士階層的通稱。.
河內源氏
河内源氏是平安时代清和源氏的一支，当时以河內國（今大阪府一部分）作为根据地。被武士称作“源氏”的一般指的就是河内源氏。此外，与伊勢平氏被称作“平家”相对应，古时河内源氏也会被称作“源家”。.
源賴光
源賴光（源頼光（みなもと の よりみつ）、天曆2年（948年） - 治安元年7月19日（1021年8月29日））平安時代中期大將。父親為鎮守府將軍源滿仲，母親為嵯峨源氏近江守源俊之女，為攝津源氏始祖。有同父異母弟弟源賴親、源賴信。在《御伽草子》一书中，曾记载他带领渡边纲、坂田金时、卜部季武、碓井贞光四名家臣（即“赖光四天王”）斩杀酒吞童子的故事。.
源賴義
源賴義（）是日本平安時代後期的一位武將，為河內源氏第二代棟樑。 源賴義是初代棟樑源賴信的嫡子，母親為修理命婦。根據《中外抄》的記載，他是弓箭的達人，年輕之時被譽為武勇，其武勇獲得其父源賴信的很高評價。向關白藤原賴通推薦長子源賴義為武者、次子源賴清為藏人。後被派往陸奧，曾先後參加前九年之役和後三年之役。 category:平安時代武士 category:平安時代後期貴族 Category:河內源氏.
源氏
源氏是日本一個著名的氏族，活躍於平安時代，最著名的分支為清和源氏。平安時代末期，與另外一支氏族平氏爆發了源平合戰，最終勝利，而開啟了幕府時代。.
源滿仲
源满仲（延喜913年4月10日—长德977年8月27日）日本平安时代中期著名将领，为天皇后裔的清和源氏“六孙王”源经基之长子。是源赖光、源赖亲和源赖信的父亲。源满仲在摄津国管理期间在多田町多次定居，故而被称多田满仲，别名为多田新发意。晚年被敕封为正一位，神号为多田大权现。 源满仲一生军功活跃，在安和之变中立下优越军功，从正四位下渐渐升职为镇守府将军，同时也对源氏的势力日渐壮大。源满仲在永延元年（987年）在延历寺出家。于长德3年（997）病逝，遗体埋葬与多田院（今兵库县川西市多田神社）。.
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清和源氏和源賴信之间的比较
清和源氏有89个关系，而源賴信有40个。由于它们的共同之处8，杰卡德指数为6.20% = 8 / (89 + 40)。
参考
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