浪漫主义和科學怪人

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浪漫主义和科學怪人之间的区别

浪漫主义 vs. 科學怪人

浪漫主義（Romantik；Romantisme；Romanticism）是開始於18世紀德國的藝術、文學及文化運動，發生於1790年工業革命開始的前後。浪漫主義注重以強烈的情感作為美學經驗的來源，並且開始強調如不安及驚恐等情緒，以及人在遭遇到大自然的壯麗時所表現出的敬畏。浪漫主義是對於啟蒙時代以來的貴族和專制政治文化的顛覆，以藝術和文學反抗對於自然的人為理性化。浪漫主義重視民間藝術、自然以及傳統，主張一個根基於自然的知識論，以自然的環境來解釋人類的活動，包括了語言、傳統、習俗。浪漫主義受到了啟蒙運動的理念影響，也吸收了中世紀文化復古的藝術成分。 法國大革命和工業革命裡發生的事件和其背後的意識形態也影響了浪漫主義運動。浪漫主義致力於宣揚那些在他們看來被忽略了的英雄個人所達成的成就，它正當化了個人的藝術想像力，並將其作為最重要的美學權威之一，突破了對於藝術的傳統定義。浪漫主義對於歷史和自然題材的強烈訴諸，便是形成這種理念的基礎。. 《科學怪人》（Frankenstein; or, The Modern Prometheus），又译作《弗兰肯斯坦》（Frankenstein），是西方文学中的第一部科学幻想小说，诞生于日内瓦湖畔，出自玛丽·雪莱之手。最初出版於1818年，較為普及的版本是1831年印行的第三版，屬於受到浪漫主義影響的哥特小说。後世有部份學者認為這部小說可視為恐怖小說或科幻小說的始祖；不過，目前已知1764年出版的《奧特蘭托堡》（The Castle of Otranto）方為第一部哥特小說或恐怖小說。弗兰肯斯坦是故事中的瘋狂醫生，因為以科學的方式使死屍復活，所以中文版译作《科學怪人》。而那个人造人稱為「弗兰肯斯坦的怪物」。.

哥特小说

哥特小说（Gothic fiction或Gothic horror），十八世紀開始的英语文学流派。 一般認為哥德小說的濫觴是霍勒斯·渥波爾（Horace Walpole, 4th Earl of Orford，1717年－1797年，也譯作賀瑞斯·華爾波爾）所寫的《奧托蘭多城堡》。哥德小說可以說是恐怖電影的鼻祖，更重要的是，它使我们今天习惯地将哥特式（Gothic）与黑暗、恐怖联系在一起。 显著的哥特小说元素包括恐怖、神秘、超自然、厄运、死亡、颓废、住着幽灵的鬧鬼房屋、癫狂、家族诅咒、吸血鬼、狼人等。.

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玛丽·雪莱

玛丽·沃斯通克拉夫特·雪莱（Mary Wollstonecraft Shelley；婚前姓戈德温（Godwin），），英国著名小说家、短篇作家、劇作家、隨筆家、傳記作家及旅遊作家，因其1818年创作之《弗兰肯斯坦》（或譯《科學怪人》）而被誉为科幻小说之母。她是英国著名浪漫主义诗人和哲學家珀西·比希·雪莱之妻，她亦有幫助她的丈夫編輯和推廣他的作品。雪莱的父親是政治哲學家威廉·戈德溫，母親是女權主義者和哲學家瑪莉·吳爾史東克拉芙特。 玛丽·戈德温的母親在她出生後11天逝世，她和她同母異父姊姊范妮·伊姆利由父親撫養成人。在她四歲時，她的父亲與鄰居瑪莉·簡·克萊爾蒙特結婚。父親為她的女兒提供豐富但非正式的教育，鼓勵她追隨他的自由政治理論。1814年，玛丽·戈德温與父親的追隨者－已婚的珀西·比希·雪萊開始發展關係。她們與玛丽的異父異母（仅法律上有亲缘关系）的妹妹克莱尔·克莱爾蒙特前往法國，然後歐洲大陸在旅遊，最後返回英國，當時玛丽已身懷六甲。接下來的兩年，他們面對放逐、負債和女兒夭折的困境。1816年雪萊的首任妻子自殺後，他們兩人便正式結婚。 1816年他們兩人與拜倫勛爵、拜伦的私人医生约翰·威廉·波利多利和克莱尔·克莱爾蒙特在瑞士日內瓦附近逗留了整個夏天，瑪麗在該地開始構思她的小說科學怪人。雪莱一家在1818年離開英國前往意大利，在她最後的孩子珀西·佛罗伦萨·雪莱出生前，她的第二和第三名孩子都先後死去。1822年，她丈夫在拉斯佩齊亞的海灣出海航行期間遇上風暴，他因船隻沉沒而淹死。一年後，玛丽返回英國並從那時起成為一個專業作家，以撫養唯一存活的兒子。她的最後十年受盡疾病纏擾，這些疾病可能由腦腫瘤引起，而腦腫瘤終結了她的生命，終年53歲。 直至1970年代，大部分人認識玛丽·雪莱的是因為她的科學怪人及幫助丈夫出書，而科學怪人一書更被廣泛閱讀，為許多戲劇和改編電影提供靈感。近年的學術研究為玛丽·雪莱的著作提供更全面的看法，學者對她其它文學作品的興趣日漸增加，尤其在小說方面，包括歷史小說瓦爾伯加（1823）和珀金·沃貝克（1830），未日小說最後的人（1826），以及她最後兩部小說洛多爾（1835）和法克纳（1837）。她鮮為人知的作品有旅遊書漫步在德國和意大利（1844）及給戴奥尼索斯·拉德纳珍藏本百科全書的傳記文章，為她屬於激進政治的說法提供了有力證據。玛丽·雪莱的作品常常主張合作與同情就是改革社會之道，特別是由家中婦女實行。這觀點直接挑戰他丈夫提倡的個人浪漫主義及他父親在啟蒙時代的政治理論。.

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