民族学家和费孝通

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民族学家和费孝通之间的区别

民族学家 vs. 费孝通

民族學家是专门进行民族学研究的专家。民族學家致力于研究当代的不同文化。有人说：「民族學家是捕捉活的考古资料的考古学家。」 20世纪中国的民族學大家有：费孝通、黄现璠、吴文藻、吴泽霖、方国瑜、李有义、李安宅、杨堃、杨成志、刘咸、凌纯声等等。 “中国民族学学会”第一届理事会成立于1980年10月，顾问有费孝通、黄现璠、吴文藻、吴泽霖、方国瑜、李有义、李安宅、杨堃、杨成志、刘咸、江应梁等人，会长是秋浦。他们中，黄现璠是壮族，方国瑜是纳西族，其他是汉族。他们当中曾任过第一届全国人大民族委员会委员的人只有费孝通、黄现璠两人。曾任过第一届中国人民对外文化协会理事的有黄现璠1人。 Category:人类学家. 费孝通，江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席。.

吴文藻

吴文藻（），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。.

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黄现璠

（），原名甘锦英，生于清朝广西新宁州（现广西壮族自治区扶绥县），壮族。是二十世纪中国的历史学家、民族学家、教育家和社会活动家。 早年因家贫，求学之路颇为艰辛。在北京师范大学从预科、本科到研究生就读九年。主攻历史、民族和教育学。其后，考入日本东京帝国大学大学院，主攻东洋史。回国后，先后在不同大学任教，是壮族历史上首位大学教授。他生前在教学和研究方面，涉及颇广，范围涵盖：中国通史、先秦史、中古史、社会生活史、文化史、民族学、语言学和壮学研究成果丰硕，影响深远，许多作品因其具有重要价值和开拓意义，而被多次再版。其著《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》的发表，由此产生广泛影响形成的“无奴学派”，使其成为该派创始人。他较早及多次领导开展少数民族田野调查，完成的《壮族简史》等一系列有关少数民族的开拓性研究成果，使其成为中国现代少数民族田野调查先驱，壮学开山祖师。也被誉为中国现代民族学奠基人。 由于他长期在广西壮族自治区生活和工作，从事学术研究、办学和教书育人。桃李不言蹊自成，众多的门人、弟子和学生受其影响，热衷少数民族研究，从而形成了中国第一个民族学派“八桂学派”，因此称他为该派的领袖。 其人为人处世：“不学『千人之诺诺』，而作『一夫之谔谔』”“挺起脊梁敢作敢言堪作群里喉舌”。毕生敢于对抗强权。因此政治仕途坎坷，屡遭磨难。先后被国共两党打成左派或右派。特别是1957年错划为中国历史学界和壮族头号大右派，使其受迫害二十年。在他的两次人生转折期间，曾任中央对外文化联络委员会委员，第一届中国人民对外文化协会理事，第一届全国人民代表大会代表，全国人大民委委员，第五届全国政协委员。中央民族访问团广西分团副团长，广西少数民族社会历史调查组副组长，《中国大百科全书·民族》编辑委员会委员，第一届中国民族学研究会顾问，第一、二届中国百越民族史研究会副会长。 去世后，鉴于黄现璠生前对国家民族文化教育事业作出的杰出贡献，广西壮族自治区人民政府将他的骨灰盒安置于“广西壮族自治区烈士陵园”第一室。1999年11月，广西师范大学隆重举办“黄现璠教授诞辰一百年纪念座谈会”，会后广西师大编印《黄现璠教授诞辰百年纪念文集》一册。现在广西师范大学和桂林中学分别设立有“黄现璠少数民族奖学金”和“黄现璠奖学金”。桂林的重点中学“桂林中学”设有“黄现璠奖学金”。.

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