之间每日一字 (台灣)和雞蛋碰石頭相似
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卜學亮
卜學亮（），外號阿亮。出生於台灣，台灣男演員、主持人。1988年，他參加華視綜藝節目《TV新秀爭霸站》，因而出道。卜學亮主要在節目主持領域發展，也曾出過唱片。 卜學亮最受歡迎的節目是《超級星期天》節目中的一個單元〈超級任務〉，內容是為特別來賓尋人。.
中國電視公司
中國電視公司（China Television Company, Ltd.）簡稱「中視」或「CTV」，是中華民國第二家成立的電視媒體公司，為臺灣五家無線電視台之一，與臺灣電視公司、中華電視公司並稱為「老三台」。.
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中華電視公司
中華電視公司，簡稱「華視」、「CTS」，是中華民國第三家電視台，為臺灣6家無線電視台之一。初由中華民國教育部、國防部、企業界人士與僑界領袖等共同投資設立，與臺灣電視公司、中國電視公司並稱為「老三台」。現為台灣公共廣播電視集團成員。 華視創立時，只獲分配一個VHF頻道，除了製播一般電視節目之外，另外製播空中高中、高工、高商、在職教師進修、大學選修等遠距教學課程。1983年，華視獲准開設UHF頻道，是為「華視超高頻教學頻道」（現華視教育體育文化台），2004年無線數位電視開播後，取得一個容納3個節目頻道的UHF物理頻段；無線電視數位化後，現在擁有一個容納5個節目頻道的UHF頻道，是台灣唯一從事遠距教學事業的電視台，也是台灣擁有最多電視頻道的無線電視台。.
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廣告
廣告（advertising或advertizing），从狭义上讲是一种市场营销行为，用于勸說阅听人，通常以引發产品購買，即商业广告。另一方面从广义上认识广告，它是一切为了沟通信息、促进认识的广告传播活动，无论是否具有作用于商业领域，是否将营利作为运作目标，只要具备广告的基本特征，都是广告活动，如为增加政治或意识上的支持，例如竞选广告和公益广告。每則廣告由訊息與傳遞訊息的媒介構成。廣告僅是全部行銷（即营销，市场营销）策略中的一環。行銷其他方面包括宣传、公关、推销、竞销等。 在2010年，廣告公司估計於美國的支出達1425億美元，而估計於全球的廣告支出亦達4670億美元。 適度的廣告能使公眾更好地認知產品的特性，但過多的廣告（廣告轟炸）一般會引起人們的的厭煩和反感。.
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綜藝節目
綜藝節目是一種娛樂性的節目形式，通常包含了許多不同性質和元素的演出，例如音樂與搞笑等類型。過往通常在電視上播出，而大部分的綜藝節目會邀請現場觀眾參加錄影，但也有現場實況播出。 常見的綜藝節目主要分為四大類型：綜合經典（亦即大型傳統綜藝節目）、遊戲、益智、談話。 隨著時代演進，綜藝節目含括的不同元素衍生出各種子類型和變化創新，各子類型開枝散葉、持續發展。.
甲骨文
文，又称契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分还没有被释读出来。 商代文字上承原始刻繪符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（约前1300年）延續到春秋。 甲骨文的發現，促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時，有考古學者、古文學者指出，陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.
趙自強
趙自強（），生於台灣台北市，籍貫河北藁城縣，是台灣知名舞台劇演員、兒童節目主持人。中國文化大學新聞學系畢業後，考取同校勞工研究所獲得碩士學位；2009年考取台大EMBA，目前就讀中。 1984年加入蘭陵劇坊，表演足跡遍及國內各劇團，創造許多膾炙人口並帶來歡笑的舞台角色。1995年陸續參加電視演出，成為一位跨足舞台、電視、電影、廣播全方位的表演工作者。 2000年成立如果兒童劇團，擔任團長至今，致力推動兒童表演藝術，堪稱當代兒童表演藝術最佳代言人。.
郎祖筠
郎祖筠（），是一位籍貫遼寧錦州、生於臺灣臺中的表演藝術從業者。.
楷书
楷书，亦称今隸、真書、正楷、楷體或正書，是汉字书法中常见的一种手写字体风格。相傳由東漢章帝時王次仲以漢隸作楷法，是隸書的變體，其字形較為平直正方，去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法，不写成扁形，結構不合「六書」原則。在現代，楷書仍是漢字手寫體的參考標準。.
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戲仿
戏仿，又称谐仿或諧擬，是在自己的作品对其他作品进行借用，以达到调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的。屬二次創作的一種。「諧擬」仍然是一種模擬，但卻因為語言的嬉戲而詼諧。「諧擬」不是「再現」，諧擬的再書寫必須以被模仿的客體逼真度為基礎，與模擬的客體虛中有實，但仍解構了被模仿的客體的原型。 戏仿的对象通常都是大众耳熟能详的作品。举例来说，香港电影导演兼演员周星驰在《大话西游》和《功夫》等影片中大量使用戏仿，引用的来源有《西游记》、李小龙的影片、《-zh-hans:黑客帝国;zh-hk:廿二世紀殺人網絡;zh-tw:駭客任務-》等等。 戏仿本身也可能成为戏仿的来源，例如在一些在线文章中借用《大话西游》中的经典对白来达到恶搞的目的。在同人文化的創作裡，也時常使用戲仿。 文學史上，諧擬始終不受文人與評論家重視和青睞，因為它屬於一種嬉鬧的遊戲行徑，顛覆傳統的幽默態度。在後現代（Postmodernism）文本中，常見源自各種經典文本的典故、角色，被以諧擬的方式重新刻劃，利用諧音、文字遊戲、情節顛覆的方式，兼有模仿（imitation）加反諷（irony）的意味。也就是說，戲仿非但與原典有互文性，更進一步為其重塑再造。.
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每日一字 (台灣)和雞蛋碰石頭之间的比较
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参考
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