死亡和神的國

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死亡和神的國之间的区别

死亡 vs. 神的國

死亡是相對於生命體存在（存活）的生命現象，指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、窒息、自杀、他杀、餓死、脱水以及意外事故還有死刑（如槍斃），或者受伤。绝大部分已知的生物都会不可避免的经历死亡。 在人类社会中，死亡這自然现象被宗教传统和哲学疑问关注了几千年。其中可能包含一种信念，即某种复活（相关于亚伯拉罕诸教）、转世（相关于印度诸教），或者意识永久消失，被称为「」（Oblivion，通常相关于无神论）。 人类死亡之后的纪念仪式可能包括各种丧礼或葬礼。人的遗体通常被称为尸体，一般会土葬或火化，但亦有多种其他的方法处理人的尸体。. 國」或稱為「上帝的國」（Βασιλεία τοῦ Θεοῦ - Basileia tou Theou；天主教思高譯本：天主的國），基督教術語，意義是神掌權的領域（国度），记载見於《圣经》不同經卷。根據耶穌的教導，神的國不是一個有形的國家，是所有的基督徒所進入的國度。 實際上，依基督教的教義論述，神掌權的領域，包括天上(宇宙)、地上、陰間等萬由的事物均數之，當然也包含惡人、撒旦、異教、意外、災難、死亡及各種負面事物亦均受神的掌管。 “神的王權/統治”（kingship of God）的概念出現在所有亞伯拉罕宗教中，在某些情況下，這些宗教也使用“神的國”和“天國”的概念。“神的王權”這個概念可以追溯到希伯來聖經，它提到“他的國”，但不包括“神的國”。另外，“諸神的王權/統治”在異教徒中是常見的，例如在希臘神話中的奧林匹斯山或“諸神之王”的短語。 在《馬太福音》中，“神的國”及其同等短語“天國”是耶穌教導的關鍵要素之一。建立在舊約的教導上，基督教關於上帝與人之間關係的描述在本質上涉及到“神的王權”的概念。 《古蘭經》不包括“神的國”一詞，而是指亞伯拉罕尋找“天國”。 然而，巴哈伊的典籍確實使用“神的國”這種表達。.