歷史批判和聖靈

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歷史批判和聖靈之间的区别

歷史批判 vs. 聖靈

歷史批判（Historical criticism，或譯歷史批評），又稱歷史批判方法（the historical-critical method）、高等批判（higher criticism，或譯為高等批評），是文學批判的分支，研究歷史文獻的起源，透過歷史文獻，來了解文獻背後的世界。 歷史批判方法的基本目的，在於確定文本（text）在它存在的原始歷史脈絡中，最初或最原始的意義，它在文學上的意含，或是歷史上的文學感（sensus literalis historicus）。次要的目的，則是以歷史文獻，來重建出其作者，以及文本接受者，他們身處的歷史環境。 在18世紀，在聖經批評的研究中，首次提出這個方法，當時稱為高等批判。 Category:聖經批評 Category:文學批評 Category:歷史學. 聖靈（Ἅγιον Πνεῦμα，天主教称为聖神，譯自希伯来文“Ruah”）是傳統基督教所信三位一體神中的一個位格，其他兩個位格分別是聖父與聖子。聖靈是神組的第三位成員。祂是一個沒有骨肉身體的靈體人物。祂常被稱為靈、聖靈、神的靈、主的靈或保惠師。在支持一位論的基督教派中，天父耶和華﹝天主教譯為雅威﹞才是「獨一的真神」，聖靈（聖神）是受差遣的。在《聖經》中，所指的無形、強大、神聖且有情感的靈（創世記1:2；使徒行傳2:18）。 關於聖靈（聖神）的中文譯名，景教進入中國時意譯為「涼風、淨風、淨風王」或音譯為「得囉嵇（敘利亞文：Ruħa deQudsha）」；基督新教最先譯為「聖風」或「神之神風」，現在普遍譯為「聖靈」；天主教起初是以拉丁文音譯為「斯彼利多三多（Spirito Santo）」，自從艾儒略神父之後，才開始普遍採用「聖神」稱呼。.