歷史學和阿拉伯帝国

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歷史學和阿拉伯帝国之间的区别

歷史學 vs. 阿拉伯帝国

歷史學，簡稱史學，是以歷史為研究對象的學科。雖然在廣義上歷史可以包含人類以外的事物，但作為一門社會科學和人文學，歷史學主要以人類社會為研究對象。. 阿拉伯帝国（الامبراطورية العربية，632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰教穆斯林哈里發帝國（本意為「哈里發的領地」）。唐代以来的中国史书，如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等，均称之为大食帝國（波斯语Tazi或Taziks的译音），而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国（在拉丁文中意指「东方人的帝国」）。帝国存在了600多年，主要有神权共和时期和伍麥葉王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。帝国最强盛的时候，疆域东起印度河和中国边境，西至大西洋沿岸，北达裡海，南接阿拉伯海，是继阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国。由于其独特的地理位置，阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展进程，在中世纪的历史上對科技及醫學的發展产生了非常重要的影响。.

紀事本末體

紀事本末體，史書的體例之一，與紀傳體、編年體三足而立。 南宋史家袁樞讀《資治通鑑》，因分事立目，共記二百三十九事，另附錄六十六事，南宋淳熙元年（1174年），鈔輯成書《通鑑紀事本末》，次年刻板印行。開創「紀事本末體」之先河，不久章沖即仿袁樞之法撰寫《春秋左氏傳事類始末》。後來還有明朝陳邦瞻《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》，張鑑《西夏紀事本末》。清朝高士奇《左傳紀事本末》，李有棠《遼史紀事本末》、《金史紀事本末》，谷應泰《明史紀事本末》等。章學誠評價為：「文省於紀傳，事豁於編年。」。梁啟超說：「蓋紀傳體以人為主，編年體以年為主，而紀事本末體以事為主。夫欲求史跡之原因結果以為鑒往知來之用，非以事為主不可。」 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“最著者有魏默深源之《圣武记》、王壬秋闿运之《湘军志》等。 …… 要之壬秋此书文采可观，其内容则反不如王定安《湘军记》之翔实也。”另外，王韬撰有外國的纪事本末体史书《普法战纪》，书中用“逸史氏王韬曰”闡述战争爆发的原因，说：“法为欧洲强国，虽壤土不广，而勇悍好战，争地争城，素为列邦所摄。”。1912年郭孝成編有《中国革命纪事本末》。钱穆指出，纪事本末体从史体是一个创造，但《通鉴纪事本末》却不很好：“第一题是因《通鉴》开始就是东周天子承认三晋为诸侯，温公认为一大事，故纪事本末亦以此开始。但下面好多战国史极重要，而他都阙了。不知三家分晋乃所以开出此下战国之新局，而历史重要处是在演变到战国史之后。他书不详讲战国，接下就是秦并六国了，则不免把全部战国史都忽略了。有了一个头，有了一个尾，中间的身段不见了。秦併六国后，才有秦始皇统一政府，此中国史上从古未有的统一政府究做了些什么事，他也不列专题，却接着便是《豪杰亡秦》。又是有了一头，有了一尾，没有中段。把该重视的放轻，把可轻视的放重。这是一大颠倒。秦始皇怎样灭六国，陈胜、吴广、项羽、沛公怎样亡秦，这些都该是次要的事。秦始皇做了皇帝以后，他在政治上做了些什么事，好的、坏的，大该详列。如像焚书坑儒这许多事，他书中并非没有，但归在《豪杰亡秦》一题目之内。我们读此书，便会给他书中所定题目引起了我们一个不正确的历史观，把历史真看成一部相斫书。”.

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