欲樂和貪欲 (佛教)

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欲樂和貪欲 (佛教)之间的区别

欲樂 vs. 貪欲 (佛教)

欲樂（梵文及काम，），又譯為欲、慾、愛慾，意為欲望。在古代印度，這個單字特別被用來指性慾，以及對於世間物質的愛好。但它也可以被用來形容經由感官所得到的各種生理性快樂，激情，渴望，希望擁有，愛情，對生活及美學的愛好等等。 古代印度認為，人類生活的目標，基本上可分為四大類：包括法（dharma，道德及智性上的追求），利益事（artha，物質收入與種種利益），解脫（mokṣa，獲得心靈的自由）以及欲樂。. 貪欲（巴利文與kāmacchanda），又譯欲貪、欲欲，佛教術語，指對於世間欲樂的追求。佛教認為，貪欲會帶來煩惱，因此列為五順下分結之一；貪欲也會障礙一個人，使其無法解脫，因此列為五蓋之一，稱為貪欲蓋（kāmacchandanīvaraṇa）。.

五蓋

蓋（nīvaraṇāni，nivāraṇa），佛教術語，是煩惱的異名之一。主要分為五類，即五蓋（pañca nīvaraṇāni，pañca nivāraṇa），即貪欲，瞋恚，睡眠，掉悔，懷疑五者，又被稱為五障、五退法。.

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結 (佛教)

結（saṃyojana，saṃyojana，saññojana），又譯為結使、結纏，佛教術語，是指一個人內心意識中潛在的煩惱，它會產生障礙，將人綑綁在輪迴中，妨礙一個人得到解脫，帶來痛苦。斬斷結縛，就可以進入涅槃。因結縛而出生的五種最主要的障礙，被稱為五蓋。 在佛經中，結縛有數種不同的分類說法，有二結、三結、四結、五結、九結、十結等。.

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解脫

在印度宗教中，解脫（梵文: मोक्ष ，， 或 मुक्ति，），意即「解放」，來自同一語根 意即「解開」、「放開」），就是生命個體能脫出離開在世界之間之中的生死輪迴及其隨之而來的各種苦。解脫的方法有許多種，如持誦陀羅尼、念誦佛號、修禪定、做瑜伽，依各教派傳承而定。這是印度宗教的重要宗教與哲學概念，印度教、耆那教與佛教皆繼承了這個觀念，但在理論上有不同的見解。.

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貪 (佛教)

貪（lobha，或，lobha，藏文： 'dod chags），佛教術語，意思為依戀、熱切的想要、渴望、貪婪，是一種心情狀態，熱衷與貪圖於世間三有的事物，希望獲得與保有，但終是受挫。它的根源是無明、愚癡以及我見，被認為是三毒之一。它也是一種心所。其反義字為無貪。.

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欲 (心所)

欲（巴利文與Chanda，藏文：‘dun pa），又譯為樂欲、志欲，佛教術語，為心所之一，指想要行動的意圖、志趣、欲求去做。它是一種想要抓住，或達成某個目標的心理衝動，它本身是中性的，要看它的目標來決定它是善或是惡。 《攝阿毘達摩義論》的五十二心所中，將它列入六個雜心所中。說一切有部將它列為十個大地法之一，唯識學派列為五別境之一。.

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愛 (佛教)

愛（巴利文與Taṇhā、、），或譯欲、慾、愛欲、貪愛、渴愛等等，字面意思是渴，十二因緣之一。因為得到某種感受（受），對於外境產生需要、不放棄的念頭，希望能夠得到（取），這是所有有情都會產生的基本衝動。.

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