欲樂和法 (印度哲學)

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欲樂和法 (印度哲學)之间的区别

欲樂 vs. 法 (印度哲學)

欲樂（梵文及काम，），又譯為欲、慾、愛慾，意為欲望。在古代印度，這個單字特別被用來指性慾，以及對於世間物質的愛好。但它也可以被用來形容經由感官所得到的各種生理性快樂，激情，渴望，希望擁有，愛情，對生活及美學的愛好等等。 古代印度認為，人類生活的目標，基本上可分為四大類：包括法（dharma，道德及智性上的追求），利益事（artha，物質收入與種種利益），解脫（mokṣa，獲得心靈的自由）以及欲樂。. 法，直译为世间万法、音译为达摩（धर्म，，धम्म，）是在印度的哲學和宗教中極其重要的一個含義多變的術語。 在傳統印度社會中，法在歷史上已經指稱了各種思想，比如吠陀儀式，道德指導、種姓制度和民法與刑法。它的最常用含義附屬著兩個基本思想: 社會生活應當通過良好定義或良好調控的等級（varna）來組織，而在某等級內的個人的生活應當組織成確定的階段（ashrama，參見 dharmasastra）。 依據各種印度宗教，比如印度教、佛教、耆那教和錫克教，如法生活的人更快趨向解脫（dharma yukam, moksha 或 nirvana）。而不如法（adharma）意味著違背人性或不道德的。 佛教創始人佛陀及耆那教創始人大雄的教導和學說，也使用法這個術語。在佛教哲學中，法還是含義為現象的術語。.

解脫

在印度宗教中，解脫（梵文: मोक्ष ，， 或 मुक्ति，），意即「解放」，來自同一語根 意即「解開」、「放開」），就是生命個體能脫出離開在世界之間之中的生死輪迴及其隨之而來的各種苦。解脫的方法有許多種，如持誦陀羅尼、念誦佛號、修禪定、做瑜伽，依各教派傳承而定。這是印度宗教的重要宗教與哲學概念，印度教、耆那教與佛教皆繼承了這個觀念，但在理論上有不同的見解。.

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