之间檀君朝鮮和神誌相似
檀君朝鮮和神誌有(在联盟百科)4共同点: 箕子,桓檀古記,檀君,檀君陵。
箕子
箕子,'''子'''姓,名胥餘。商朝宗室,,封于箕(今山西太谷,榆社一带)。曾劝谏纣王,惟纣不听,反囚禁之。於是他披頭散髮,裝瘋,以躲過災禍。周武王克殷后,命召公释放箕子。武王向箕子询治国之道,记载于《尚书·洪范》。 《論語》微子第十八中记载箕子与微子,比干合称「殷有三仁」。據「淇縣縣志」記載,河南淇縣有「三仁廟」,奉祀微子、箕子、比干,配祀先師孔子、孟子、曾子、陽明子、文昌君。亦縣塾所在,邑民頗奉香火,太平天國時被毀。 根据司馬遷《史记》說法,箕子晚年統治朝鮮。另傳說,箕子死後被追谥為大圣王,《舊唐書》中說箕子也被朝鮮族奉為神祭祀。《舊唐書·卷199上》记载,后世的高句丽“頗有箕子之遺風”,“其俗多淫祀,事靈星神、日神、可汗神、箕子神”。 平壤牡丹峰腳下原有箕子陵。1959年,被金日成下令拆毀。.
桓檀古記
《桓檀古記》是一部有关东北亚及朝鮮半島传说时代的书籍。此书由太白教教徒桂延壽和李沂于日韩合并后第二年的1911年编写,1979年出版印刷,主要描述帝释桓因之子桓雄降临和檀君建立古朝鲜。有人认为此书是以《揆园史话》为基础写成的,据称很多内容与《揆园史话》非常相似。.
檀君
檀君是朝鲜半岛民间传说中的始祖与山神,為檀君朝鮮的開國國君。據《三國遺事》的記載,檀君名王儉,是帝释桓因之庶子桓雄與熊女栖梧結合而生。 朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在,把他建立国家的10月3日定为开天节,祭檀君。尤其在江东的檀君陵,政府专派官员或以国王名义,举行盛大的开天节活动。 根据20世纪初的偽書《桓檀古记·番韩世家 上》中說法,檀君於公元前二千年左右建立檀君朝鮮,定都王儉城(可能在今日朝鲜的平壤)。.
檀君陵
檀君陵(단군릉)是朝鲜民主主义人民共和国境內的一座古墓,坐落在平壤市江東郡西北大朴山東南側山麓的一個斜坡上,與東北方的阿達山相對而立。相傳此墓是朝鲜半岛第一个朝代檀君朝鲜奠基人檀君的陵墓。 檀君陵在古代已見諸史冊。1530年編纂完成的《新增東國輿地勝覽》中,便指出江東縣西3里處有一處大墳墓,被民間傳聞是檀君陵。根據《朝鮮王朝實錄》記載,朝鮮王朝曾於1697年7月14日下令修復檀君陵和東明王陵。1739年5月23日和1763年4月22日,又兩度降旨維修。1786年8月9日,朝鮮正祖命令平壤監使從附近百姓中選出數名作為守墓人,並命令江東縣令每年春、秋兩季都要拜謁。不過該陵墓是否為檀君真的墓一直未能得到證明。 檀君陵在日治時代曾被日本考古學家發掘過。1921年,因檀君陵破敗,朝鮮士紳屢次進行協商,於1932年成立「檀君陵修築期成會」,對其進行修復,並於1936年完工。 1993年,朝鲜民主主义人民共和国的考古學家再次對檀君陵進行發掘。官方的發掘報告稱,檀君陵內的文物曾遭到日本考古學家的大肆盜掘和掠奪,壁畫也遭到嚴重破壞。這次發掘出土了兩副人骨、金銅王冠正面裝飾豎板、環帶碎片各一片、金銅鏈式腰帶一片、若干鐵製棺釘碎片以及許多灰色陶器片。同年朝鲜學者使用电子常磁性共鸣年代测定法,認定這兩具人骨是5011年以前(即公元前3000年左右)的,並確認他們是檀君夫婦的遺骨。該陵墓的構造與高句麗時期的墳墓構造相似,朝鮮考古學家認為這是高句麗時代進行修復的結果。 1994年10月,檀君陵被全面重修。檀君陵占地面积1.8平方公里,由重建部分,石像和陵墓三部分组成。重修後的檀君陵是金字塔型的石陵,高22米,宽50米。墓顶为四方形,入口在陵墓后面,墓室为正方形,各长5.7米,高4.8米,能容10余人。这里有安放着檀君王俭和王后之遗骨的两个棺材。陵台四角有朝鲜虎石雕和象征檀君古朝鲜琵琶形短剑的剑塔。 由于朝鲜民主主义人民共和国禁止外界对檀君陵进行考古研究,其真实性一致存在争论。.
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檀君朝鮮和神誌之间的比较
檀君朝鮮有46个关系,而神誌有20个。由于它们的共同之处4,杰卡德指数为6.06% = 4 / (46 + 20)。
参考
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