桃園市忠烈祠和神道 (道路)

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桃園市忠烈祠和神道 (道路)之间的区别

桃園市忠烈祠 vs. 神道 (道路)

桃園市忠烈祠興建於西元1938年，是台灣日治時期建造的一座神社，前身為桃園神社，位於台灣桃園市桃園區成功路三段200號，鄰近虎頭山公園，現已充為桃園市忠烈祠，屬於祠廟類的國家三級古蹟。. 道，日本稱為參道，是信眾到廟宇、寺院、陵園等祭祀場所參拜的道路，狹義指從神社的鳥居或寺廟正門入口開始，至神社或寺廟結界的参詣道；廣義指很多信眾到寺廟或神社參拜所經過的街道。 在中國，設於神道前的牌坊稱為神道坊。 File:Omiya-Hikawa jinja Sando.jpg|日本冰川神社的参道 File:清水神社參拜道.JPG|台灣清水神社的参道 Category:神社 Category:道路 Category:佛寺 Category:寺廟.

台灣

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神社

是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。 神社主要祭祀對象一方面為主神——「天照大神」（太陽女神），一方面也崇仰自然萬物及各種神靈，具代表性者為全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社，供奉明治天皇的明治神宮，供奉豐臣秀吉的豐國神社，供奉德川家康的日光東照宮與近年頗引起爭議的靖國神社。 日本人在每年的新年亦會到神社參拜，透過捐獻、祈求和求籤等途徑希望在新的一年吉祥。除此之外，在重要的時刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。而在不同的節日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮。 早年神社建立有一定的幽靜環境、資格、規模與場地大小限制（例如場地要5000坪以上、本殿5坪、拜殿20坪左右），現今已較無規束。 除少數神社外，現今多數日本神社由宗教法人神社本廳監督管理，平日祭祀則由各駐社的宮司處置打理。.

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鳥居

是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。.

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