桂系和白崇禧

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桂系和白崇禧之间的区别

桂系 vs. 白崇禧

桂系是指在中華民國大陸時期，以广西为根据地，以广西籍军政人物為中心結成的軍閥，當中包括：. 白崇禧，字健生。穆斯林，伊斯兰教名奧馬爾（）。廣西桂林臨桂人。中華民國陸軍一级上将，有「小諸葛」之稱。中國國民黨桂系（新桂系）將領。地位僅次於李宗仁。1923年起任廣西討逆軍參謀長，廣西綏靖公署及桂軍第二軍參謀長，國民革命軍副總參謀長、東路軍前敵總指揮。保定軍官學校畢業。 李宗仁和白崇禧人稱「李白」，是國民黨內最具實力的地方軍事勢力──桂系的中心，多年來一路合作無間。二人最初一同加入國民黨孫中山在廣州的革命陣營，又聯手驅逐廣西的舊軍閥。1927年任淞滬警備司令。國民黨北伐時，率廣西軍隊攻至山海關。後任第四集團軍副總司令兼新編第十三軍軍長。北伐成功後，和蔣中正及其他地方勢力多次開戰。1929年蔣桂戰爭失敗後，與李宗仁等退回廣西。八年抗戰爆發後，二人動員廣西的軍隊抗擊日軍，合作指揮多場大戰，屢有勝果。 1931年後，白崇禧歷任中國國民黨中央執行委員、國民政府軍事委員會副總參謀長兼軍訓部長、桂林行營主任、國防部長、戰略顧問委員會主任、華中軍政長官。然而，國民政府未能保住在中國東北的戰果，局勢對國府愈趨不利，桂系最終亦無法保住中華民國的半壁江山。去臺灣後，白崇禧被委任為總統府戰略顧問委員會副主任委員。1966年病逝於臺北。 白崇禧为著名作家白先勇之父。白崇禧篤信伊斯兰教。民国时期，他捐款兴建了多所清真寺、发展穆斯林教育，在政治和经济上给予中国穆斯林許多方便。另一方面，據其子白先勇回憶，白崇禧對於少數穆斯林不合時宜的風俗習慣，例如：女性不得受教育、女性戴面紗等，極為反對。白崇禧對宗教採寬容態度，時常為佛教、道教寺廟題字、撰聯，諸如暖暖安德宮、關渡宮附設之廣渡寺、梧棲朝元宮、延平郡王祠等，不勝枚舉。.

舊桂系

舊桂系是指在1911年中国辛亥革命之后，以广西为基地，以舊派桂系军政人物为代表的军事政治集团。主要以陆荣廷为代表。.

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新桂系

新桂系是指相對於舊桂系，在1920年代崛起的以李宗仁、白崇禧等廣西出身者为代表的軍閥、中國國民黨內部派系。广西历史上一直处于中国边远落后之地，經濟與文化較為落后。历史上广西籍人士除太平军外，只有新桂系登上影响全中国政治舞台。後因國共內戰，中國國民黨失利，新桂系也隨之瓦解。.

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