枯木龍吟和鄭珉中

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枯木龍吟和鄭珉中之间的区别

枯木龍吟 vs. 鄭珉中

枯木龍吟是一床唐代古琴，現藏於中國藝術研究院。此琴屬连珠式，长、額寬、肩寬、尾寬。本來髹黑漆、但後世修補過程中反復加以朱漆，使得其呈現朱紅色。其斷紋為蛇腹断。一部分是牛毛断和龟背断。其琴徽用蚌殼製成，琴轸与雁足為玉质。其龍池和鳳沼都是圓形的，龙池上方刻有行书書就的琴名“枯木龙吟”四字，下方有篆印“玉振”一方。 到了近代，此琴本來是由北京琴家汪孟舒收藏。文化大革命爆發後，因為汪孟舒的另一床唐琴春雷及其他一些琴書被其子所處的機關搜走。因為擔心枯木龍吟也遭此下場，便將其寄於中国艺术研究院音乐研究所。鄭珉中認為此琴與“独幽”、“飞泉”二 琴相似，因此是由當時晚唐時四川雷氏所斫。. 鄭珉中（），字从易，晚号南郭琴叟，北京人，是北京故宮博物院的一位古琴理論家、文物鑒定員。現任北京古琴研究会副会长，是第二批國家級非物質文化遺產古琴項目代表性傳承人。.

古琴

古琴，原称琴，又称瑶琴、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，於1920年代起为了與钢琴区别而改称古琴， 本文统称琴。初为五弦，汉朝起定制为七弦，且有标志音律的13個徽，亦為礼器和乐律法器。 琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。 伯牙、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴臺被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部， 琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚，而欧洲、美洲也有琴人組織的琴社。.

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