林廷獻和陳獻章
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林廷獻和陳獻章之间的区别
林廷獻 vs. 陳獻章
林廷獻（），字公器，號南峰，明代吳川縣吳陽鎮霞街村人。进士出身。嶺南學派代表人物之一。 師事陳獻章，学问大进。二十四歲中舉人，弘治三年（1490年）中式庚戌科進士，授永嘉縣知縣，清廉自持，兴修水利。改任苏州同知时，永嘉人建生祠奉祀追思。後清理崇明沙田丈量工作。后补建昌同知。著有《南峰诗集》，已佚。. 陳獻章（），字公甫，号實齋，廣東新會縣會城都会乡（今江門市新會區會城街道）人，后迁居白沙乡，世称白沙先生。明代著名的書法家、詩人、教育家、思想家，為嶺南學派創始人。是嶺南唯一詔准從祀孔廟的學者，有「嶺南第一人」、「廣東第一大儒」的稱譽。曾自製以新會圭峰山長成的硬朗的茅草為材料的茅龍筆，字體蒼勁有力，別具風格。.
之间林廷獻和陳獻章相似
林廷獻和陳獻章有1共同点（的联盟百科）: 岭南学派。
嶺南學派，又稱江門學派，中國儒家學派的一支，成形於明朝中晚期，發源於廣東新會，由著名理學家「白沙先生」陳獻章所創立，為明朝較具影響力的理學流派之一。 嶺南學派強調治學要貴疑，主張面向自我和自得，學問不要為傳統所錮蔽。嶺南學派在理學的各派別中頗具進步意義，對廣東和知識分子思想的開拓，起了積極的作用。.
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林廷獻和陳獻章之间的比较
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参考
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