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杨逍和范遥

快捷方式: 差异相似杰卡德相似系数参考

杨逍和范遥之间的区别

杨逍 vs. 范遥

杨逍是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物,光明左使,明教第二號人物。為金庸小說中武功絕頂的高手之一。 杨逍身穿白色粗布长袍,相貌俊雅,只是双眉略向下垂,嘴边露出几条深深皱纹,不免略带衰老凄苦之相。結局雖接過教主之位,但是年老德薄最後大權旁落遭朱元璋取代。. 范遥是金庸小说《倚天屠龍記》中的人物。為金庸小說中武功絕頂的高手之一。 范遥是個长髮披肩的头陀,头发作红棕之色,身材魁伟,满面横七竖八的都是刀疤,本来相貌已全不可辨,行事灑脫不拘禮教且亦正亦邪。金庸並未交代范遙結局,早早便無戲分。.

之间杨逍和范遥相似

杨逍和范遥有(在联盟百科)6共同点: 少林寺张无忌倚天屠龙记金庸作品明教

劍,是一种尖頂且雙面開鋒的冷兵器,是種可以用来刺击和砍杀的武器。但歐洲僅用於受封儀式的或用於斬首的(沒有戳刺的需要)則是無劍尖的劍,而則是只有單面開鋒的劍。 世界上许多文明都早从青铜时代开始就使用剑这种武器了,是從匕首演變而來的。青铜时代的劍約在西元前1600年。鐵器時代的劍不長,而且沒有劍身與劍柄之間的劍格。晚期羅馬軍隊用的是中古時期歐洲劍的前身,最早演變為,在中世紀中期演變為有劍格的。 用劍的方式稱為劍術。近代時西方的劍演變為護手刺劍及,在18世紀時僅作為決鬥時的武器。19世紀時西方的劍變成或是击剑運動中用到的武器之一。 劍是軍事榮譽的象徵,也代表自由及力量。新約聖經曾用劍代表上帝的話(希伯來書四章十二節)。在神話、文學或是歷史中看到許多的劍的名字可以反映武器及其擁有者的威望。.

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少林寺

少林寺,是位于中國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺,由于其座落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中,故名「少林寺」。始建于北魏太和十九年(495年),距今1500余年。少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭,号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,有 “天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。少林寺在文化意义上早已超脱佛寺建筑艺术本身,以少林功夫的武学国粹为代表,涵盖禅、意、艺、医的少林文化是华夏文明的杰出代表和瑰宝。作为中华文化的一个鲜明符号,少林寺在中国对外交流中占据重要地位,少林文化远播四海、广植福田,少林弟子遍布五洲,少林寺以其独特的价值与魅力吸引着海内外大批民众及名流、政要、高僧、佛友等各阶层人士前来观光、拜访、朝圣、交流。 目前,少林寺是中国国家5A级旅游景区、全球低碳生态景区、中国宗教界爱国主义教育基地、中国敬老爱老助老教育基地,另外,包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遗产。少林寺现任住持是永化堂上传曹洞正宗第47世、第33代法嗣(宗承西来堂)释永信大和尚。.

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张无忌

張無忌是金庸小说《倚天屠龙记》的男主角。為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。出生起在冰火島過著原始生活,踏足中土後即幼失怙恃,中寒毒命危,帶病習醫,義送孤兒至西域。忍受寒毒煎熬七年,福緣際會,身兼「九陽神功」、「太極拳、劍」、「聖火令神功」、「乾坤大挪移」、「七傷拳」、「少林龍爪手」等盖世武功,在書中幾無敵於天下。 生性隨和,宅心仁厚,精通醫術和藥理。20歲時憑蓋世神功當上明教教主統一明教,率領百萬教眾及武林群雄反抗蒙古政權元朝的高壓統治,最終獲得武林至尊的屠龍刀,以及刀劍中的兵法和秘笈《武穆遺書》、《九陰真經》、《降龍十八掌精要》,推翻了元朝。.

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倚天屠龙记

《倚天屠龍記》為香港作家金庸所著武侠小说「射鵰三部曲」之一。男主角為張無忌,為其三部曲之最後一部。作為跨越宋元明三個朝代的武俠傳奇故事的結局篇,其他二部包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》是同一個時期(宋末元初)的故事,角色也互相熟識;到《倚天屠龍記》時,已過了快一百年,屬於元末明初的故事。而書中角色多為《射鵰》和《神鵰》之後人及傳人。.

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金庸作品

本条目列出金庸所创作的作品。.

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明教

#重定向 摩尼教.

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杨逍和范遥之间的比较

杨逍有22个关系,而范遥有14个。由于它们的共同之处6,杰卡德指数为16.67% = 6 / (22 + 14)。

参考

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