李舜臣 (朝鮮)和金時敏

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李舜臣 (朝鮮)和金時敏之间的区别

李舜臣 (朝鮮) vs. 金時敏

李舜臣（리순신/이순신，），字汝谐，本貫德水，朝鮮京畿开丰（今开城）人，朝鲜王朝‎時期名将，谥号忠武，死後追贈領議政，1604年朝鮮宣祖（李昖）追封其為孝忠仗義迪毅協力 宣武功臣，同列者有權慄和元均，加贈德豐府院君。 日本入侵朝鮮时期，李舜臣数次成功的在海上战术性的擊敗了日本人。改进了龟船，在近海骚扰日本朝鲜征伐军的海上供给，于国家即将完全沦陷的时刻，让日本知道朝鲜还是有一支抵抗力量的存在。其中鸣梁大捷和闲山岛大捷是李舜臣最负盛名的两场海战。1598年，李舜臣在露梁大捷中配合明军水师作战时，与明军鄧子龍老将军一起担任伏兵角色。日军失败后向外突围时在观音浦遭遇前来封堵的李舜臣和鄧子龍。两位将军不幸双双遇难，死後被朝鲜民族誉为民族英雄。. 金時敏（）字勉吾，是朝鮮王朝時期的一位將軍。本貫安東金氏。他在萬曆朝鮮戰爭期間作為抗擊日本的將軍而出名，並最終陣亡於第一次晉州城攻防戰之中。 1554年9月23日，金時敏出生於忠清道的木川县（今天安郡）。他是金忠甲的第三子，高麗王朝將領金方慶12世孫。金時敏年幼時就希望自己成為一位將軍，因此努力練習武術。1578年武科及第，被任命為訓練院主簿。他看到了朝鮮軍隊極為不良的狀況。當時朝鮮二百多年沒有發生過戰爭，且朝廷重文輕武，導致了武器裝備非常差勁，軍紀極為混亂。金時敏向國防最高部門兵曹判書上書，建議改革軍隊。然而，兵曹判書以如今是太平盛世為理由，斥責了金時敏。金時敏多次提議，皆被兵曹判書拒絕。氣憤之下，金時敏當著兵曹判書的面，將自己的軍帽脫下並扔在地上踐踏，辭職歸鄉了。 1583年，女真酋長尼湯介侵犯朝鮮（尼湯介之亂），金時敏追隨鄭彥信，擊退了女真的進攻。此後，金時敏重新踏上了仕途。1591年，被任命為晉州判官。 1592年，日本豐臣秀吉侵略朝鮮。金時敏在上司晉州牧使死後，被推舉為代理牧使。他以全羅道的晉州城為中心，對日軍入侵之後的混亂局面進行了收拾。在谷城、鎮海等地擊破日軍，俘虜日將平小太。其戰功受到了朝鮮朝廷的確認，正式升任晉州牧使。 同年10月，日軍細川忠興率2萬軍隊猛攻晉州城。金時敏率7500人（一说3800人）英勇抵抗，他令人模仿敌军的方法制造了五百多斤的硝石和七十多支枪筒，然后选出精兵，熟练兵器的用法。将城中的老弱妇孺打扮成兵士，又在城墙上方布下许多形似射箭的稻草人。日军向稻草人发动攻击，日军精疲力尽时朝军反击，城外又涌来扮成支援军队的义兵，大大地震慑了日本军队。6日后成功擊退日軍。然而金時敏本人巡城时，被一个倒下的日本军人突然站起用火銃擊中，重傷身亡。死後被追封為宣武功臣二等，追贈領議政一職，1711年諡忠武。 金時敏在晉州城英勇作戰亦得到了日本人的高度評價。在江戶時代歌舞伎中登場的木曾判官，其原型就是金時敏。 韩国庆尚南道晋州市每年举行“晋州南江流灯节”纪念金时敏。.

丰臣秀吉

豐臣秀吉（；）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。原為農民家庭出身，后来因事奉其主织田信长，富有才干而逐渐发迹，织田信長死后在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世纪中葉後首次的政治统一，是為豐臣政權。掌權期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。在日本歷史上，豐臣秀吉與其同时代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。.

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祖籍

籍是指一個家族族群以父系共同認定的一位祖先的生長地。一些已經離開了祖先的生長地或已經離開了家鄉的人，他們的後代，仍然追溯遙遠祖先的出生地或家鄉，來作為自己祖籍。 祖籍与籍貫、戶籍的意義不太相同。 祖籍通常是追認極遙遠的祖先生長地，籍貫則是父親與祖父的長居之地，戶籍則是其本人現在登記於政府的居住地地址。 如逝於中南海的毛澤東，由於遠祖毛太華避戰亂，從江西吉水遷徙到湖南韶山，故祖籍乃江西吉水，籍貫是湖南韶山，戶籍為北京西城。 另外明朝抗倭名將俞大猷，因先祖俞敏跟從明太祖打天下，以開國功臣襲泉州衛百戶官，便從家鄉南直隸霍丘落戶當地，故祖籍是南直隸霍丘，籍貫為福建泉州。由此可知，祖籍、籍貫、戶籍三名詞為不同的概念，不可同語。.

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萬曆朝鮮戰爭

#重定向 萬曆朝鮮之役.

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領議政

議政（영의정），多雅稱「領相」（영상），是李氏朝鮮（1392年－1910年）於1400年所設立的官職，是最高行政機構議政府的首長，朝鮮王朝三公之首，辅助国王，統領百官。 領議政由一人擔任，權力相當於同時期其他國家的宰相。領議政為正一品官職，下設左議政及右議政，均為正一品，領議政、左議政、右議政並稱為「三公」、「三政丞」。时间最长的是黄喜，在任18年。1894年甲午更張後，受日本影響，此職務更名為「總理大臣」。.

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谥号

諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.

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