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李臨秋和歌謠風華-初聲有（在联盟百科）16共同点: 台灣日治時期，姚讚福，周添旺，王雲峰 (作曲家)，純純 (歌手)，蘇桐，那卡諾，鄧雨賢，陳君玉，陳秋霖，陳達儒，林清月，林是好，望春風，流行音乐，愛愛 (歌手)。
台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
姚讚福
姚讚福（），台灣台中清水出生，知名作曲家，作《心酸酸》、《悲戀的酒杯》、《我的青春》、《夜半大稻埕》等歌曲。.
姚讚福和李臨秋 · 姚讚福和歌謠風華-初聲 ·
周添旺
周添旺（白話字：；），台灣台語流行音樂作詞家，1月25日出生於台北市艋舺剝皮寮（今萬華），登記為農曆1910（庚戌）年12月25日 。1934年進入古倫美亞唱片公司接下陳君玉文藝部部長遺缺，與鄧雨賢合作了台語歌曲〈雨夜花〉，由歌星純純主唱。1948年，他結識楊三郎，兩人合作了〈孤戀花〉、〈秋風夜雨〉等作品。1956年為紀露霞主唱的〈黃昏嶺〉填詞。1977年，其譜曲作詞的〈西北雨〉獲中視金曲獎。 其妻子為台灣第一代女歌手的愛愛。.
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王雲峰 (作曲家)
王雲峰（），台灣台南人，為日治時代的台語流行音樂作曲家、演奏家，精通小提琴以及單簧管。其成名代表作為台灣史上第一首流行歌曲——〈桃花泣血記〉。此曲不僅捧紅了當時的素人歌手劉清香，王雲峰本人也一躍成為古倫美亞的專屬作曲家。他更以先驅者的角色，開啟了1930年代台語流行音樂的風潮，與創作界的後起之秀鄧雨賢、邱再福以及蘇桐四人合稱「四大金剛」。除此之外，他也是日治時期的首位台籍電影辯士。戰後，他與一些學生加入臺灣省警備總司令部交響樂團。根據王雲峰之子王壽惠的說法，其父親一生的音樂作品數目總共三十七首，而其中最具知名度且被後世譽為「戰後四大名曲」之一的是他與李臨秋合作的封筆之作——〈補破網〉2000年9月16日，聯合報，32版，文化。。.
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純純 (歌手)
純純（），本名劉清香，是一位出身臺北的台語流行音樂歌手。.
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蘇桐
蘇桐，本名蘇同，台灣琴師、作曲家，善演奏揚琴。 1910年2月19日生，1974年11月26日在台北市九號水門租處去世。 本是歌仔戲揚琴師，后到古倫美亞唱片（Columbia）、勝利（Victor）2家唱片公司創作台語流行歌曲。 1936年，與陳秋霖、陳水柳參加「台灣新東洋樂研究會」，共同研製出「鼓吹弦」（古吹弦），也就是「鐵弦」，國語叫做「喇叭弦」或「喇叭琴」，現在歌仔戲音樂、客家山歌和客家戲曲音樂還使用，歌仔戲喇叭弦定弦比照廣東高胡，客家音樂喇叭弦定弦純4度或純5度。 1937年，中日戰爭爆發後，他成為僅有的3位被日本人留用的台灣戲曲樂師（蘇桐、陳秋霖、陳水柳）其中1位，參加日軍的「明光新劇團」（文藝工作隊；藝工隊；文工團性質），給宣傳劇伴奏。 1960年代成立的台視正聲天馬歌劇團后，他和陳冠華、許再添是主要樂師，捧紅了楊麗花。 曾擔任多部電視歌仔戲的音樂指導，《三進士》、《萬古流芳》等戲有唱片行世。 簡永福、李國治是他的學生。 譜曲作品廣為傳唱，很有影響。 專為歌仔戲編寫的曲調以外，他的多首流行歌曲作品（《青春嶺》、《農村曲》、《雙雁影》等）也被歌仔戲引用。.
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那卡諾
那卡諾（），本名黃仲鑫，臺灣著名作詞家、鼓手。.
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鄧雨賢
鄧雨賢（Then Yí-hièn；Tēng Ú-hiân；），是一位出身臺灣桃園平鎮與龍潭地區的客家裔作曲家，畢生創作近百首曲目，關鍵作品為《大稻埕行進曲》，以《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》為代表作，合稱『四月望雨』，被譽為「台灣歌謠之父」與「台灣民謠之父」。.
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陳君玉
陳君玉（），筆名鄉夫，是一位出生於臺北大稻埕的新文學運動家及台語流行音樂作詞者。.
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陳秋霖
陳秋霖（），台灣琴師、作詞人、作曲家、樂器工藝家、唱片製作人、電影製片人、編導，生於日治臺灣臺北廳士林支廳社仔區，善演奏大管弦和殼子弦、嗩吶（台語「吹」）等樂器。 他是古倫美亞唱片（Columbia）公司的主要樂師和作曲員，錄製許多戲歌和流行音樂唱片。曾得到第二屆金曲獎特別貢獻獎，也是知名作詞、作曲家郭大誠的姑丈。.
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陳達儒
陳達儒（），幼名陳發生，是一位出生於臺北艋舺的流行歌謠作詞家。 他一生創作約300篇歌詞，其代表作為〈白牡丹〉、〈青春嶺〉、〈心酸酸〉、〈安平追想曲〉、〈青春悲喜曲〉、〈港邊惜別〉、〈南都夜曲〉等。此外，他曾在1989年獲頒第1屆金曲獎特別獎。.
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林清月
林清月（Lîm Chheng-goa̍t；），筆名林怒濤、林不老、訴心難（素心蘭諧音），臺南人，臺灣日治時期醫師。臺灣總督府醫學校第四屆畢業生，致力於鴉片研究，曾於《臺灣醫學會》雜誌刊登數萬字論文，並出版《地球上阿片之運命》一書。曾先後在赤十字社臺灣支部醫院與臺灣病院服務，於1919年在大稻埕建昌街開設宏濟醫院。 他對臺灣歌謠領域的收集採錄，乃至於詞曲創作都有重大貢獻，故人稱「歌人醫生」。於1935年創立臺灣歌人協會，出任理事，出版《仿詞體之流行歌》與《歌謠集粹》等書籍，收錄近千首臺灣歌謠。1951年，擔任臺灣省文化協進會設歌謠委員會委員。.
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林是好
林是好（），本名林氏好，別稱林麗美，是一位出身臺南的音樂工作者及社會運動者。她是台語流行歌曲《月夜愁》的首唱者。.
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望春風
望春風（bp；通用：Bhâng Cūn-hong）是一首由鄧雨賢作曲、李臨秋作詞的臺灣民謠，首度傳唱於1933年的日治時期臺灣，原唱者為1930年代的古倫美亞唱片當紅歌星純純（本名劉清香）。 從1930年初問世以來，望春風一直是台灣的臺語流行歌曲、民謠之一。2000年，一項由台灣官方與舉辦，超過220,000人參與的《歌謠百年台灣》活動中，該曲獲得最受歡迎老歌的第一名。另外，該曲使用傳統五聲音階結合而成的特殊獨有優美旋律，亦為普遍認為是極具特色的「臺灣調」。.
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流行音乐
流行音樂（Popular Music或POP music），亦稱流行歌曲、現代流行音樂，是指一段时期内廣泛被大眾所接受和喜歡的音樂。現代流行音乐又可作商业化运作，有時稱作商業音樂。和流行音乐形成对比的音乐形式是古典音樂和民間音樂。目前因為利益壟斷的關係，導致於外界難以一窺堂奧。.
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愛愛 (歌手)
愛愛（），本名簡月娥，是一位生於臺北廳新庄支廳的日治時期臺語流行音樂歌手。.
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参考
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