朱之瑜和禮儀
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朱之瑜和禮儀之间的区别
朱之瑜 vs. 禮儀
朱之瑜（），字鲁玙，號舜水，明朝浙江餘姚人，思想家，文学家，史学家。舜水是他在日本取的号，意为“舜水者敝邑之水名也”，以示不忘故国故土之情。 朱舜水力圖反清復明，在清初曾参加抗清活动，也曾助郑成功北伐；南明灭亡后，他不愿降清，遂东渡日本。於日本和水戶藩藩主德川光圀（水戶黃門）接觸，其遺臣性格與儒家思想讓德川光圀深感，未有易姓革命和异族统治的「小中華日本」方是中華思想的正統繼承者，遂發奮編纂《大日本史》，以揚正統，導致尊王攘夷思想之催生。朱舜水更對水戶學擁有不可磨滅之影響。. 儀、禮節、禮貌是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮儀通常是不會有人刻意去規定和記載的，但是禮節的方面常被記錄了。禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效期限的。禮節規則也許反映了社會的倫理規則，或者它也許反映了這個社會現在的狀態。 像文化它是逐年增長的一個詞彙，特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。.
之间朱之瑜和禮儀相似
朱之瑜和禮儀有（在联盟百科）2共同点: 德川光圀，水戶藩。
德川光圀（），日本江戶時代的大名，水户藩第2代藩主，父親是水户藩第一代藩主德川赖房，祖父是江戶幕府第一代征夷大將軍德川家康。德川光圀名字中的「圀」字是「國」的異體字，為則天文字之一。由於曾任黃門官，人稱水户黄门。日本民間故事《水户黄门》以德川光圀作为主人公。.
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水戶藩（）是日本江戶時代一個藩，位於常陸國（今茨城縣中部及北部），藩廳是水戶城。藩主是水戶德川家，與尾張藩及紀州藩並列為德川御三家，石高35萬石。.
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朱之瑜和禮儀之间的比较
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参考
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